الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عن عمران مرفوعًا: «لا نذر فى معصيةٍ» .
وفى رواية: «فى غضب وكفارته كفارة يمين» «اليمين» .
ثم قال: محمد بن الزبير ضعيف لا يقوم بمثله حجة، وقد اختلف عليه فيه (1) .
(زرارة بن أوفى عنه)
(1) الخبر أخرجه النسائى فى الايمان (باب كفارة النذر) : المجتبى: 7/26 وله عنده طرق أخرى ستأتى.
7985 -
حدثنا يحيى بن سعيدٍ، عن شعبة، حدثنا قتادة.
وإسماعيل بن إبراهيم قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن زرارة ابن أوفى، عن عمران بن حصينٍ. قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر فقرأ رجل خلفه بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} فلما صلى قال: «أيُّكُمْ قَرَأَ بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} ؟» فقال رجل: أنا. قال: «قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا» (1) .
7986 -
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيد، عن قتادة: سمعت زرارة بن أوفى يحدث عن عمران بن حصينٍ، فذكر مثله (2) .
رواه مسلم وأبو داود والنسائى من حديث قتادة به (3) .
7987 -
حدثنا عبد الملك بن عمرو، وعبد الصمد. قالا: حدثنا هشام، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن عمران بن حصينٍ: أن
(1) من حديث عمران بن حصين فى المسند: 4/426، وقوله: خالجنيها: يعنى نازعنيها، وأصل الخلج الجذب والنزع. النهاية: 1/310.
(2)
من حديث عمران بن حصين فى المسند: 4/426.
(3)
الخبر أخرجوه فى الصلاة: مسلم فى (باب نهى من جهر القراءة خلف الإمام) : مسلم بشرح النووى: 2/34؛ وأبو داود (باب من رأى القراءة إذا لم يجهر) : سنن أبى داود: 1/219؛ والنسائى فى (باب القراءة خلف الإمام فيما لم يجهر به) : المجتبى: 2/108.
النبى صلى الله عليه وسلم قال: «خَيْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ الْقَرْنُ الَّذِى بُعثْتُ فِيهمْ» .
قال عبد الصمد: «الذين بعثت فيهم، ثم الذين يلونهم، ثم ينشأ قوم ينذرون، ولا يوفون، ويخونون ولا يؤتمنون، ويشهدون ولا يستشهدون، ويفشو (1) فيهم السمن» (2) .
رواه مسلم وأبو داود والترمذى من حديث قتادة، وقال الترمذى: حسن صحيح (3) .
(1) اللفظ عند أحمد: «وينشأ» ، وفى لفظ عند مسلم:«يظهر» ولفظ المصنف يوافق أبا داود.
(2)
من حديث عمران بن حصين فى المسند: 4/426.
(3)
الخبر أخرجه مسلم فى الفضائل (باب فضل الصحابة ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم) : مسلم بشرح النووى: 5/395؛ وأخرجه أبو داود فى السنة (باب فضل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم (: سنن أبى داود: 4/114؛ والترمذى فى الفتن (باب ما جاء فى القرن الثالث) : جامع الترمذى: 4/500.
7988 -
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة.
وحجاج قال: حدثنى شعبة: سمعت قتادة يحدث عن/ زرارة بن أوفى.
قال حجاج فى حديثه: سمعت زرارة بن أوفى عن عمران بن حصينٍ. قال: قاتل يعلى بن منية أو ابن أمية رجلاً فعض أحدهما يد صاحبه، فانتزع يده من فيه، فانتزع ثنيته، وقال حجاج: ثنيتيه فاختصما إلى النبى صلى الله عليه وسلم، فقال:«يَعَضُّ أَحَدُكُمَا أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ، لَا دِيَةَ لَهُ» (1) . رواه الجماعة إلا أبا داود من حديث قتادة به (2) .
(1) من حديث عمران بن حصين فى المسند: 4/427.
(2)
الخبر أخرجه البخارى فى الديات (باب إذا عض رجلاً فوقعت ثناياه) : فتح البارى: 12/219؛ وأخرجه مسلم فى القسامة (باب من أتلف عضو المعتدى أو قتله فى سبيل الدفاع المشروع عن النفس) : مسلم بشرح النووى: 4/238؛ والترمذى فى الديات (باب ما جاء فى القصاص) : جامع الترمذى: 4/27؛ والنسائى فى القسامة (باب القود من العضة، وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عمران بن حصين) : المجتبى: 8/25؛ وأخرجه فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: 8/180؛ وابن ماجه فى الديات (باب من عض رجلاً فنزع يده فى ثناياه) : سنن بن ماجه: 2/886.
7989 -
حدثنا محمد بن جعفر، وابن نمير. قالا: حدثنا سعيد. ويزيد قال: أنبأنا سعيد، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن عمران بن حصين: أن رجلاً عض رجلاً على ذراعه.
قال ابن نمير: فنزع يده منه فسقطت ثنيتاه فجذبها فانتزعت ثنيته، فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأبطلها، وقال:«أَرَدْتَ أَنْ تَقْضَمَ لَحْمَ أَخِيكَ كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ» (1) .
7990 -
حدثنا محبوب بن الحسن بن هلال بن أبى زينب، حدثنا خالد، عن زرارة بن أوفى القشيرى، عن عمران بن حصين. قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر، فلما انصرف قال:«أَيّكُم قَرَأَ بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} ؟» قال بعض القوم: أنا يا رسول الله. قال: «لَقَدْ عَرَفْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا» (2) .
7991 -
حدثنا يحيى بن سعيدٍ، عن شعبة، عن قتادة، عن زرارة، عن عمران ابن حصين: أن رجلاً عض يد رجلٍ، فانتزع يده، فنذرت ثنيته أو ثنيتاه فأتى النبى صلى الله عليه وسلم، فقال:«يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ لَا دِيَةَ لَكَ» (3) .
7992 -
حدثنا عفان، وبهز. قالا: حدثنا أبو عوانة، حدثنا قتادة.
قال بهز: عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن عمران بن حصين. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خَيْرُ أُمَّتِى الْقَرْنُ الَّذِى بُعِثْتُ
(1) من حديث عمران بن حصين فى المسند: 4/428.
(2)
من حديث عمران بن حصين فى المسند: 4/433.
(3)
من حديث عمران بن حصين فى المسند: 4/435.