الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الفصل الثاني: فيما نُهي عن الحلف به
9280 -
(خ م ت د س) عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: سمعتُ عمر يقول: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم» .
أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي، وزادوا فيها إلا البخاري، قال: قال عمر: «فوالله ما حَلَفْتُ بها منذ سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنها، ذاكراً ولا آثِراً» (1) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(ما حلفت بها ذاكراً) أي: عن ذِكْرٍ مِنِّي وعلم «ولا آثراً» ولا رَاوياً لها عن أحد أنه حلف بأبيه، يقال: أثرت الحديث آثُره: إذا رويته.
(1) رواه البخاري 11 / 461 و 462، في الأيمان والنذور، باب لا تحلفوا بآبائكم، ومسلم رقم (1646) في الأيمان، باب النهي عن الحلف بغير الله تعالى، وأبو داود رقم (3250) في الأيمان النذور، باب في كراهية الحلف بالآباء، والترمذي رقم (1534) في الأيمان، ما جاء في كراهية الحلف بغير الله، والنسائي 7 /4 و 5 في الأيمان، باب الحلف بالآباء.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
1-
أخرجه الحميدي (624) .وأحمد (2/8)(4548) .ومسلم (5/80) قال:حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. وعمرو الناقد، وزهير بن حرب. والترمذي (3355) قال:حدثنا قتيبة. والنسائي (7/4) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد، وقتيبة بن سعيد.
سبعتهم - الحميدي وأحمد، وأبو بكر، وعمرو، وزهير، وقتيبة وعبيد الله بن سعيد - عن سفيان بن عيينة.
2-
وأخرجه أحمد (2/7)(4523) قال:حدثنا عبد الأعلى، عن معمر.
كلاهما - سفيان، ومعمر - عن الزهري، سمع سالما، فذكره.
* أخرجه أحمد (2/48)(5089) .والنسائي (7/4) قال:أخبرني زياد بن أيوب.
كلاهما - أحمد، وزياد - عن إسماعيل بن علية، قال:حدثنا يحيى بن أبي إسحاق، قال:حدثني رجل من بني غفار في مجلس سالم بن عبد الله، قال سالم بن عبد الله: سمعت عبد الله - يعني ابن عمر - وهو يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم» .
9281 -
(خ م ط د ت س) عبد الله بن عمر رضي الله عنهما «أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم سمع عمر وهو يحلف بأبيه، فقال: إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفاً فليحلف بالله أو لِيَصمُتْ» .
⦗ص: 654⦘
وفي رواية: «أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أدرك عمر في ركب وهو يحلف بأبيه
…
» وذكره.
وفي أخرى «أنه أدرك عمر في بعض أسفاره
…
» وذكر نحوه.
وفي أخرى قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ كان حالفاً فلا يَحْلِفْ إلا بالله، وكانت قريش تحلف بآبائها، فقال: لا تحلفوا بآبائكم» .
أخرجه البخاري ومسلم. وللبخاري: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمُتْ» .
وله في أخرى أنه قال: «لا تحلفوا بآبائكم، وكانت العرب تحلف بآبائها» .
وأخرج الموطأ وأبو داود والترمذي الرواية الثانية، إلا أن أبا داود جعلها عن ابن عمر عن عمر. وأخرج الترمذي والنسائي الرواية الثالثة. وأخرج النسائي أيضاً الرواية التي فيها ذكر قريش (1) .
(1) رواه البخاري 11 / 462 في الأيمان، باب لا تحلفوا بآبائكم، وفي الشهادات، باب كيف يستحلف، وفي فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، باب أيام الجاهلية، وفي الأدب من لم ير
⦗ص: 655⦘
إكفار من قال ذلك متأولاً أو جاهلاً، وفي الأيمان والنذور، باب لا تحلفوا بآبائكم، وفي التوحيد، باب السؤال بأسماء الله تعالى، ومسلم رقم (1646) في الأيمان، باب النهي عن الحلف بغير الله تعالى، والموطأ 2 / 480 في الأيمان، باب جامع الأيمان، وأبو داود رقم (3249) في الأيمان، باب في كراهية الحلف بالآباء، والترمذي رقم (1534) في الأيمان، باب ما جاء في كراهية الحلف بغير الله، والنسائي 7 / 5 في الأيمان، باب الحلف بالآباء.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه مالك (الموطأ)(297) . والحميدي (686) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا إسماعيل بن أمية. وأحمد (2/11)(4593) قال: حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أمية. وفي (2/17) (4667) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله. وفي (2: 142) (6288) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا عبيد الله. والدارمي (2346) قال: أخبرنا الحكم بن المبارك، قال: حدثنا مالك بن أنس. والبخاري (3/235) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا جويرية. وفي (8/33) قال: حدثنا قتيبة، قال حدثنا ليث. وفي (8/164) قال: حدثناعبد الله بن مسلمة، عن مالك، ومسلم (5/80 و81) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث. (ح) وحدثنا محمد بن رمح، قال: أخبرنا الليث. (ح) وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا أبي، (ح) وحدثني محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى -وهو القطان - عن عبيد الله (ح) وحدثني بشر بن هلال، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا أيوب. (ح) وحدثنا أبو كريب، قال: حدثنا أبو أسامة، عن الوليد بن كثير (ح) وحدثنا بن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أمية (ح) وحدثنا ابن رافع، قال: حدثنا بن أبي فديك، قال: أخبرنا الضحاك، وابن أبي ذئب. (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، وابن رافع، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال: أخبرني عبد الكريم. والترمذي (1534) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا عبدة، عن عبيد الله ابن عمر، والنسائي في الكبرى (الورقة 100 ب) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، عن عبيد الله.
عشرتهم - مالك، وإسماعيل بن أمية، وعبيد الله، وجويرية، وليث، وأيوب، والوليد بن كثير، والضحاك، وابن أبي ذئب، وعبد الكريم - عن نافع، فذكره.
9282 -
(د س) أبو هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «لا تحلفوا بآبائكم، [ولا بأمهاتكم] ، ولا بالأنداد، [ولا تحلفوا إلا بالله] ولا تحلفوا بالله عز وجل إلا وأنتم صادقون» أخرجه أبو داود والنسائي (1) .
(1) رواه أبو داود رقم (3248) في الأيمان والنذور، باب كراهية الحلف بالآباء، والنسائي 7 / 5 في الأيمان، باب الحلف بالأمهات، وإسناده صحيح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أبو داود (3248) .والنسائي (7/5) قال أخبرنا أبو بكر بن علي.
كلاهما - أبو داود، وأبو بكر بن علي - قالا:حدثنا عبيد الله بن معاذ، قال:حدثنا أبي. قال:حدثنا عوف، عن محمد بن سيرين، فذكره.
9283 -
(م س) عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم «لا تحلفوا بالطواغي ولا بآبائكم» أخرجه مسلم. وفي رواية النسائي «لا تحلفوا بآبائكم ولا بالطواغيت» (1) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(الطواغي) والطواغيت: الأوثان، وهو ما كانوا يعبدونه، وكذلك الشياطين، وكل رأس في ضلالة فهو طاغوت، والجمع: طواغيت، والطواغي: جمع طاغية.
(1) رواه مسلم رقم (1648) في الأيمان، باب من حلف باللات والعزى فليقل: لا إله إلا الله، والنسائي 7 / 7 في الأيمان، باب الحلف بالطواغيت.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (5/62) قال:حدثنا يزيد بن هارون. ومسلم (5/82) وابن ماجة (2095) قالا:حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال:حدثنا عبد الأعلى. والنسائي (7/7) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال:حدثنا يزيد.
كلاهما - يزيد، وعبد الأعلى - عن هشام بن حسان، عن الحسن.. فذكره.
9284 -
(د) بريدة رضي الله عنه أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ حَلَف بالأمانة فليس مِنّا» أخرجه أبو داود (1) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(من حَلَفَ بالأمانة فليس منَّا) قال الخطابي: يشبه أن تكون الكراهة فيها من أجل أنه أُمِر أن يحلف بالله وصفاته، وليست الأمانة من صفاته، وإنما هي أمر من أوامره، وفرض من فروضه، فنهوا عنه، لما في ذلك من التسوية بينها وبين أسماء الله وصفاته، على أن أبا حنيفة وأصحابه قالوا: إذا قال: وأمانة الله، فهي يمين، وعليه الكفارة، وخالفهم الشافعي في الأمرين.
(1) رقم (3253) في الأيمان، باب في كراهية الحلف بالأمانة، وإسناده صحيح، ورواه أيضاً أحمد في " المسند " 5 / 352.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (5/352) قال:حدثنا وكيع. وأبوداود (3253) قال:حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير.
كلاهما - وكيع، وزهير - قالا:حدثنا الوليد بن ثعلبة الطائي، عن عبد الله بن بريدة، فذكره.
رواية أبي داود مختصرة على أوله.
9285 -
(خ م د ت س) ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ حَلَف بملّة غير الإسلام كاذباً فهو كما قال» . أخرجه الترمذي وأبو داود والنسائي. وهو طرف من حديث طويل أخرجه البخاري والترمذي وأبو داود.
وزاد النسائي في هذا الطرف زيادة أخرى، هي من جملة الحديث الطويل
⦗ص: 657⦘
قال: «ومَنْ قتل نَفْسه بشيء عذبه الله [به] في نار جهنم» (1) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(فهو كما قال) معنى هذا القول: هو أن يقول الإنسان في يمينه: «إن كان كذا وكذا، فأنا كافر أو يهوديّ أو نصرانيّ» ونحو ذلك، ويكون كاذباً في قوله، قال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا قال ذلك وهو كاذب، فقد صار إلى ما قاله من الكفر وغيره، وهذا ينعقد به يمين عند أبي حنيفة، فإنه لا يوجب فيه إلا كفارة يمين، وأما الشافعي: فلا ينعقد عنده بذلك يمين، ولا كفارة فيه.
(1) رواه البخاري 11 / 468 و 469 في الأيمان والنذور، باب من حلف بملة سوى الإسلام، ومسلم رقم (110) في الإيمان، باب غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه، وأبو داود رقم (3257) في الأيمان، باب ما جاء في الحلف بالبراءة وبملة غير الإسلام، والترمذي رقم (1543) في النذور والأيمان، باب ما جاء في كراهية الحلف بغير ملة الإسلام، والنسائي 7 / 5 و 6 في الأيمان، باب الحلف بملة سوى الإسلام.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
1-
أخرجه الحميدي (850) قال: حدثنا سفيان. وأحمد (4/34) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر. والبخاري (8/32) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا وهيب. وفي (8/166) قال: حدثنا معلى بن أسد. قال: حدثنا وهيب. ومسلم (1/73) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، وإسحاق بن منصور، وعبد الوارث بن عبد الصمد، كلهم عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن شعبة.
أربعتهم - سفيان، ومعمر، ووهيب، وشعبة - عن أيوب السختياني.
2-
وأخرجه أحمد (4/33) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. قال: حدثنا هشام (ح) ويزيد، قال: أخبرنا هشام. وفي (4/33) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا حرب. وفي (4/33) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبان. والدارمي (2366) قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا هشام. والبخاري (8/18) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عثمان بن عمر. قال: حدثنا علي بن المبارك. ومسلم (1/73) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا معاوية بن سلام بن أبي سلام الدمشقي. وفي (1/73) قال: حدثني أبو غسان المسمعي قال: حدثنا معاذ، - وهو ابن هشام- وقال: حدثني أبي. وأبوداود (3257) قال: حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع، قال: حدثنا معاوية بن سلام والترمذي ((1527و1543 و2636) قال: حدثنا أحمد بن منيع. قال: حدثنا إسحاق بن يوسف الأرزق، عن هشام الدستوائي. والنسائي (7/6) قال: أخبرني محمود بن خالد، قال: حدثنا الوليد. قال: حدثنا أبو عمرو. وفي (7/19) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا أبو المغيرة، قال: حدثنا الأوزاعي.
ستتهم - هشام، وحرب، وأبان، وعلي، ومعاوية، وأبو عمرو الأوزاعي - عن يحيى بن أبي كثير.
3-
وأخرجه أحمد (4/33) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا سفيان وفي (4/33) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (4/34) قال: حدثنا علي بن عاصم. والبخاري (2/120) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يزيد بن زريع. وفي (6/170) قال: حدثني محمد بن الوليد، قال: حدثنامحمد بن جعفر. مختصرا ومسلم (1/73) قال: حدثنا محمد بن رافع، عن عبد الرزاق، عن الثوري وابن ماجة (2098) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا ابن أبي عدي. والنسائي (7/5) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي عدي (ح) وأنبأنا محمد بن عبد الله بن بزيع. قال: حدثنا يزيد.
خمستهم - الثوري، وشعبة، وعلي بن عاصم، ويزيد، وابن أبي عدي - عن خالد الحذاء.
ثلاثتهم - أيوب، ويحيى، وخالد - عن أبي قلابة، فذكره.
9286 -
(د س) بريدة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ حَلَف، فقال: إِني بريء من الإسلام، فإن كان كاذباً فهو كما قال، وإن كان صادقاً فلن يرجع إلى الإسلام سالماً» . أخرجه أبو داود والنسائي (1) .
(1) رواه أبو داود رقم (3258) في الأيمان، باب ما جاء في الحلف بالبراءة وبملة غير الإسلام، والنسائي 7 / 6 في الأيمان، باب الحلف بالبراءة من الإسلام، وإسناده حسن.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (5/355) قال:حدثنا زيد بن الحباب من كتابه. وفي (5/355) قال:حدثنا يحيى بن واضح أبو تميلجة. وأبو داود (3258) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال:حدثنا زيد بن الحباب وابن ماجة (2100) قال:حدثنا عمرو بن رافع البجلي، قال:حدثنا الفضل بن موسى. والنسائي (7/6) قال: أخبرنا الحسين بن حريث، قال:حدثنا الفضل بن موسى.
ثلاثتهم - زيد، وأبو تميلة، والفضل - عن حسين بن واقد، عن عبد الله بن بريدة، فذكره.