الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1295- (عطية بن بسر المازنى)
(1)
قال شيخنا فى الأطراف: تقدم حديثه فى ترجمة أخيه: عبد الله ابن بسر المازنى (2) .
7477 -
رواه أبو داود: وابن ماجه من حديث ابن جابر، عن سليم بن عامر، عن ابنى بسر. قالا: دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدمنا له زبدا وتمرا، وكان يحب الزبد والتمر (3) .
(حديث آخر)
7478 -
وقال أبو يعلى: حدثنا أبو طالب بن عبد الجبار بن عاصم، حدثنا بقية بن الوليد، عن معاوية بن يحيى، عن سليمان بن موسى، عن مكحول، عن غضيف بن الحارث، عن عطية بن بسر المازنى. قال: جاء عكاف بن وداعة الهلالى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:« [يَا عَكّاف] أَلَكَ زَوْجَةٌ؟» قال: لا. [قالٍَ: «وَلا جَارِيَةٌ» قال: لا.] قال: «وَأَنْتَ صَحِيحُ مُوسِرٌ؟» قال: نعم والحمد لله.
قال: «فَأَنْتَ [إِذاً] من إخوان الشياطين، إما أن تكون من رهبان النصارى، فأنت منهم، وأما أن تكون منا، فاصنع كما نصنع، فإن من سنتنا النكاح، شراركم عزابكم، وأراذل موتاكم.
(1) له ترجمة فى أسد الغابة: 4/43؛ والإصابة: 2/484؛ والاستيعاب: 3/145.
(2)
تحفة الأشراف: 7/296.
(3)
الخبر أخرجه فى الأطعمة: أبو داود (باب الجمع بين لونين فى الأكل) : سنن أبى داود: 3/363؛ وابن ماجه (باب التمر بالزيد) : سنن ابن ماجه: 2/1106.
فقال عكاف: لا أتزوج يا رسول الله حتى/ تزوجنى من شئت. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قَدْ زَوَّجْتَكَ عَلَى اسْم اللهِ وَالْبَرَكَةِ كَرِيمَةَ بِنْتِ كُلْثُومٍ الْحِمْيَرِىِّ» (2)
وقد رواه أبو نعيم عن محمد بن أحمد بن حمدان، عن الحسن ابن سفيان، حدثنا على بن حجر، حدثنا إبراهيم بن مطهر الفهرى، عن أبى مطيع الشامى، عن مكحول، عن عطية بن بسر. قال: دخل
(1) تمرسون: قال فى خبر آخر: إن من اقتراب الساعة أن يتمرس الرجل بدينه كما يتمرس البعير بالشجرة، أى يتلعب بدينه ويعبث به كما يعبث البعير بالشجرة ويتحكك بها، والترمس شدة الإلتواء، وقيل: أراد أن يمارس الفتن ويشادها فيفر بدينه، ولا ينفعه غلوه فيه، كما أن الأجرب إذا تحكك فى الشجرة أدمته ولم تبرئه من جربه. النهاية: 4/89.
(2)
مسند أبى يعلى: 12/260؛ وقال الهيثمى: رواه أبو يعلى والطبرانى وفيه معاوية بن يحيى الصدقى وهو ضعيف، مجمع الزوائد: 4/250؛ وأورده ابن حبان من منكرات معاوية بن يحيى وقال: منكر الحديث جدا كان يشترى الكتب ويحدث بها، المجروحين: 3/3؛ وقال العقيلى: عطية بن يسر عن عكاف بن وداعة لا يتابع عليه، وأورد الخبر: الضعفاء الكبير؛ وما بين المعكوفات استكمال من أبى يعلى: 3/356.
على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل يقال له عكاف، فذكر نحوه إلى قوله:«فَإِنَّ مِنْ سُنَتِى النِّكَاحَ» .
ثم رواه بقية عن معاوية بن يحيى، عن سليمان بن موسى، عن غضيف
ابن الحارث، عن عطية كذا قال، وقد تقدم رواية أبى يعلى من طريق سليمان
ابن موسى عن مكحول، عن غضيف، عن عطية، وهذا أنسب. قال: ورواه عبد الرازق، عن محمد بن راشد، عن مكحول، عن غضيف، عن أبى ذر. قال: جاء عكاف، فذكره.
قال أبو نعيم: ورواه برد بن سنان عن مكحول، عطية عن عكاف بن وداعة: قلت: وسيأتى (1) .
(حديث آخر عنه)
(1) قد أوردنا فيما سبق بعض هذه الطرق عند ابن حبان والعقيلى وقد أخرج حديث أبى ذر الإمام أحمد فى المسند: 5/163 وهذا لا يخرج الحديث عن ضعفه كما قد رأيت.
7479 -
قال أبو نعيم: حدثنا أبو بكر الطلحى، حدثنا عبيد بن كثير بن عبد الواحد، حدثنا يحيى بن الحسين، حدثنا إسماعيل بن زياد السكونى، عن برد
ابن سنان، عن مكحول، عن عطية بن بسر. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ بَاتَ وَفى يَدِهِ غَمَرٌ (1) مِنِْ لَحْمٍ، فَأصَابَهُ شَىْءٌ مِنْ الشَّيْطَانِ فَلَا يَلَومَنَّ إِلا نَفْسَهُ» (2)
(1) الغمر: بالتحريك الدسم والزهومة من اللحم، كالوصر من السمن، النهاية: 3/170.
(2)
الخبر أخرجه البزار والطبرانى من حديث ابن عباس وفى إسنادهما مقال؛ وأخرجه الطبرانى من حديث أبى سعيد وإسناده حسن، يراجع مجمع الزوائد: 5/30؛ ورمز السيوطى إلى حديث أبى سعيد بالضعف، ويرجع إليه عنده من حديث أبى هريرة بطرق حسنة، فيض القدير: 6/92.