الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجنى فلانة، ولم أفرض لها صداقا، ولم أعطها شيئا، وإنى أشهدكم، أنى أعطيتها من صداقها سهمى بخيبر، فأخذت سهما فباعته بمائة ألف.
زاد [عمر بن الخطاب- وحديثه أتم-] فى أول هذا الحديث: قال النبى صلى الله عليه وسلم: «خَيْرُ النِّكَاحِ أَيْسِرُهُ» . وقال للرجل ثم ساق الحديث (1)
(حديث آخر)
(1) الخبر أخرجه أبو داود فى (باب فيمن تزوج ولم يسم صداقا حتى مات) . وعقب عليه أبو داود فقال: يخاف أن يكون هذا الحديث ملزما لأن الأمر على غير هذا. سنن أبى داود: 2/238 وما بين المعكوفات استكمال منه.
وعمر بن الخطاب السجستانى نزيل الأهواز: روى عبد العزيز بن يحيى وغيره وعنه أبو داود وغيره: تهذيب التهذيب: 7/441.
7646 -
قال ابن ماجه فى الجنائز: حدثنا محمد بن إسماعيل ابن سمرة، حدثنا المحاربى، عن ليث بن سعد، عن يزيد بن أبى حبيب، عن أبى الخير: مرثد ابن عبد الله اليزنى، عن عقبة بن عامر. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لأَنْ أَمْشِى عَلَى جَمْرَةٍ، أَوْ سَيْفٍ، أَوْ أَخْصِفَ نَعْلِى بِرِجْلِى أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ أَنْ أَمْشِى عَلَى قَبْرِ مُسْلِمٍ، وَمَا أُبَالِى أَوْسَطَ الَقُبُورِ- وكذا قال- قَضَيْتُ حَاجَتِى أَوْ أَوْسَطَ السُّوقِ» (1)
(مشرح بن هاعان: أبو مصعب عنه)
7647 -
حدثنا يحيى بن إسحاق، حدثنا ابن لهيعة، عن
(1) الخبر أخرجه ابن ماجه فى (باب ما جاء فى النهى عن المشى على القبور والجلوس عليها) وفى الزوائد: إسناده صحيح، لأن محمد بن إسماعيل شيخ ابن ماجه وثقة أبو حاتم والنسائى وابن حبان، وباقى رجال الإسناد على شرط الشيخين. سنن ابن ماجه: 1/499.
مشرح بن هاعان، عن عقبة بن عامر. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِقْرَأْ بِالْمُعَوِّذَتَيْنِ، فإِنَّكَ لَمْ تَقْرَأْ بِمِثَلِهَما» تفرد به (1)
(1) من حديث عقبة بن عامر الجهنى فى المسند: 4/146.
7648 -
حدثنا عبد الله بن يزيد، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا مشرح: سمعت عقبة بن عامر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «كُلُّ مَيِّتٍ يُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ إِلَاّ الْمُرَابِطَ فى سَبِيلِ اللهِ فَإنَّهُ يَجْرِى لَهُ [أَجْرُ] عَمَلِهِ حَتَّى يُبْعَثَ» (1)
7649 -
حدثنا قتيبة. قال فيه: «وَيُؤَمَّنُ [مِنْ] فَتَّانِ الْقَبْرِ» تفرد به (2)
7650 -
حدثنا عبد الله بن يزيد، حدثنا ابن لهيعة- قال أبو عبد الرحمن. قال عبد الله بن يزيد [: أظنه] عن مشرح-، عن عقبة بن عامر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «نِعْمَ أَهْلَ الْبَيْتِ أَبُو عَبْدِ اللهِ، / وَأُمُّ عَبْدِ اللهِ، وَعَبْدُ اللهِ» تفرد به (3)
7651 -
حدثنا أبو سعيد: مولى بنى هاشم، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا مشرح ابن هاعان: أبو مصعب المعافرى، سمعت عقبة بن عامر يقول: قلت: يا رسول الله أفضلت سورة الحج على سائر القرآن بسجدتين؟ قال: «نَعَمْ فَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلَا يَقْرَأَهُمَا» (4)
(1) من حديث عقبة بن عامر الجهنى فى المسند: 4/150، وما بين المعكوفين استكمال منه.
(2)
المرجع السابق وما بين المعكوفين استكمال منه.
(3)
من حديث عقبة بن عامر الجهنى فى المسند: 4/150، وفى جمع الجوامع: ابن عساكر عن عمرو بن دينار، عن جابر: أن النبى صلى الله عليه وسلم دخل على عمرو بن العاص، فقال: فذكره. يراجع جامع الأحاديث: 6/748.
(4)
من حديث عقبة بن عامر الجهنى فى المسند: 4/151.
رواه أبو داود عن ابن السرح، عن ابن وهب، عن ابن لهيعة، ورواه الترمذى عن قتيبة، عن ابن لهيعة به، وقال: إسناده ليس بالقوى (1)
(1) الخبر أخرجاه فى الصلاة: أبو داود (باب تفريغ أبواب السجود وكم سجدة فى القرآن) : سنن أبى داود: 2/58؛ والترمذى فى (باب ما جاء فى السجدة فى الحج) : صحيح الترمذى: 2/470.
7652 -
حدثنا أبو سعيد، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا مشرح: سمعت عقبة بن عامر يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لَوْ أَنَّ الْقُرْآنَ جُعِلَ فى إِهَابٍ ثُمّ أُلْقِىَ فى النَّارِ مَا احْتَرَقَ» تفرد به (1)
7653 -
حدثنا أبو سعيد، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا مشرح: سمعت عقبة بن عامر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اقْرَأَ (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) و (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ) فَإنَّكَ لَا تَقْرَأُ بِمِثْلِهَا» (2)
7654 -
حدثنا أبو سعيد، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا مشرح، عن عقبة بن عامر. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أَكْثَرُ مُنَافِقِى أُمَّتِى قُرَّاؤُهَا» تفرد به (3)
7655 -
حدثنا أبو عبد الرحمن، أنبأنا حيوة، أنبأنا خالد بن عبيد. قال: سمعت مشرح بن هاعان: سمعت عقبة بن عامر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «مَنْ تَعَلَّقَ تَمِيمَةً فَلَا أَتَمَّ اللهُ لَهُ، وَمَنْ
(1) من حديث عقبة بن عامر الجهنى فى المسجد: 4/151؛ وقال الهيثمى: رواه أحمد وأبو يعلى والطبرانى، وفيه ابن لهيبة وفيه خلاف، وفسره بعض رواه أبى يعلى بأن من جمع القرآن ثم دخل النار فهو شر من الخنزير، مجمع الزوائد: 7/158؛ والراوى لهذا القول: هو أبو عبد الرحمن. مسند أبى يعلى: 3/284.
(2)
من حديث عقبة بن عامر الجهنى فى المسند: 4/151.
(3)
من حديث عقبة بن عامر الجهنى فى المسند: 4/151.
تَعَلَّقَ وَدَعَةً (1) فَلَا وَدَعَ اللهُ لَهُ» تفرد به (2)
(1) الودع: بالفتح والسكون جمع ودعة، وهى شىء أبيض يجلب من البحر يعلق فى خلوق الصبيان وغيرهم، وإنما نهى عنها لأنهم كانوا يعلقونها مخافة العين، وقوله:«لا ودع الله له» أى لا جعله فى دعة وسكون، وقيل هو لفظ مبنى من الودعة: أى لا خفف الله عنه ما يخافه. النهاية: 4/202.
(2)
من حديث عقبة بن عامر الجهنى فى المسند: 4/154.
7656 -
حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا حيوة، حدثنا بكر بن عمرو: أن مشرح بن هاعان أخبره: أنه سمع عقبة بن عامر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لَوْ كَانَ مِنْ بَعْدِى نَبْىٌ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ» (1)
رواه الترمذى عن سلمة بن شيب، عن المقرى، وقال: حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث شرح (2)
7657 -
حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا حيوة، أخبرنى بكر بن عمرو: أن مشرح بن هاعان أخبره: أنه سمع عقبة بن عامر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «أَهْلُ الْيَمَنِ أَرَقُّ قُلُوباً، وَأَلْيَنُ أَفْئِدَةً، وَأَبْخَعُ (3) طاعَةً» تفرد به (4)
7658 -
حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنى مشرح بن هاعان: أبو المصعب المعافرى: سمعت عقبة بن عامر
(1) المرجع السابق.
(2)
الخبر أخرجه الترمذى فى المناقب (باب فى مناقب عمر بن الخطاب- رضى الله عنه-) : جامع الترمذى: 5/619.
(3)
ابخع طاعة: أى ابلغ وانصح فى الطاعة من غيرهم، كأنهم بالغوا فى بخع أنفسهم أى قهرها وإذلالها بالطاعة.
قال الزمخشرى: هو من بخع الذبيحة إذا بالغ فى ذبحها وهو أن يقطعه عظم رقبتها ويبلغ بالذبح البخاع بالباء وهو العرق الذى فى الصلب. النهاية: 1/64.
(4)
من حديث عقبة بن عامر الجهنى فى المسند: 4/154.
يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لَوْ أَنَّ الْقُرْآنَ فِى إِهَابٍ، ثُمَّ أُلْقِىَ فِى النَّارِ مَا احْتَرَقَ» تفرد به (1)
(1) من حديث عقبة بن عامر الجهنى فى المسند: 4/154.
7659 -
حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا/ ابن لهيعة، حدثنى أبو المصعب: سمعت عقبة بن عامر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «أَكْثَرُ مُنَافِقِى هَذِهِ الْأُمَّةِ قُرّاؤُهَا» تفرد به (1)
7660 -
حدثنا أبو سلمة الخزاعى، حدثنا الوليد بن المغيرة، حدثنا مشرح ابن هاعان، عن عقبة بن عامر، عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول:«إِنَّ أَكْثَرَ مُنَافِقِى هَذِهِ الأُمَّةَ لَقُرَّاؤُهَا» تفرد به (2)
7661 -
حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا بن لهيعة، عن مشرح بن هاعان، عن عقبة بن عارمر قال: قلت: يا رسول الله فضلت سورة الحج على القرآن بأن جعل فيها سجدتان؟ فقال:» نَعَمْ، وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا، فَلَا يَقْرأْهُمَا» (3) .
7662 -
حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنى مشرح: سمعت عقبة بن عامر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «أَسْلَمَ النَّاسُ، وَآمَنَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ» (4)
رواه الترمذى، عن قتيبة، عن ابن لهيعة، وقال: لا نعرفه إلا من حديثه، وليس إسناده بالقوى (5)
(1) من حديث عقبة بن عامر الجهنى فى المسند: 4/155.
(2)
المرجع السابق.
(3)
المرجع السابق.
(4)
من حديث عقبة بن عامر الجهنى فى المسند: 4/155.
(5)
الخبر أخرجه الترمذى فى المناقب (باب مناقب لعمرو بن العاص) : صحيح الترمذى: 5/687.
7663 -
حدثنا حجاج، عن ابن لهيعة، عن مشرح بن هاعان المعافرى، عن عقبة بن عامر. قال: سمعت النبى صلى الله عليه وسلم يقول: «لَوْ كَانَ الْقُرآنُ فِى إِهَابٍ مَا مَسَّتْهُ النَّارُ» تفرد به (1)
7664 -
حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا مشرح بن هاعان أنه قال: سمعت عقبة بن عامر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «مَنْ مُرَابطاً فِى سَبِيلِ اللهِ أَجْرَى عَلَيْهِ أَجْرَهُ» تفرد به (2)
7665 -
حدثنا حسن، وأبو سعيد، ويحيى بن إسحاق قالوا: أنبأنا ابن لهيعة: حدثنا مشرح بن هاعان، عن عقبة بن عامر.
قال يحيى بن إسحاق: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «كُلُّ مَيِّتٍ يُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ إِلَاّ الْمُرَابِطَ» - قال يحيى: «فِى سَبِيلِ اللهِ- فَإِنَّهُ يَجْزِى عَلَيْهِ أَجْرُ عَمَلِهِ حَتَّى يَبْعَثَهُ اللهُ» تفرد به (3)
(حديث آخر)
7666 -
قال ابن ماجه: حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح المصرى، حدثنا أبى، سمعت الليث بن سعد. قال أبو المصعب: مشرح، قال عقبة بن عامر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«أَلَا أُخْبرُكُمْ بالتَّيْسِ الْمُسْتَعَارِ؟» قالوا: بلى يا رسول الله، قال:«هُوَ الْمُحَلِّلُ فَلَعَنَ اللهُ الْمُحَلَّل، وَالْمُحَلَّلَ لَهُ» (4)
(1) من حديث عقبة بن عامر الجهنى فى المسند: 4/155.
(2)
من حديث عقبة بن عامر الجهنى فى المسند: 4/157.
(3)
المرجع السابق.
(4)
الخبر أخرجه ابن ماجه فى النكاح (باب المحلل والمحلل له) وفى الزوائد: فى إسناده مشرح بن هاعان. ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يخطىء ويخالف، وذكره فى الضضعفاء، وقال: يروى عن عقبة بن عامر مناكير لا يتابع عليها، والصواب ترك ما تفرد به وقال ابن يونس: كان فى جيش الحجاج الذين رموا الكعبة بالمنجنيق، وقال أحمد: معروف، وقال ابن معين والذهبى: ثقة. ويحيى بن عثمان بن صالح، قال عبد الرحمن بن أبى حاتم: تكلموا فيه، وقال ابن يونس: كان حافظا للحديث وحدث بما لم يكن يوجد عند غيره. سنن ابن ماجه: 1/623.