المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌الحج 9139 - (خ م د ت س) عقبة بن عامر - جامع الأصول - جـ ١١

[ابن الأثير، مجد الدين أبو السعادات]

فهرس الكتاب

- ‌حرف الميم

- ‌الكتاب الأول: في المواعظ والرقائق

- ‌الفصل الثاني: في المنع من ذلك

- ‌الكتاب الثالث: في المدح

- ‌الكتاب الرابع: في المزح والمداعبة

- ‌الكتاب الخامس: في الموت وما يتعلَّق به أولاً وآخراً

- ‌الباب الأول: في ذكر وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، وغسله وكفنه

- ‌الفصل الأول: في مرضه وموته

- ‌الفصل الثالث: في دفنه صلى الله عليه وسلم

- ‌الباب الثاني: في الموت ومقدِّماته، وما يتعلَّق به

- ‌الفصل الأول: في مقدِّمات الموت ونزوله

- ‌الفصل الثاني: في البكاء والنَّوح والحزن

- ‌الفرع الأول: في جواز ذلك

- ‌الفرع الثاني: في النهي عن ذلك

- ‌الفصل الثالث: في الغسل والكفن

- ‌الفصل الرابع: في تشييع الجنازة وحملها

- ‌الصوت والنار معها

- ‌المشي قبل الجنازة وبعدها

- ‌مشي النساء معها

- ‌مشي الراكب معها

- ‌الإسراع بها

- ‌القيام معها ولها

- ‌الفصل الخامس: في الدفن

- ‌الفرع الأول: في دفن الشهداء

- ‌الفرع الثاني: في دفن الموتى، وهيئة القبور

- ‌تعجيل الدفن

- ‌الدفن في الليل

- ‌إدخال الميت القبر

- ‌اللحد والشَّق

- ‌تسوية القبور

- ‌تجصيصها وإعلامها

- ‌نقل الميت

- ‌الدعاء عند الدفن

- ‌أحاديث مفردة

- ‌الفصل السادس: في زيارة القبور

- ‌الفرع الأول: في النهي عنها

- ‌الفرع الثاني: في جواز ذلك

- ‌الفرع الثالث: فيما يقوله زائر القبور

- ‌الفرع الرابع: في الجلوس على القبور والمشي عليها

- ‌الفصل السابع: في أحاديث متفرقة

- ‌الباب الثالث: فيما بعد الموت

- ‌الفصل الأول: في عذاب القبر

- ‌الكتاب السادس: في المساجد وما يتعلَّق بها، وبناءُ مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌الفصل الأول: في بناء مسجدِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ومِنْبَرِهِ

- ‌الفصل الثاني: في أحكام تتعلق بالمساجد

- ‌الفرع الأول: في البصاق

- ‌الفرع الثاني: في دخول المرأة المسجد

- ‌الفرع الثالث: في أفعال متفرقة

- ‌الفرع الرابع: في أحاديث متفرقة

- ‌ترجمة الأبواب التي أولها ميم، ولم ترد في حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌الكتاب الأول: في النبوة

- ‌الباب الأول: في أحكام تخص ذاته صلى الله عليه وسلم

- ‌الفصل الأول: في اسمه ونسبه

- ‌الفصل الثاني: في مولده وعمره

- ‌الفصل الثالث: في أولاده

- ‌الفصل الرابع: في صفاته وأخلاقه

- ‌النوع الأول: في أحاديث جامعة لأوصاف عِدَّة

- ‌النوع الثاني: في صفة شعره

- ‌النوع الثالث: خاتم النبوة

- ‌النوع الرابع: في مشيه

- ‌النوع الخامس: في كلامه

- ‌النوع السادس: في عَرَقِه

- ‌النوع السابع: في شجاعته

- ‌النوع الثامن: في شيء من أخلاقه

- ‌الباب الثاني: في علاماته صلى الله عليه وسلم

- ‌الفصل الأول: فيما كان منها قبل مبعثه صلى الله عليه وسلم

- ‌الفصل الثاني: فيما كان منها بعد مبعثه

- ‌الباب الثالث: في بدء الوحي وكيفية نزوله

- ‌الباب الرابع: في الإسراء وما يتعلَّق به

- ‌الباب الخامس: في معجزاته ودلائل نبوته صلى الله عليه وسلم

- ‌الفصل الأول: في إخباره عن المغيبات

- ‌الفصل الثاني: في تكليم الجمادات له، وانقيادها إليه صلى الله عليه وسلم

- ‌الفصل الثالث: في زيادة الطعام والشراب

- ‌الفصل الرابع: في إجابة دعائه صلى الله عليه وسلم

- ‌الفصل الخامس: في كَفِّ الأعداء عنه صلى الله عليه وسلم

- ‌الفصل السابع: في معجزات متفرقة

- ‌الباب الأول: في المقدِّمات

- ‌عائشة

- ‌حفصة

- ‌أم سلمة

- ‌زينب بنت جحش

- ‌أم حبيبة بنت أبي سفيان

- ‌صفيَّة رضي الله عنها

- ‌جويرية رضي الله عنها

- ‌ابنة الجَون

- ‌أحاديث متفرقة

- ‌الفصل الثاني: في الحث على النكاح والترغيب فيه

- ‌الفصل الثالث: في الخِطبة والخُطبة والنظر

- ‌الفصل الرابع: في آداب النكاح

- ‌الباب الثاني: في أركان النكاح

- ‌الفصل الأول: في العقد

- ‌الفرع الأول: في نكاح المتعة

- ‌الفرع الثاني: في نكاح الشِّغار، ونكاح الجاهلية

- ‌الفصل الثاني: في الأولياء والشهود

- ‌الفرع الأول: في حكم الأولياء والشهود

- ‌الفرع الثاني: في الاستئذان والإجبار

- ‌الفرع الثالث: في الكفاءة

- ‌الباب الثالث: في موانع النكاح

- ‌الفصل الأول: في الحرمة المؤبدة

- ‌الفرع الأول: في النسب والصِّهْر

- ‌الفرع الثاني: في الرضاع

- ‌الفصل الثاني: فيما لا يوجب حرمة مؤبدة

- ‌الفرع الأول: في الجمع بين الأقارب

- ‌الفرع الثاني: في المبتوتة والمحلل

- ‌الفرع الثالث: في أمور متفرقة

- ‌الفصل الثالث: في نكاح المشركات، وإسلام الزوج عليهن

- ‌الباب الرابع: في أحكام متفرقة للنكاح

- ‌الفصل الأول: فيما يفسخ النكاح، ومالا يفسخه

- ‌الفصل الثاني: في العدل بين النساء

- ‌الفصل الثالث: في العزل والغيلة

- ‌الفصل الرابع: في النشوز

- ‌الفصل الرابع: في لواحق الباب

- ‌الفصل الأول: في النهي عن النذر

- ‌الفصل الثاني: في نذر الطاعات وأحكامها

- ‌نذر الصلاة

- ‌نذر الصوم

- ‌الحج

- ‌نذر المال

- ‌الفصل الثالث: في نذر المعصية

- ‌الفصل الرابع: في أحاديث مشتركة

- ‌الكتاب الرابع: في النية والإخلاص

- ‌الكتاب الخامس: في النصح والمشورة

- ‌الكتاب السادس: في النوم، وهيئته، والقعود

- ‌الكتاب السابع: في النفاق

- ‌الكتاب الثامن: في النجوم

- ‌ترجمة الأبواب التي أولها نون، ولم تَرِد في حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌الكتاب الأول: في ذكر الهجرتين

- ‌الكتاب الثاني: في الهدية

- ‌الكتاب الثالث: في الهبة

- ‌حرف الواو

- ‌الكتاب الأول: في الوصية

- ‌النوع الأول: في الحث عليها

- ‌النوع الثاني: في وقتها

- ‌النوع الثالث: في مقدارها

- ‌النوع الرابع: في الوصية للوارث

- ‌النوع الخامس: في وصية النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌النوع السادس: في أحاديث متفرقة

- ‌النوع السابع: في الوصي واليتيم

- ‌الكتاب الثاني: في الوعد

- ‌الكتاب الثالث: في الوكالة

- ‌ترجمة الأبواب التي أولها واو، ولم تَرِدْ في حرف الواو

- ‌حرف الياء

- ‌الفصل الأول: في لفظ اليمين وما يُحلَفُ به

- ‌الفصل الثاني: فيما نُهي عن الحلف به

- ‌الفصل الثالث: في اليمين الفاجرة

- ‌الفصل الرابع: في موضع اليمين

- ‌الفصل الخامس: في الاستثناء في اليمين

- ‌الفصل السادس: في نقض اليمين، والرجوع عنها

- ‌الفصل السابع: في أحاديث متفرقة

- ‌النية

- ‌اللغو

- ‌التورية

- ‌الإخلاص

- ‌اللجاج

- ‌الفصل الثامن: في الكفارة

- ‌كتاب اللواحق

- ‌الفصل الأول: في أحاديث مشتركة بين آداب النفس

- ‌نوع أول

- ‌نوع ثان

- ‌نوع ثالث

- ‌نوع رابع

- ‌نوع خامس

- ‌نوع سادس

- ‌نوع سابع

- ‌نوع ثامن

- ‌نوع تاسع

- ‌نوع عاشر

- ‌الفصل الثاني: في أحاديث مشتركة بين آفات النفس

- ‌نوع أول

- ‌نوع ثان

- ‌نوع ثالث

- ‌نوع رابع

- ‌نوع خامس

- ‌نوع سادس

- ‌نوع سابع

- ‌نوع ثامن

- ‌نوع تاسع

- ‌نوع عاشر

- ‌نوع حادي عشر

- ‌نوع ثاني عشر

- ‌نوع ثالث عشر

- ‌الفصل الثالث: في أحاديث مشتركة في آفات اللسان

- ‌نوع أول

- ‌نوع ثان

- ‌نوع ثالث

- ‌نوع رابع

- ‌نوع خامس

- ‌نوع سادس

- ‌نوع سابع

- ‌نوع ثامن

- ‌الفصل الرابع: في أحاديث متفرِّقة من كل نوع لا يضمها معنى، ولا يحصرها فَنّ

- ‌نوع أول

- ‌نوع ثالث

- ‌نوع رابع

- ‌نوع خامس

- ‌نوع سادس

- ‌نوع سابع

- ‌نوع ثامن

- ‌نوع تاسع

- ‌نوع عاشر: متفرق

الفصل: ‌ ‌الحج 9139 - (خ م د ت س) عقبة بن عامر

(1) رواه البخاري 4 / 68 في الحج، باب من نذر المشي إلى الكعبة، ومسلم رقم (1644) في النذر، باب من نذر أن يمشي إلى الكعبة، وأبو داود رقم (3293) و (3294) و (3299) في الأيمان والنذور، باب من رأى عليه كفارة إذا كان معصية، والترمذي رقم (1544) في النذور والأيمان، باب رقم (16) ، والنسائي 7 / 19 في الأيمان والنذر، باب من نذر أن يمشي إلى بيت الله تعالى.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه أحمد (4/152) قال: حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر، قالا:اخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني سعيد بن أبي أيوب. وفي (4/152) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جريج، قال: حدثنا حيى بن أيوب. والبخاري (3/25) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، قال: أخبرنا هشام بن يوسف، أن ابن جريج أخبرهم، قال: أخبرني سعيد بن أبي أيوب. وفي (3/25) قال: حدثنا أبو عصام، عن ابن جريج، عن يحيى بن أيوب. ومسلم (5/79) قال: حدثنا زكريا بن يحيى بن صالح المصري، قال: حدثنا المفضل، يعني ابن فضالة، قال: حدثني عبد الله بن ع ياش. (ح) وحدثني محمد بن رافع، قال: حدثني عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرنا سعيد بن أبي أيوب. وفي (5/80) قال: وحدثنيه محمد بن حاتم، وابن أبي خلف، قالا: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا ابن جريج، قال: أخبرني يحيى بن أيوب. وأبو داود (3299) قال: حدثنا مخلد بن خالد. قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني سعيد بن أبي أيوب. والنسائي (7/19) قال: أخبرني يوسف بن سعيد، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج، قال: حدثني سعيد بن أبي أيوب.

ثلاثتهم - سعيد بن أبي أيوب، ويحيى بن أيوب، وعبد الله بن عياش - عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، فذكره.

وبلفظ: «قلت: يا رسول الله، إن أختي نذرت أن تمشي إلى البيت حافية، غير مختمرة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله لا يصنع بشقاء أختك شيئا، فلتركب، ولتختمر، ولتصم ثلاثة أيام» .

1-

أخرجه أحمد (3/143) قال: حدثنا هشيم، وفي (4/145) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي (4/149) قال: حدثنا ابن نمير. وفي (4/151) قال: حدثنا يحيي بن سعيد القطان. (ح) ويزيد بن هارون. والدارمي (2339) قال: أخبرنا جعفر بن عون. وأبو داود (3293) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان. وفي (3294) قال: حدثنا مخلد بن خالد، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا ابن جريج. وابن ماجة (2134) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا عبد الله بن نمير والرمذي (1544) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. والنسائي (7/20) قال: أخبرنا عمرو بن علي، ومحمد بن المثنى، قالا: حدثنا يحيى بن سعيد.

سبعتهم - هشيم، وسفيان، وابن نمير، ويحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن هارون، وجعفر بن عون، وابن جريج - عن يحيى بن سعيد الأنصاري، قال: أخبرني عبيد الله بن زحر.

2-

وأخرجه أحمد (4/147) قال: حدثنا حسن. قال: حدثنا ابن لهيعة. قال: حدثنا بكر بن سوادة.

كلاهما - عبيد الله بن زحر، وبكر بن سوادة - عن أبي سعيد الرعيني جعثل القتباني، عن عبد الله بن مالك أبي تميم الجيشاني، فذكره.

ص: 544

(1) رقم (3295) و (3296) و (3297) في الأيمان والنذور، باب من رأى عليه كفارة إذا كان في معصية، وهو حديث صحيح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (1/310)(2829) قال: حدثنا أبو كامل. وفي (1/15)(2887) قال: حدثنا يحيى بن آدم. وأبو داود (3295) قال: حدثنا حجاج بن أبي يعقوب، قال: حدثنا أبو النضر. وابن خزيمة (3046) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا يحيى، يعني ابن آدم. وفي (3047) قال: حدثنا أبو عامر، قال: حدثنا الفضل بن موسى.

أربعتهم - أبو كامل، ويحيى بن آدم، وأبو النضر، والفضل - عن شريك، عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، عن كريب، فذكره.

في رواية أبي النضر، والفضل:«جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم..» الحديث.

ص: 544

9141 -

(خ م ت د س) أنس بن مالك رضي الله عنه أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم «رأى شيخاً يُهَادى بين ابنَيْهِ، فقال: ما بال هذا؟ قالوا: نذرَ أن يمشيَ، قال: إن الله عن تعذيب هذا نفسَهُ لَغنيٌّ، وأمره أن يركب» أخرجه الجماعة إلا الموطأ (1) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(يُهادى) جاء فلان يُهادى بين رجلين، أي: يمشي متكئاً عليهما من ضعفه.

(1) رواه البخاري 11 / 508 في الأيمان والنذر، باب النذور فيما لا يملك وفي معصية، وفي الحج، باب من نذر المشي إلى الكعبة، ومسلم رقم (1642) في النذور، باب من نذر أن يمشي إلى الكعبة، وأبو داود رقم (3301) في الأيمان والنذور، باب من رأى عليه كفارة إذا كان في معصية، والترمذي (1537) في النذور والأيمان، باب ما جاء فيمن يحلف بالمشي ولا يستطيع، والنسائي 7 / 30 في الأيمان والنذور، باب ما الواجب على من أوجب على نفسه نذراً فعجز عنه.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

1 -

أخرجه أحمد (3/106) . والترمذي (1537) قال: حدثنا محمد بن المثنى، كلاهما -أحمد، وابن المثنى - قالا: حدثنا ابن أبي عدي.

2 -

وأخرجه النسائي (7/30) قال: أخبرنا أحمد بن حفص، قال: حدثني أبي، قال: حدثني إبراهيم بن طهمان، عن يحيى بن سعيد. كلاهما - ابن أبي عدي، ويحيى - عن حميد، فذكره.

ص: 545

(1) رواه مسلم رقم (1643) في النذور، باب من نذر أن يمشي إلى الكعبة، وأبو داود رقم (3301) في الأيمان والنذور، باب من رأى عليه كفارة إذا كان في معصية.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه أحمد (2/373) قال: حدثنا سليمان. قال: أنبأنا إسماعيل. والدارمي (2341) قال: حدثنا سعيد بن منصور. قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. ومسلم (5/79) قال: حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابه حجر. قالوا: حدثنا إسماعيل، وهو ابن جعفر. (ح) وحدثنا قتيبة بن سعيد. قال: حدثنا عبد العزيز، يعني الدراوردي. وابن ماجة (2135) قال: حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب. قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. وابن خزيمة (3043) قال: حدثنا علي بن حجر. قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر. كلاهما - إسماعيل، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي - عن عمرو بن أبي عمرو، عن عبد الرحمن الأعرج، فذكره.

ص: 545

(1) في الأصل والمطبوع أبو هريرة: وما أثبتناه من نسخ الترمذي المطبوعة.

(2)

رقم (1536) في النذور والأيمان، باب ما جاء فيمن يحلف بالمشي ولا يستطيع، وهو حديث صحيح، وقال الترمذي: هذا حديث صحيح غريب، قال: وفي الباب عن أبي هريرة، وعقبة بن عامر، وابن عباس.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه الترمذي (1536) قال: حدثنا عبد القدوس بن محمد العطار البصري، قال: حدثنا عمرو بن عاصم، عن عمران القطان، عن حميد، فذكره.

ص: 546

(1) رقم (3295) في الأيمان والنذور، من رأى عليه كفارة إذا كان في معصية، وهو حديث صحيح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (1/310)(2829) قال: حدثنا أبو كامل. وفي (1/315)(2887) قال: حدثنا يحيى بن آدم. وأبو داود (3295) قال: حدثنا حجاج بن أبي يعقوب، قال: حدثنا أبو النضر. وابن خزيمة (3046) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا يحيى، يعني ابن آدم. وفي (3047) قال: حدثنا أبو عامر قال: حدثنا الفضل بن موسى.

أربعتهم - أبو كامل، ويحيى بن آدم، وأبو النضر، والفضل - عن شريك، عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، عن كريب، فذكره.

في رواية أبي النضر، والفضل:«جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم....» الحديث.

ص: 546

(1) 2 / 473 في النذور والأيمان، باب فيمن نذر مشياً إلى بيت الله فعجز، ورجاله ثقات.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه مالك في «الموطأ» عن عروة بن أذنيه، فذكره.

أخرجه مالك في «الموطأ» بشرح الزرقاني (3/77) عن عروة بن أذينه الليثي. به.

ص: 546