الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
رواه البزار عن مطرف بن محمدٍ السكرى، عن عبد المؤمن بن سالمٍ، عن هشام ابن حسان، عن محمد بن سيرين (1) .
(حديث آخر)
(1) كشف الأستار: 1/116؛ وقال البزار: لا نعلمه عن عمران إلا من هذا الوجه، ولم يحدث عن عبد المؤمن غير مطرف، انتهى. وهذا ما قاله الهيثمى عن الخبر، مجمع الزوائد: 1/145.
8032 -
رواه البزار: حدثنا محمد بن مرداسٍ، حدثنا عبد الله ابن عيسى: أبو خلف، حدثنا يونس، عن محمد، عن عمران (1) :[أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: «لَا يَزَالُ الْعَبْدُ فى صَلَاةٍ مَا انْتَظَرَ الصَّلَاةَ» ](2) .
[مطرف بن عبد الله بن الشخير]
8033 -
[حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج، قالا: حدثنا شعبة، عن حميد ابن هلالٍ، قال: سمعت مطرفًا. قال: قال لى عمران بن حصين: إنى إحدثك حديثًا عسى الله أن ينفعك به: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جمع بين حج وعمرةٍ، ثم لم ينه عنه، حتى مات، ولم ينزل قرآن فيه يحرمه.
وإنه كان يسلم على، فلما اكتويت أمسك عنى، فلما تركته عاد إلى (3) .
(1) حدث سقط من النساخ من هنا حتى حديث بهز الآتى، ويبدأ من متن الحديث الذى رواه البزار حتى سند حديث بهز، ونسأل الله تعالى ان نكون قد تداركنا السقط الذى حدث.
(2)
قال البزار: لا نعلمه عن عمران إلا من هذا الوجه، وروى عن جماعة غيره بألفاظ مختلفة، كشف الأستار: 1/225؛ وقال الهيثمى: رواه الطبرانى فى الكبير والبزار، وفيه عبد الله بن عيسى الخزاز، وهو ضعيف، مجمع الزوائد: 2/38.
(3)
من حديث عمران بن حصين فى المسند: 4/427.
رواه مسلم والنسائى من حديث حميد بن هلال عن مطرف (1) .
(1) الخبر أخرجه مسلم (باب جواز التمتع) : مسلم بشرح النووى: 3/364؛ والنسائى (باب التمتع) : المجتبى: 5/120.
8034 -
حدثنى محمد بن جعفر، حدثنا شعبة. وحجاج قال: أنبأنا شعبة، عن يزيد الرشك، قال: سمعت مطرفًا يحدث عن عمران ابن حصين، عن النبى صلى الله عليه وسلم: أنه سئل ـ أو قيل له ـ: أيعرف أهل النار من أهل الجنة؟ قال: «نعم» . قال: فلم يعمل العاملون؟ قال: «يَعْمَلُ كُلٌّ لِمَا خُلِقَ لَهُ، أَوْ لِمَا يُسِّرَ لَهُ» (1) .
رواه البخارى ومسلم وأبو داود والنسائى من حديث يزيد عن مطرف (2) .
8035 -
حدثنى محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبى التياح، قال: سمعت مطرفًا يحدث: أنه كانت له امرأتان، قال: فجاء إلى إحداهما، قال: فجعلت تنزع به عمامته، وقالت: جئت من عند امرأتك. قال: جئت من عند عمران بن حصينٍ، فحدث عن النبى صلى الله عليه وسلم يحسب أنه قال:«إن أقل ساكنى الجنة النساء» (3) .
رواه مسلم والنسائى من حديث يزيد بن حميد: أبى التياح عن مطرف (4) .
(1) من حديث عمران بن حصين فى المسند: 4/427.
(2)
الخبر أخرجه البخارى فى القدر (باب حف القلم على علم الله) : فتح البارى: 12/491؛ ومسلم (باب كبقية خلق الآدمى فى بص أمه) : مسلم بشرح النووى: 5/504؛ وأبو داود فى السنة (باب فى القدر) : سنن أبى داود: 4/228؛ والنسائى فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: 8/192.
(3)
من حديث عمران بن حصين فى المسند: 4/427.
(4)
الخبر أخرجه مسلم فى الرقاق (أكثر أهل الجنة الفقراء، وأكثر أهل النار النساء) : مسلم بشرح النووى: 5/581؛ وأخرجه النسائى فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: 8/191.
8036 -
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن ابن مطرف ابن الشخير، قال: سمعت مطرفًا يحدث عن عمران بن حصينٍ: أن النبى صلى الله عليه وسلم قال لرجل: «هَلْ صُمْتَ مِنْ سَرَرِ هَذَا الشَّهْرِ شَيْئًا؟» يعنى شعبان، فقال: لا. قال: فقال له: «إِذَا أَفْطَرْتَ رَمَضَانَ، فَصُمْ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ» شك الذى شك فيه. قال: وأظنه قال: «يومين» (1) .
رواه البخارى تعليقًا، ومسلم عن هدبة، وأبو داود عن موسى بن إسماعيل، والنسائى عن زكريا بن يحيى بن عبد الأعلى بن حماد، من حديث حماد بن سلمة، عن ثابت البنانى، عن مطرف (2) .
8037 -
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيد، عن غيلان بن جرير، وعبد الوهاب عن صاحب له، عن غيلان بن جرير، عن مطرف ابن الشخير: أنه قال: كنت مع عمران بن حصين بالكوفة، فصلى بنا على بن أبى طالب، فجعل يكبر كلما سجد، وكلما رفع رأسه، فلما فرغ قال عمران: صلى بنا هذا مثل صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم (3) .
رواه البخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، من حديث غيلان عن مطرف ابن عبد الله بن الشخير، عن عمه مطرف (4) .
(1) من حديث عمران بن حصين فى المسند: 4/428.
(2)
الخبر أخرجه البخارى تعليقًا (باب الصوم من آخر الشهر) وقال الحافظ ابن حجر: السرر بفتح السين المهملة ويجوز كسرها وضمها سرة، ويقال أيضًا: سرار بفتح أوله وكسره، وهو من الاستسرار. قال أبو عبيد والجمهور: المراد بالسرر هنا آخر الشهر، وقيل غير ذلك. فتح البارى: 4/230؛ وأخرجه مسلم (صوم شهر شعبان) : مسلم بشرح النووى: 3/228؛ وأبو داود (باب فى التقدم) : سنن أبى داود: 2/298؛ والنسائى فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: 8/188.
(3)
من حديث عمران بن حصين فى المسند: 4/428.
(4)
الخبر أخرجوه فى الصلاة: البخارى فى (باب اتمام التكبير فى الركوع) و (باب يكبر وهو ينهض من السجدتين) : فتح البارى: 2/269، 303؛ ومسلم (باب اثبات التكبير فى كل ركعة) : مسلم بشرح النووى: 2/25؛ وأبو داود فى (باب تمام التكبير) : سنن أبى داود: 1/221؛ والنسائى (باب التكبير إذا قام من الركعتين) : المجتبى: 3/3.
8038 -
حدثنى محمد بن جعفر، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن مطرف بن عبد الله، قال: بعث إلى عمران بن حصين فى مرضه، فأتيته، فقال لى: إنى كنت أحدثك بأحاديث أهل الله ينفعك بها بعدى، وأعلم أنه كان يسلم على. فإن عشت فاكتم على، وإن مت فحدث إن شئت.
واعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جمع بين حج وعمرةٍ، ثم لم ينزل فيها كتاب، ولم ينه عنها النبى صلى الله عليه وسلم. قال رجل فيها برأيه ما شاء (1) .
رواه البخارى ومسلم من طريق قتادة، عن مطرفٍ (2) .
8039 -
حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن قتادة، عن مطرفٍ. قال: قال لى عمران بن حصين، فذكر مثله، وقال: لا تحدث بهما حتى أموت (3) .
8040 -
حدثنا إسماعيل الجريرى، عن أبى العلاء بن الشخير، عن مطرف، عن عمران بن حصين. قال: قيل: يا رسول الله إن فلانًا لا يفطر نهارًا لدهرٍ. فقال: «لا أفطر ولا صام» (4) .
8041 -
حدثنا بهز، وحدثنا عفان ـ المعنى ـ. قالا: حدثنا همام، عن قتادة، عن مطرف. قال: قال عمران بن حصينٍ: تمتعنا مع
(1) من حديث عمران بن حصين فى المسند: 4/428.
(2)
الخبر أخرجاه فى الحج: البخارى (باب التمتع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم (وفى التفسير (باب فمن تمتع بالعمرة إلى الحج) : فتح البارى: 3/432، 8/186؛ وأخرجه مسلم فى (باب جواز التمتع) : مسلم بشرح النووى: 3/364.
(3)
من حديث عمران بن حصين فى المسند: 4/428.
(4)
من حديث عمران بن حصين فى المسند: 4/426.
رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنزل فيها القرآن. ـ قال عفان:] ونزل فيه القرآن ـ، فمات رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم ينه عنها، ولم ينسخها شىء قال رجل برأيه ما شاء (1) .
رواه البخارى ومسلم من حديث همام به (2) .
(1) سقط صدره مع ما سقط قبله من أخبار، والاستكمال من المسند. أخرجه من حديث عمران بن حصين فى المسند: 4/429.
(2)
يرجع إليه فى الصفحة السابقة.
8042 -
حدثنا بهز، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا قتادة، عن مطرف، عن عمران بن حصين: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِى عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ عَلَى مَنْ نَاوَأَهُمْ حَتَّى يَأْتِىَ أَمْرُ اللهِ وَيَنْزِلَ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ» (1) .
رواه أبو داود عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة به (2) .
8043 -
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن قتادة، وغير واحدٍ، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير. قال: صلينا وعمران بن حصين بالكوفة خلف على ابن أبى طالبٍ، فكبر بنا هذا التكبير حين يركع وحين يسجد، فكبره كله، فلما انصرفنا قال لى عمران: ما صليت منذ حينٍ ـ أو قال: منذ كذا وكذا ـ أشبه بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذه الصلاة يعنى صلاة على، رضي الله عنه (3) .
(1) من حديث عمران بن حصين فى المسند: 4/429.
(2)
الخبر أخرجه أبو داود فى الجهاد (باب فى داود الجهاد) : سنن أبى داود: 3/4، وعنده:«المسيح الدجال» بدل: «عيسى بن مريم» .
(3)
من حديث عمران بن حصين فى المسند: 4/429.
قد تقدم أن البخارى، ومسلمًا، وأبا داود والنسائى رووه من حديث حماد ابن زيدٍ عن غيلان عن مطرف بن عبد الله بن الشخير (1) .
(1) يرجع إلى الخبر فيما تقدم قريبًا.
8044 -
حدثنا إسماعيل، حدثنا يزيد ـ يعنى الرشك ـ، عن مطرف بن الشخير، عن عمران بن حصين. قال: قال رجل: يا رسول الله أعلم أهل الجنة من أهل النار؟ قال: «نعم» . قال: ففيم يعمل العاملون؟ قال: «اعملوا فكل ميسر [لما خلق له] » أو كما قال (1) .
8045 -
حدثنا عبد الوهاب، حدثنا خالد، عن رجل، عن مطرف بن الشخير، عن عمران بن حصين: صليت خلف على بن أبى طالبٍ صلاةً ذكرنى صلاةً صليتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، والخليفتين.
قال: فانطلقت، فصلينا معه، فإذا هو يكبر كلما سجد، وكلما رفع رأسه من الركوع.
قال: فقلنا: يا أبا نجيدٍ من أول من تركه؟ قال: عثمان بن عفان، حين كبر وضعف صوته تركه (2) .
8046 -
حدثنا محمد بن أبى عدى، عن سليمان ـ يعنى التيمى ـ، عن أبى العلاء، عن مطرف، عن عمران بن حصين: أن النبى صلى الله عليه وسلم قال له، أو لغيره:«هَلْ صُمْتَ سِرَارَ هَذَا الشَّهْرِ؟» قال: لا قال: «فَإِذَا أَفْطَرْتَ، وَأَفْطَرَ النَّاسُ فَصُمْ يَوْمَيْنِ» (3) .
(1) من حديث عمران بن حصين فى المسند: 4/431، وما بين المعكوفين استكمال منه.
(2)
من حديث عمران بن حصين فى المسند: 4/432. واللفظ فيه: صليت. وقلت.. إلخ.
(3)
من حديث عمران بن حصين فى المسند: 4/432.
8047 -
حدثنا إسماعيل، حدثنا أبو هارون الغنوى، حدثنا مطرف. قال: قال لى عمران بن حصين: أى مطرف. والله إن كنت لأرى لو شئت/ حدثت عن نبى الله صلى الله عليه وسلم يومين متتابعين لا أعيد حديثًا، ثم لقد زادنى بطئًا عن ذلك وكراهيةً له أن رجالاً من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، أو من بعض أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم شهدت كما شهدوا وسمعت كما سمعوا يحدثون أحاديث ما هى كما يقولون [ولقد علمت أنهم] لا يألون عن الخير، فأخاف أن يشبه لى كما شبه لهم.
فكان أحيانًا يقول: لو حدثتكم أنى سمعت من نبى الله صلى الله عليه وسلم يقول كذا وكذا، [وأحيانًا يعزم فيقول: سمعت نبى الله صلى الله عليه وسلم يقول كذا وكذا] .
8048 -
قال أبو عبد الرحمن: حدثنى نصر بن [على] ، حدثنا بشر بن المفضل، عن أبى هارون الغنوى، حدثنى هانىء الأعور، عن مطرفٍ، عن عمران، عن النبى صلى الله عليه وسلم نحو هذا الحديث، فحدثت به أبى، فاستحسنه، وقال:[قد] زاد فيه رجلاً (1) .
8049 -
حدثنا إسماعيل، حدثنا الجريرى، عن أبى العلاء بن الشخير، عن مطرف. قال: قال لى عمران: إنى لأحدثك بالحديث اليوم لينفعك الله به بعد اليوم: اعلم أن خير عباد الله يوم القيامة الحمادون.
واعلم أنه لن تزال طائفة من أهل الإسلام يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم، حتى يقاتلوا الدجال.
(1) من حديث عمران بن حصين فى المسند: 4/436، وما بين المعكوفات استكمال منه.
وأعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أعمر طائفةٍ من أهله فلم تنزل آية تنسخ ذلك، ولم ينه عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم لوجهه. ارتأى كل امرئ بعد ما شاء أن يرتئى (1) .
روى آخره مسلم وابن ماجه من حديث الجريرى (2) .
إنتهى
الجزء السابع والأربعون من «تجزئة المصنف»
بإذن الله
(1) من حديث عمران بن حصين فى المسند: 4/434.
(2)
الخبر أخرجه مسلم فى الحج (باب جواز التمتع) : مسلم بشرح النووى وابن ماجه فى المناسك (باب التمتع بالعمرة إلى الحج) : سنن ابن ماجه: