الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
النوع الثالث: خاتم النبوة
8805 -
(م) عبد الله بن سَرْجِس رضي الله عنه قال: «رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، وأكلتُ معه خُبْزاً ولحماً - أو قال: ثريداً - فقلت: يا رسول الله، غفر الله لك، قال: ولك - قال الراوي عنه، فقلت: أستغفرَ لك رسول الله؟ قال: نعم، ولك، ثم تلا هذه الآية: {واسْتَغْفِرْ لذنبكَ وللمؤمنين والمؤمناتِ} [محمد:19]- ثم قال: دُرتُ خَلْفه، فنظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه، عند ناغِض كَتِفِه اليُسْرَى جُمْعاً عليه خِيلانٌ، كأمثال الثآليل» أخرجه مسلم (1) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(ناغضُ الكتف) : طرف العظم العريض الذي في أعلى طرفه.
(الخِيلان) : جمع خال، وهو الشامة.
(جُمْعاً) قال الحميدي: لعله عنى جُمْع الكَفِّ، وهو أن يجمعَ الرجلُ أصابعه ويعطفها إلى باطن الكف.
(1) رقم (2346) في الفضائل، باب إثبات خاتم النبوة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه الحميدي (867) قال: حدثنا سفيان. وأحمد (5/82) قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا معمر. وفي (5/82) قال: حدثنا أبو سعيد، قال: حدثنا ثابت. وفي (5/82) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (5/82) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، وأسود بن عامر، قالا: حدثنا شريك. ومسلم (7/86) قال: حدثنا أبو كامل، قال: حدثنا حماد - يعني ابن زيد -. (ح) وحدثني سويد بن سعيد، قال: حدثنا علي بن مسهر (ح) وحدثني حامد بن عمر البكراوي، قال: حدثنا عبد الواحد - يعني ابن زياد -. والترمذي في «الشمائل» (23) قال: حدثنا أحمد بن المقدام أبو الأشعث العجلي. قال: أخبرنا حماد بن زيد. والنسائي في «عمل اليوم والليلة» (295 و 421) قال: أخبرنا محمد بن بشار، عن محمد، قال: حدثنا شعبة. وفي (422) قال: أخبرنا أحمد بن عبدة، عن عبد الواحد بن زياد. وفي الكبرى «تحفة الأشراف» (5321) عن يحيى بن حبيب بن عربي، عن حماد بن زيد.
ثمانيتهم - سفيان، ومعمر، وثابت، وشعبة، وشريك، وحماد، وعلي، وعبد الواحد - عن عاصم الأحول، فذكره.
(*) الروايات مطولة ومختصرة.
8806 -
(ت) جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: «كان خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بين كتفيه - غُدَّة حمراء مثل بيضة الحمام» .
⦗ص: 242⦘
أخرجه الترمذي (1) .
وقد تقدَّم في النوع الثاني في حديث جابر بن سمرة أيضاً لمسلم ذِكْر «الخاتم» .
(1) رقم (3647) في المناقب، باب ما جاء في خاتم النبوة، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وهو كما قال.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: وقد تقدم برقم (8802) .