الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقد رواه أبو نعيم من طريق عبد الله بن الزبير الحميدى، وغير واحد: عن سفيان بن عيينة به، وسمى عمر بن حفص الشيبانى عن سفيان بن عيينة، عن عبد الملك بن نوفل، عن عبد الله بن عصام، / عن أبيه فذكره، وفيه قصة ذلك العاشق الذى أنشد معشوقته وهما بالأسرى، فعرفه فقال: اسلمى حيش على نفاد العيش، فقالت: اسلم عشرا أو تسعا تترا وأتى بباقى القصة إلى آخرها بشعرها، ثم قتلوه، فوقعت عليه تعتنقه وتقبله حتى مات (1)
(1) الخبر أخرجه بطوله الطبرانى فى المعجم: 17/177؛ وابن حجر فى الإصابة: 2/481؛ وفى إسناده ابن عصام المزنى قال الحافظ: لا يعرف حاله، وعبد الملك بن نوفل، مقبول، فالحديث ضعيف الإسناد.
1286- (عصمة بن قيس الهوزنى)
(1)
كان اسمه عصية فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عصمة.
رواه أبو نعيم، وروى عنه أنه كان يتعوذ فى صلاته من فتنة المغرب (2)
1287- (عصمة بن مالك الخطمى)
(3)
7468 -
قال أبو نعيم: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا أحمد ابن رشدين، حدثنا خالد بن عبد السلام، حدثنا الفضل بن المختار، عن عبد الله بن موهب، عن عصمة بن مالك. قال: جاء مملوك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال يا رسول الله إن مولاى زوجنى وهو يريد أن
(1) له ترجمة فى أسد الغابة: 4/38؛ والإصابة: 2/482؛ والاستيعاب: 3/183؛ وقال البخارى: عصمة: صاحب النبى صلى الله عليه وسلم ?يعد فى الشاميين، التاريخ الكبير: 7/63.
(2)
الخبر أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير: 7/63؛ وأخرجه الطبرانى فى المعجم الكبير: 17/187.
(3)
له ترجمة فى أسد الغابة: 4/39؛ والإصابة: 2/482؛ والاستيعاب: 3/138.