الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
9417 -
(م د) عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «هَلَكَ المُتَنَطِّعُون - قالها ثلاثاً» أخرجه مسلم وأبو داود (1) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(التنطُّع في الكلام) : التعمُّق فيه والتفاصح.
(1) رواه مسلم رقم (2670) في العلم، باب هلك المتنطعون، وأبو داود رقم (4608) في السنة، باب في لزوم السنة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (1/386)(3655) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. ومسلم (8/58) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حفص بن غياث، ويحيى بن سعيد. وأبو داود (4608) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى.
كلاهما - يحيى، وحفص - عن ابن جريج، قال: حدثني سليمان بن عتيق، عن طلق بن حبيب، عن الأحنف بن قيس، فذكره.
9418 -
(خ ط د ت) عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: «قَدِمَ رجلان من المشرق في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطَبا، فعجِبَ الناس لبيانهما، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: إنَّ مِن البيان لَسِحْراً - أو إن بعض البيان لَسِحْراً» أخرجه البخاري وأبو داود. وأرسله مالك عن زيد بن أسلم.
وأخرجه الترمذي [وقال] : «فَعَجِبَ الناسُ من كلامهما، فالتفت إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: إنَّ من البيان لَسِحْراً، أو إن بعض البيان سِحْرٌ» (1) .
(1) رواه البخاري 10 / 202 في الطب، باب إن من البيان لسحراً، والموطأ 2 / 986 في الكلام، باب ما يكره من الكلام بغير ذكر الله، وأبو داود رقم (5007) في الأدب، باب ما جاء في المتشدق في الكلام، والترمذي رقم (2029) في البر، باب ما جاء في أن من البيان سحراً.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه مالك الموطأ صفحة (610) وأحمد (2/16)(4651) قال: حدثنا يحيى، عن مالك. وفي (2/59) (5232) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي (2/62) (5291) قال: حدثنا عبد الرحمن، عن مالك. وفي (2/94) (5687) قال: حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو، قال: حدثنا زهير. والبخاري (7/25) قال: حدثنا قبيصة، قال: حدثنا سفيان. وفي (7/178) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي الأدب المفرد (875) قال البخاري: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا أبو عامر العقدي، قال: حدثنا زهير. وأبو داود (5007) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك. والترمذي (2028) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد.
أربعتهم - مالك، وسفيان، وزهير، وعبد العزيز - عن زيد بن أسلم، فذكره.
نوع رابع
9419 -
(د) أبو أمامة الباهلي رضي الله عنه أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم
⦗ص: 734⦘
قال: «أنا زعيم ببيت في رَبَض الجَنَّة لمن ترك المِرَاء وإن كان مُحِقّاً، وببيت في وَسَط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازِحاً، وببيت في أعلى الجنة لمن حَسَّنَ خُلُقَهُ» أخرجه أبو داود (1) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(المراء) : الجدال.
(رَبَضُ المدينة) : ما حولها من العمارة.
(1) رقم (4800) في الأدب، باب في حسن الخلق، وإسناده صحيح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أبو داود (4800) قال: حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي، أبو الجماهر، قال: حدثنا أبو كعب، أيوب بن محمد السعدي، قال: حدثني سليمان بن حبيب المحاربي، فذكره.
9420 -
(ت) أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ تَركَ المِرَاء، وهو مبطل، بُنِيَ له بيتٌ في رَبَض الجنة، وَمَنْ تَرَكَ المراء وهو مُحِقٌّ، بني له بيتٌ في وَسَط الجنة، ومَنْ حَسَّنَ خُلُقَه بني له بيت في أعلاها» أخرجه الترمذي،
وهذا لفظه: «مَنْ تَرَكَ الكَذب وهو باطل بني له في رَبَض الجنة، ومَنْ تَرَكَ المِرَاء وهو مُحِقٌّ، بني له في وسطها، ومَنْ حَسَّنَ خُلُقَه بني له في أعلاها» (1) .
(1) رواه الترمذي رقم (1994) في البر، باب ما جاء في المراء، وهو حديث حسن.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه ابن ماجة (51) قال: حدثنا عن الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، وهارون بن إسحاق، والترمذي (1993) قال: حدثنا عقبة بن مكرم العمى.
ثلاثتهم - عبد الرحمن، وهارون، وعقبة - عن ابن أبي فديك عن سلمة بن وردان فذكره.
9421 -
(ت) عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: «كفى بك إثماً: أنْ لا تزالَ مُخاصِماً» أخرجه الترمذي (1) .
(1) رقم (1995) في البر، باب ما جاء في المراء، وإسناده ضعيف.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه الترمذي (1994) قال: حدثنا فضالة بن الفضل الكوفي، قال: حدثنا أبو بكر عياش، عن وهب بن منبه، عن أبيه. فذكره.