المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌(أبو المهلب عنه) - جامع المسانيد والسنن - جـ ٦

[ابن كثير]

فهرس الكتاب

- ‌1240- (عتاب بن أسيد بن أبى العيص)

- ‌1241- (عَتَّابُ بْنُ شُمَيْرٍ الضَّبِّىُّ)

- ‌1242- (عِتْبَانُ بْنُ مَالِكٍ بْنِ عَمْرِو بْنِ العَجْلَانِ)

- ‌1243- (عِتْبَانُ بْنُ مَالِكٍ الأَنْصَارِىُّ: أَوْ ابْنُ عِتْبَانَ)

- ‌1244- (عُتْبَةُ بْنُ طُوَيْعٍٍ الْمَازِنىُّ)

- ‌1245- (عُتْبَةُ بْنُ عَائذٍ)

- ‌1246- (عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ)

- ‌1247- (عَتْبَةُ بْنُ عَبْدٍ السُلَمِىُّ: أَبُو الوَلِيدِ)

- ‌(عُتْبَةُ بْنُ عَبْدٍ)

- ‌1248- (عتبة بن عويم بن ساعدة الأنصارى)

- ‌1249- (عتبة بن غزوان بن جابر بن وهيب)

- ‌1250- (عتبة بن فرقد بن يربوعابن حبيب بن مالك)

- ‌1251- (عتبة بن مسعود:أخو عبد الله مسعود)

- ‌1252- (عتبة بن الندر السلمى)

- ‌1253- (عتير العذرى)

- ‌1254- (عتير: له صحبة)

- ‌(من اسمه عثمان)

- ‌1255- (عثمان بن الأرقم المخزومى)

- ‌1256- (عثمان بن الأزرق)

- ‌1257- (عثمان بن حنيف بن واهبابن عكيم الأنصارى)

- ‌1258- (عثمان بن طلحة بن أبى طلحة بن عبد العزى)

- ‌1259- (عثمان بن أبى العاص بن بشر)

- ‌(داود عنه)

- ‌(سعيد بن المسيب عنه)

- ‌(شهر عنه)

- ‌(عبد الله بن الحكم عنه)

- ‌(عبد ربه بن الحكم عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن جوشن الغطفانى عنه)

- ‌(محمد بن سيرين عنه)

- ‌(محمد بن عبد الله بن عياض الطائفى عنه)

- ‌(مطرف عنه)

- ‌(موسى عنه)

- ‌(نافع بن جبير عنه)

- ‌(يزيد بن الحكم)

- ‌(أبو الحكم عنه)

- ‌(أبو العلاء عنه)

- ‌(أبو محرز عنه)

- ‌(أبو نضرة عنه)

- ‌(أشياخ من ثقيف عنه)

- ‌1260- (عثمان بن عثمان الثقفى)

- ‌1261- (عثمان بن [عثمان بن] الشريد)

- ‌(عثمان بن عفان)

- ‌1262- (عثمان بن [محمد بن] طلحةابن عبيد [الله] التيمى)

- ‌1263- (عجوز بن نمير)

- ‌1264- (عثمة: أبو إبراهيم الجهنى)

- ‌1265- (العداء بن خال بن هوذة)

- ‌1266- (عدى بن حاتم الطائى، رضى الله عنه)

- ‌(تميم عنه)

- ‌(خيثمة عنه)

- ‌(سعيد بن جبير عنه)

- ‌(عامر بن شراحيل الشعبى عنه)

- ‌(حديث آخر:من رواية حصين بن عبد الرحمن)

- ‌(عباد بن حبيش عنه)

- ‌(عبد الله بن عمرو: مولى الحسن بن على عنه)

- ‌(عبد الله بن معقل عن عدى)

- ‌(القاسم بن عبد الرحمن: أبو عبد الرحمن عنه)

- ‌(محل بن خليفة عنه)

- ‌(محمد بن شهاب الزهرى عنهوهو معضل أو منقطع)

- ‌(مرى بن قطرى، عن عدى)

- ‌(مصعب بن سعد بن أبى وقاص عنه)

- ‌(همام بن الحارث عنه)

- ‌(أبو سوادة الطائى عن عدى)

- ‌(أبو عبيدة: أو رجل لم يسم عنه)

- ‌1267- (عدى بن زيد الجذامى)

- ‌1268- (عدى بن عميرة بن فروة)

- ‌1269- (العرباض بن سارية أبو نجيح السلمى)

- ‌(جبير بن نفير)

- ‌(حجر بن حجر الكلاعى الحمصى عنه)

- ‌(حكيم بن عمير الشامى عنه)

- ‌(خالد بن سعد عنه)

- ‌(خالد بن معدان عنه)

- ‌(سعيد بن سويد عنه)

- ‌(سعيد بن هانئ عنه)

- ‌(شريح بن عبيد عنه)

- ‌(عبد الله بن أبى بلال الخزاعى عنه)

- ‌(عبد الله بن هلال عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن عمرو عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن ميسرة عنه)

- ‌(يحيى بن أبى المطاع القرشىابن اخت بلال عنه)

- ‌[ابن] أبى بلال عنه)

- ‌(أم حبيبة بنت العرباض عن أبيها)

- ‌1270- (عرزب الكندى)

- ‌1271- (العُرس بن عميرة الكندى)

- ‌1272 - (عرفجة بن أسعد بن كرب)

- ‌1273- (عرفجة بن شريح)

- ‌1274- (عروة البارقي)

- ‌(طريق أخرى)

- ‌1275- (عروة بن عامر القرشى)

- ‌1276- (عروة بن مسعود الثقفي)

- ‌1277- (عروة بن مسعود الغفارى)

- ‌1278- (عروة بن مضرس بن أوس بن حارثة)

- ‌1279- (عروة بن معتب الأنصاري)

- ‌1280- (عروة الفقيمى: أبو غاضرة)

- ‌1281- (عروة القشيرى)

- ‌1282- (عريب: أبو عبد الله المليكي)

- ‌(فأما عريب بن عبد كلال: أخو الحارث بن عبد كلال)

- ‌1283- (عس العذري)

- ‌1284- (عسعس بن سلامة التميمي)

- ‌1285- (عصام المزني، رضي الله عنه

- ‌1286- (عصمة بن قيس الهوزنى)

- ‌1287- (عصمة بن مالك الخطمى)

- ‌1288- (عصمة بن مدرك)

- ‌1289- (عطاء بن إبراهيم الثقفي الطائي)

- ‌1290- (عطاء بن عبيد الله الشيبي)

- ‌1291- (عطاء بن يعقوب: مولى ابن سباع)

- ‌1292- (عطاء: أبو عبد الله)

- ‌(عطاء المزنى: هو عصام تقدم)

- ‌1293- (عطارد بن برز:والد أبى العشراء الدارمى)

- ‌1294- (عطارد بن حاجب بن زرارة)

- ‌1295- (عطية بن بسر المازنى)

- ‌1296- (عطية بن سفيان بن عبد اللهابن ربيعة الثقفى)

- ‌1297- (عطية السعدى)

- ‌(حديث آخر)عن عطية السعدى

- ‌1298- (عطية بن عامر)

- ‌1299- (عطية القرظى، رضى الله عنه)

- ‌(طريق أخرى)

- ‌1300- (عطية: غير منسوب)

- ‌1301- (عفير بن أبى عفير)

- ‌1302- (عفيف بن الحارث اليمانى)

- ‌1303- (عفيف بن معد يكرب الكندى)

- ‌1304- (عقبة بن الحارث بن عامر بن نوفل)

- ‌(عقبة بن طويع)

- ‌1306- (عقبة بن عامر بن عبس)

- ‌(أسلم بن يزيد: أبو عمران التجيبى المصرى: مولىعمرو بن تميم بن حزى عنن عقبة بن عامر)

- ‌(إياس بن عامر الغافقى المصرى عنه)

- ‌(بعجة بن عبد الله بن بدر الجهنى عنه)

- ‌(ثمامة بن شفى: أبو على الهمدانى عنه)

- ‌(جبير بن نفير الحضرمى:أبو عبد الرحمن الحمصى عنه)

- ‌(الحسن بن أبى الحسن:أبو سعيد البصرى عنه)

- ‌(حى بن يؤمن بن حجيل بن عشانةالمعافرى المصرى عنه)

- ‌(خالد بن زيد، ويقال: ابن يزيد الأنصارى عنه)

- ‌(كاتبه دخين بن عامر)

- ‌بقية مسند عقبة بن عامر

- ‌(كاتبه دخين بن عامر: أبو ليلى الحجرى المصرىعن عتبة بن عامر الجهنى)

- ‌(ربعى بن حراش عنه)

- ‌(ربيعة بن قيس عنه)

- ‌(سعيد المقبرى عنه)

- ‌(شعيب بن زرعة عنه)

- ‌(صدى بن عجلان: هو أبو أمامة الباهلى يأتى)

- ‌(عاصم بن سفيان عنه)

- ‌(عائذ بن عبد الله: أبو إدريس عنه)

- ‌(عبد الله بن خبيب)

- ‌(عبد الله بن زيد الأزرق عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن جبير عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن حجيرة الخولانى عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن شماسة بن ذئبأبو عمرو المصرى عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن عائذ الكوفى عنه)

- ‌(عبد الملك بن مليل عنه)

- ‌(عقبة بن مسلم عنه)

- ‌(عكرمة عنه)

- ‌(على بن رباح بن قصير:أبو عبد الله اللخمى المصرى عنه)

- ‌(عمر بن [عبد] العزيز عن عقبة بن عامر)

- ‌(فروة بن مجاهد اللخمى عنه)

- ‌(القاسم: أبو عبد الرحمن الدمشقى عنه)

- ‌(قيس بن أبى حازم:أبو عبد الله الكوفى عنه)

- ‌(قيس الجذامى عنه)

- ‌(كثير بن مرة الحضرمى:أبو شجرة الحمصى عنه)

- ‌(كثير أبو الهيثم المصرى، عن مولاه)

- ‌(كعب بن علقمة التنوخى المصرى عنه)

- ‌(كيسان: أبو سعيد المقبرى)

- ‌(مرثد بن عبد الله: أبو الخير الكلاعى،ثم اليزنى المصرى عنه)

- ‌(مشرح بن هاعان: أبو مصعب عنه)

- ‌(معاذ بن عبد الله بن خبيب عن عقبة)

- ‌(مغيرة بن نهيك الحجرى عنه)

- ‌(مكحول عنه)

- ‌(نعيم بن همار عنه)

- ‌(هشام بن أبى رقية عنه)

- ‌(أبو إدريس الخولانى عنه)

- ‌(أبو أمامة الباهلى عنه)

- ‌(أبو تميم الجيشانى)هو عبد الله بن مالك تقدم

- ‌(أبو سعيد عنه)

- ‌(أبو عبد الرحمن عنه)

- ‌(أبو عشانة عنه) تقدم

- ‌(أبو على الهمدانى عنه)

- ‌(ثمامة بن شفى المصرى تقدم)

- ‌(أبو عمران: أسلم بن يزيد تقدم)

- ‌(أبو عمرو الشيبانى عنه)

- ‌(أبو قبيل)

- ‌(مولاه: أبو كثير عنه)

- ‌(أبو مصعب: مشرح بن هاعان عنه تقدم)

- ‌(ابن جريج عنه)

- ‌(ابن السمط عنه)

- ‌(ابن شماسة عنه)

- ‌هو عبد الرحمن تقدم

- ‌(ابن المسيب عنه)

- ‌(ابن عم زهرة بن معبد عنه)

- ‌(رجل من جهينة عنه)

- ‌(شيخ من معافر عنه)

- ‌(مولى لشرحبيل بن حسنة عنه)

- ‌(مولى لعقبة: هو أبو كثير تقدم)

- ‌(من سمع منه عنه)

- ‌(من حديث شريح بن عبيد عنه)

- ‌(عم موسى بن أيوب عنه:هو إياس بن عامر تقدم)

- ‌(رجل روى عنه صالح بن كيسان عن عقبة)

- ‌آخر مسند عقبة بن عامر ولله الحمد

- ‌1307- (عقبة بن عامر السلمى، رضى الله عنه)

- ‌1308- (عقبة: أبو سعيد الزرقى)

- ‌1309- (عقبة: أبو عبد الرحمن الجهنى عنه)

- ‌310- (عقبة: أبو عبد الرحمن مولى جبر بن عتيك)

- ‌(عقبة بن عمرة: أبو مسعود البدرى)

- ‌1311- (عقبة بن مالك الليثى)

- ‌1312- (عقفان بن شعثم: أبو وراد)

- ‌1313- (عقيل بن أبى طالبابن عبد المطلب بن هاشم)

- ‌(من اسمه عكاشة، وعكاف، وعكراش، وعكرمة)

- ‌1314- (عكاشة بن محصن بن حرثان)

- ‌1315- (عكاشة الغنوى)

- ‌1316- (عكاف بن وداعة)

- ‌1317- (عكراش بن ذؤيب بن حرقوص بن جعدة)

- ‌1318- (عكرمة بن أبى جهل:)

- ‌1319- (علباء بن أصمع العبسى)

- ‌1320- (علباء الأسدى، رضى الله عنه)

- ‌1321- (علباء بن السلمى، رضى الله عنه)

- ‌1322- (علبة)

- ‌(علقمة بن الحارث:والصواب سويد بن الحارث، كما تقدم)

- ‌1323- (علقمة بن الحويرث الغفارى)

- ‌1324- (علقمة بن رمثة البلوى)

- ‌1325- (علقمة بن سفيان بن عبد اللهابن ربيعة الثقفى)

- ‌1326- (علقمة بن علاثة العامرى)

- ‌1327- (علقمة بن الفغواء، ويقال ابن أبى الفغواء)

- ‌1328- (علقمة بن ناجية بن الحارثابن كلثوم الخزاعى، ثم المصطلقى)

- ‌(علقمة بن نضلة بن عبد الرحمن عنه)

- ‌1329- (علقمة بن وقاص الليثى)

- ‌1330- (على بن ركانة)

- ‌1331- (على بن شيبان)

- ‌(على بن أبى طالب رضى الله عنه)

- ‌1322- (على بن طلق بن المنذر بن قيس)

- ‌1333- (على بن على السلمى)

- ‌1334- (على بن هبار)

- ‌1335- (على: أبو على الهلالى)

- ‌1336- (على النميرى)

- ‌1337- (عليم: رضى الله عنه)

- ‌(من اسمه عمارة)

- ‌1338- (عمارة بن أحمد المازنى)

- ‌1339- (عمارة بن أوس)

- ‌1340- (عمارة بن ثابت)

- ‌1341- (عمارة بن أبى حسن المازنى الأنصارى)

- ‌1342- (عمارة بن حزم الأنصارى)

- ‌1343- (عمارة بن رويبة الثقفى)

- ‌1344- (عمارة بن زعكرة الكندى)

- ‌1345- (عمارة بن شيب السبئى)

- ‌1346- (عمارة بن عبيد الجعثمى)

- ‌1347- (عمارة بن عقبة بن أبى معيط)

- ‌1348- (عمار بن ياسر)

- ‌(أنس عنه: فى ترجمة عبد الله بن عتبة عنه)

- ‌(ثروان بن ملحان عنه)

- ‌(حارثة بن مضرب عن عمار)

- ‌(الحارث بن عميرة عنه)

- ‌(حبة بن جوين عنه)

- ‌(حسان بن بلال المزنى عنه)

- ‌(الحسن عن عمار)

- ‌(خثيم: أبو يزيد، عن عمار)

- ‌(خلاس بن عمرو عنه)

- ‌(ربيعة بن ناجد عن عمار بن ياسر)

- ‌(زر بن حبيش عنه)

- ‌(سالم بن أبى الجعد عنه)

- ‌(السائب عنه)

- ‌(سعيد بن المسيب عن عمار)

- ‌(حديث آخر عنه)عن سعيد بن المسيب، عن عمار

- ‌(سعيد بن كوز)

- ‌(سعيد بن أبى سعيد عن عمار)

- ‌(سلمان الأغر عنه)

- ‌(حفيده: سلمة عنه)

- ‌(شقيق بن سلمة عنه)

- ‌(صدى بن عجلان: أبو أمامة عنه)

- ‌(صلة بن زفر عنه)

- ‌(عامر بن سعد بن أبى وقاص، عن عمار)

- ‌(عبد الله بن زياد: أبو مريم الأسدى عنه)

- ‌(عبد الله بن سلمة عنه)

- ‌(عبد الله بن عباس عنه)

- ‌(عبد الله بن عبيدة عنه)

- ‌(عبد الله بن عتبة بن مسعود عنه)

- ‌(عبد الله بن عنمة عنه)

- ‌(عبد لله بن قيس:أبو موسى الأشعرى عنه، يأتى)

- ‌(عبد الله بن أبى المغيرة الكوفى عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن أبزى عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن أبى ليلى عنه)

- ‌(عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عنه)

- ‌(عبيدة والد موسى الربذى عن عمار)

- ‌(عدى: أبو عبد الله بن عدى عنه)

- ‌(على بن أبى طالب رضى الله عنه، عنه)

- ‌(عمر بن الحكم عنه)

- ‌(عمرو بن غالب الهمدانى الكوفى عنه)

- ‌(عريب بن حميد، أو حميد بن عريب عنه)

- ‌(القاسم: أبو عبد الرحمن عنه)

- ‌(قيس بن عباد عنه)

- ‌(قيس بن عدى، عن عمار)

- ‌(محمد بن خثيم: أبو يزيد عنه)

- ‌(محمد بن على بن الحنفية عنه)

- ‌(محمد بن عمار عن أبيه)

- ‌(مخارق بن سليم عنه)

- ‌(مخراق: مولى حذيفة عنه)

- ‌(مطرف بن عبد الله بن الشخير عنه)

- ‌(ميمون بن شيب عنه)

- ‌(ناجية بن كعبٍ: أبو خفافٍ العنزى،عن عمار بن ياسرٍ)

- ‌(نجى الحضرمى عن عمار)

- ‌(نعيم بن حنظلة الكوفى عنه)

- ‌(همام بن الحارث)

- ‌(يحيى بن يعمر: عن عمار بن ياسر)

- ‌(أبو أمامة عنههو صدى بن عجلان تقدم)

- ‌(أبو البخترى: سعيد بن فيروز عنه)

- ‌(أبو بكر بن عبد الرحمنابن الحارث بن هشامٍ، عن عمارٍ)

- ‌(أبو راشدٍ عنه)

- ‌(أبو سليمان عنه)

- ‌(أبو الطفيل عن على، وعمارٍ)

- ‌(أبو عشانة عنه)

- ‌(ابو مجلزٍ عنه)

- ‌(أبو المخارق عنه)

- ‌(أبو مريم: عبد الله بن زيادٍ تقدم)

- ‌(أبو مريم الثقفى)

- ‌(أبو موسى الأشعرى عنه)

- ‌(أبو وائلٍ: شقيق تقدم)

- ‌(أبو يزيد الحميرى عنه)

- ‌(والد سليمان، عن عمار)

- ‌(ابن لاسٍ الخزاعى عنه)

- ‌(رجل عنه: فى يحيى بن يعمر)

- ‌(شيخ لعدى بن ثابت عنه)

- ‌(شيخ من بنى سعدٍ عنه)

- ‌(من أخبر سعد بن إبراهيم، عن عمارٍ)

- ‌(ابن الحميرى عنه)

- ‌(ابن الحوتكية عنه)

- ‌(ابن لعمار، عن أبيه)

- ‌(مولاته لؤلؤة عنه)

- ‌(عمار: أبو نملة الأنصارى. يأتى فى الكنى)

- ‌(من اسمه عمارة)

- ‌(من اسمه عمر)

- ‌1349- (عمر بن الحكم)

- ‌(عمر بن الخطاب)

- ‌1350- (عمر بن سعدٍ السلمى)

- ‌1351- (عمر بن أبى سلمة)

- ‌(طريق آخرى)

- ‌1352- (فأما عمر بن عامر السلمى)

- ‌(عمر بن عمرو الليثى)

- ‌(عمر بن عوفٍ)

- ‌1353- (عمر بن مالكٍ الأنصارى)

- ‌1354- (عمر بن معاوية الغاضرى)

- ‌1355- (عمر بن يزيد الخزاعى الكعبى)

- ‌1356- (عمر الأسلمى: ويقال الجهنى)

- ‌1357- (عمر الجمعى)

- ‌1358- (عمران بن تيمٍ)

- ‌1359- (عمران بن حصين)

- ‌(بلال بن يحيى: عن عمران بن حصين)

- ‌(بشير: عن عمران بن حصين)

- ‌(ثابت عنه)

- ‌(حبيب بن فضالة عنه)

- ‌(الحسن البصرى عنه)

- ‌(حفص الليثى: عن عمران بن حصين)

- ‌(الحكم بن عبد الله بن الأعرج عنه)

- ‌(خيثمة عنه)

- ‌(ربعى بن حراشٍ عنه)

- ‌(رجاء بن حيوة عن عمران)

- ‌(الزبير عنه)

- ‌(زرارة بن أوفى عنه)

- ‌(حديث آخر)من رواية زرارة عنه

- ‌(زهدم بن مضربٍ عنه)

- ‌(سميط بن السمير عنه)

- ‌(سبرة بن معبدٍ عنه)

- ‌(سعيد بن جبيرٍ عنه)

- ‌(صفوان بن محرز عنه)

- ‌(طليق بن عمران بن حصين)

- ‌(عبد الله بن بريدة عنه)

- ‌(عبد الله بن رباح عنه)

- ‌(عبد الملك بن يعلى بن سهيل عنه)

- ‌(عبد الله بن شقيقٍ، عن عمران)

- ‌(عطاء: مولى عمران)

- ‌(عقبة بن وساج عنه)

- ‌(العلاء بن زيادٍ العدوى عنه)

- ‌(القاسم بن مهران عنه)

- ‌(قتادة عنه)

- ‌(محمد بن سيرين عنه)

- ‌[مطرف بن عبد الله بن الشخير]

- ‌(بقية مسند عمران بن حصينٍ)

- ‌(المنذر بن مالك عنه)هو أبو نضرة العبدى يأتى)

- ‌(معاوية بن قرة عنه)

- ‌(نجيد عن أبيه عمران بن حصين)

- ‌(نفيع بن الحارث عنه)

- ‌(هلال بن يساف عنه)

- ‌(يزيد بن عبد الله بن الشخير: أبو العلاء عنه)

- ‌(أبو الأسود الديلى)

- ‌(أبو حرب بن [أبى] الأسود عنه)

- ‌(أبو حسان الأعرج عنه)

- ‌(أبو داود عنه)

- ‌(أبو الدهماء: واسمه قرفة بن بهيس عنه)

- ‌(أبو رجاء: عن عمران بن حصين)

- ‌(أبو السوار عنه)

- ‌(أبو طليحة: مولى بنى خلف عنه)

- ‌(أبو العلاء بن الشخير: تقدم فى مطرفٍ)

- ‌(أبو قتادة العدوى عنه)

- ‌(أبو قلابة عنه)

- ‌(أبو مراية عنه)

- ‌(أبو المليح عنه)

- ‌(أبو المهاجر عنه)

- ‌(أبو المهلب عنه)

- ‌(أبو نضرة عنه)

- ‌(رجل من بنى ليثٍ عنه)

- ‌(رجل من الحى عنه)

- ‌(رجل عنه)

- ‌(شيخ من أهل البصرة عنه)

- ‌1361- (عمران بن فضيلٍ بن عائذٍ)

- ‌1362- (عمرو بن الأحوصبن جعفر ابن كلاب الجشمى)

- ‌1363- (عمرو بن أحيحة بن الجلاح الأنصارى)

- ‌(عمرو بن أخطب: أبو زيدٍ الأنصارى)

- ‌1364- (عمرو بن أركة، ويقال: ابن أبى أراكة)

- ‌1365- (عمرو بن أبى الأسد، أو ابن الأسود)

- ‌1366- (عمرو بن الأسود)

- ‌1367- (عمر بن أمية بن خويلدٍ)

- ‌(أبو سلمة: عن عمرو بن أمية)

- ‌(أبو المهاجر، وأبو المهلب عنه)

- ‌(رجل عنه)

- ‌(فأما: عمرو بن أمية بن الحارث)

- ‌1368- (وأما: عمرو بن أمية الدوسى)

- ‌1369- (عمرو بن أم مكتوم)

- ‌1370- (عمرو بن بجادٍ: أبو أنسٍ الأشعرى)

- ‌(عمرو بن بعكك: هو اسم أبى السنابل)

- ‌(عمرو بن بكرٍ)

- ‌(عمر بن بيبا)

- ‌1371- (عمرو بن تغلب النمرى)

- ‌1372- (عمرو بن ثعلبة بن وهب بن عدى)

- ‌1373- (عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب)

- ‌1374- (عمرو بن الحارث بن أبى ضرارٍ)

- ‌1375- (عمرو [بن سمرة]ويقال عمرو بن حبيب بن عبد شمسٍ)

- ‌1376- (عمرو بن حريث بن عمرو بن عثمان)

- ‌ إسماعيل بن أبى خالد عنه

- ‌(حميد بن هانىء: أبو هانىء عنه)

- ‌(خليفة الكوفى عنه)

- ‌(سعيد بن حيان عنه)

- ‌(سوقة: أبو محمدٍ عنه)

- ‌(أبو إسحاق السبيعى عنه)

- ‌(أبو عبيدة بن حذيفة عنه)

- ‌(أبو هانىء عنه)هو حميد بن هانىء تقدم

- ‌(أبو الأسود عن عمرو بن حريثٍ)

- ‌1377- (عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان)

- ‌(بقية أحاديث عمرو بن حزم)

- ‌(حديث عمرو بن حزم فى الديات)

- ‌1378- (عمرو بن أبى حسن الأنصارى)

- ‌1379- (عمرو بن حماس الليثى)

- ‌1380- (عمرو بن الحمق بن الكاهل)

- ‌1381- (عمرو بن خارجة بن المنتفق الأشعرى)

- ‌(عمرو بن خلف بن عمير بن جدعان التيمى)

- ‌(عمرو بن رافعٍ)

- ‌(عمرو، أو النعمان، أو الحاث بن ربعى:أبو قتادة الأنصارى)

- ‌1382- (عمرو بن ربيعة)

- ‌(عمرو بن زائدة)

- ‌1383- (عمرو بن سعد بن معاذٍ الأنصارى الأشهلى)

- ‌(عمرو بن سعدٍ: أبو كبشة الأنمارى)

- ‌1384- (عمرو بن سعواء أو شعواء اليافعى)

- ‌1385- (عمرو بن سعيد بن العاص بن أمية)

- ‌1386- (عمرو بن سفيان المحاربى)

- ‌1387- (عمرو بن سفيان الثقفى)

- ‌1388- (عمرو بن سفيان بن عبد شمس)

- ‌1389- (عمرو بن سفيان البكالى)

- ‌1390- (عمرو بن أبى سلامة بن سعدٍ الأسلمى)

- ‌(عمرو بن سلمة الجرمى)

- ‌1391- (عمرو بن سليمٍ العوفى)

- ‌(فأما: عمر بن سليمٍ الزرقى)

- ‌1392- (عمرو بن سليمان المزنى)

- ‌(عمرو بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس)

- ‌1393- (عمرو بن شأس)

- ‌1394- (عمرو بن شرحبيل)

- ‌(عمرو وقيل: خويلد بن عمرو: أبو شريحٍ الخزاعى)

- ‌(عمرو بن شعواء، ويقال: ابن سعواء كما تقدم)

- ‌(عمرو بن صليعٍ المحاربى صحابى)

- ‌1395- (عمرو بن طارقٍ الجنى)

- ‌(فأما عمرو بن طلق بن زيد بن أمية)

- ‌1396- (عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم)

- ‌(جعفر بن المطلب بن أبى وداعة السهمى المكى عنه)

- ‌(حبان بن [أبى] جبلة عنه)

- ‌(حبيب بن أوس المصرى عنه)

- ‌(الحسن البصرى عنه)

- ‌(حيان بن أبى جبلة عنه)

- ‌(شعيب بن محمد بن عبد الله)

- ‌(ذكوان: أبو صالح عنه)

- ‌(عبد الله بن الحارث عنه)

- ‌(عامر الشعبى عنه)

- ‌(عبد الله بن شرحبيل بن حسنة عنه)

- ‌(عبد الله بن شقيق عنه)

- ‌(عبد الله بن عمرو عنه)

- ‌(عبد الله بن منين التحصبى)

- ‌(عبد الله بن أبى الهزيل العنزى:أبو المغيرة الكوفى عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن جبير عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن شماسة عنه)

- ‌(عثمان اليحصبى عنه)

- ‌(عروة عن عمرو)

- ‌(علقمة بن قيس عنه)

- ‌(على بن رباح بن قصير اللخمى المصرى:عن عمرو بن العاص)

- ‌(عمارة بن خزيمة بن ثابت الأنصارى)

- ‌(عمير بن إسحاق عن عمرو بن العاص)

- ‌(قبيصة بن ذؤيب الخزاعى عنه)

- ‌(قيس بن أبى حازم عنه)

- ‌(قيس بن شفى عن عمرو بن العاص)

- ‌(مالك بن عبد الله، عن عمرو)

- ‌(محمد بن راشد المرادى عنه)

- ‌(محمد بن عمرو بن حزم)

- ‌(محمد بن كعب عنه)

- ‌(مخراق عنه)

- ‌(هنى: عن مولاه عمرو بن العاص)

- ‌(يحيى بن جعدة بن هبيرة عنه)

- ‌(أبو سلمة بن عبد الرحمن عنه)

- ‌(أو صالح: ذكوان تقدم)

- ‌(أبو ضايبة الكلاعى الحمصى عنه)

- ‌(أبو عبد الله الأشعرى عنه)

- ‌(أبو عبد الرحمن السلمى عنه)

- ‌(أبو عثمان النهدى عنه)

- ‌(أبو العجفاء السلمى: عن عمرو بن العاص)

- ‌(أبو الغادية: عنه)

- ‌(أبو قبيل: عن عمرو)

- ‌(أبو قيس المصرى عنه)

- ‌(أبو مرة)

- ‌(أبو نوفل بن أبى عقرب عنه)

- ‌(مولى له عنه)

- ‌(رجل من أهل مصر عنه)

- ‌1397- (عمرو بن عامر بن ربيعة بن هوذة)

- ‌1398- (عمرو بن عبد الله القارى)

- ‌1399- (عمرو بن عبسة بن عامر)

- ‌(بسر بن عبيد الله عنه)

- ‌(جبير بن نفير عنه)

- ‌[حبيب بن عبيد الرحبى] عنه)

- ‌(الحسن: عن عمرو بن عبسة)

- ‌(سعيد: والد عبد العزيز عنه)

- ‌(سليم بن عامر عنه)

- ‌(سويد بن جبلة عنه)

- ‌(بقية مسند عمرو بن عبسة)

- ‌(شهر بن حوشب عنه)

- ‌(صدى بن عجلان عنه)هو أبو أمامة الباهلى يأتى

- ‌(عبادة بن أبى أوفى عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن البيلمانى عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن عائذ عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب الأملوكى عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن يزيد بن وهب عنه)

- ‌(عدى بن أرطأة عنه)

- ‌(عطية بن قيس عنه)

- ‌(القاسم: أبو عبد الرحمن عنه)

- ‌(كثير بن زيادٍ عنه)

- ‌(كثير بن مرة عنه)

- ‌(معدان بن أبى طلحة عنه)

- ‌(مكحول: عن عمرو بن عبسة)

- ‌(ممطور عنه: هو أبو سلام يأتى)

- ‌(أبو إدريس الخولانى عنه)

- ‌(أبو أمامة عنه)

- ‌(أبو رزين عنه)

- ‌(أبو سلام ممطور الأسود الدمشقى: عن عمرو)

- ‌(أبو ظبية عنه)

- ‌(أبو عبد الله الصنابحى عنه)

- ‌(أبو عبيدٍ: حاجب سليمان عنه)

- ‌(أبو قلابة: عن عمرو بن عبسة)

- ‌(رجل عنه)

- ‌1400- (عمرو بن عبيد الله الحضرمى)

- ‌1401- (عمرو بن عطية)

- ‌1402- (عمرو بن عقبة بن نيار: أبو سعيد الأنصارى)

- ‌1403- (عمرو بن أبى عقرب)

- ‌1404- (عمرو بن أبى عمرو العجلانى)

- ‌1405- (عمرو بن أبى عمرو بن شداد الفهرى)

- ‌1406- (عمرو بن أبى عمرو المزنى: أبو رافع)

- ‌1407- (عمرو بن عمير بن عدى بن نابى)

- ‌1408- (عمرو بن عوف بن زيد بن مليحة)

- ‌1409- (عمرو بن عوف الأنصارى)

- ‌1410- (عمرو بن غيلان بن سلمة بن معتب)

- ‌1411- (عمرو بن الفغواء بن عبيد بن عمرو بن مازن)

- ‌1412- (عمرو بن القارى)

- ‌1413- (عمرو بن مالك بن قيس)

- ‌(عمرو بن مالك: أو مالك بن عمرو)

- ‌1414- (عمرو بن مرة بن عبس بن مالك)

- ‌(عمرو بن النعمان بن مقرن)

- ‌1415- (عمرو بن مطعم)

- ‌1416- (عمرو بن معد يكرب بن عبد الله بن عمرو)

- ‌1417- (عمرو بن ميمون الأزدى: أبو عبد الله)

- ‌1418- (عمرو بن واثلة: أبو الطفيل)

- ‌1419- (عمرو بن يثربى الضمرى)

- ‌1420- (عمرو بن يعلى الثقفى)

- ‌1421- (عمرو الأنصارىُّ)

- ‌1422- (عمرو: غير منسوب)

- ‌1423- (عمرو الثمالى: أو اليمانى)

- ‌1424- (عمرو: والد زرعة)

- ‌1425- (عمرو: أبو سعيد الأنصارى البدرى)

- ‌(عمرو البكالى: هو ابن سفيان تقدم)

- ‌(عمرو العجلانى: هو عمرو بن أبى عمرو تقدم)

- ‌1426- (عمرو: أبو عطية السعدى)

- ‌(عمرو الخزاعى) تقدم

- ‌(من اسمه عمير)

- ‌1427- (عمير بن أمية)

- ‌1428- (عمير بن جدعان)

- ‌1429- (عمير بن جودان العبدى)

- ‌1430- (عمير بن الحارث: أبو ظبيان الأزدى)

- ‌1431- (عمير بن الحارث بن ثعلبة)

- ‌1432- (عمير بن حبيب بن حباشة بن جويبر بن عبيد)

- ‌1433- (عمير ذو مران)

- ‌1434- (عمير بن سعد بن عبيد بن النعمان بن قيس)

- ‌1435- (عمير بن سعدٍ بن فهدٍ)

- ‌1436- (عمير بن سلمة الضمرى)

- ‌1437- (عمير بن عامر بن مالك)

- ‌1438- (عمير بن قتادة بن سعدٍ بن عامر)

- ‌1439- (عمير بن مالك)

- ‌1440- (عمير بن نويم)

- ‌1441- (عمير بن نيار)

- ‌1442- (عميرٌ: أبو أبى بكرٍ)

- ‌1443- (عميرٌ: والد مالك)

- ‌1444- (عميرٌ: جد معروف بن واصل)

- ‌1445- (عميرٌ: مولى آبى اللحم)

- ‌1446- (عميرة بن فروة: لا فروخ)

- ‌1447- (عنان)

- ‌1448- (عنترة: أبو هارون الشيبانى)

- ‌1449 - (العوام بن جهيل المسلمى)

- ‌1450- (عوسجة بن حرملة بن جذيمة بن سبرة)

- ‌من اسمه عوف

- ‌1451- (عوف بن حصيرة الشامى)

- ‌1452- (عوف بن سراقة الضمرى)

- ‌1453- (عوف [بن سلمة] بن سلامة بن وقش الأنصارى:أبو سلمة)

- ‌1454- (عوف بن القعقاع بن معبد بن زرارة)

- ‌1455- (عوف بن مالك بن أبى عوف الأشجعى)

- ‌(الأزرق بن قيس عنه)

- ‌[بكير بن عبد الله الأشج]

- ‌[جبير بن نفير]

- ‌(حبيب بن عبيد، عنه)

- ‌(خالد بن معدان، عنه)

- ‌(راشد بن سعدٍ المقرائى، عنه)

- ‌(ربيعة بن لقيط، عنه)

- ‌(سليم بن عامر عنه)

- ‌(سيف الشامى عنه) ]

- ‌(شداد بن عبد الله: أبو عمار عنه) ]

- ‌(عاصم بن حميد السكونى عنه)

- ‌(شهر بن حوشب عنه)

- ‌(شمر: أبو عبلة عنه)

- ‌(العباس بن عبد الرحمن بن مينا عنه)

- ‌(عبد الله بن الديلمى عنه)

- ‌(عبد الله بن يزيد عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عنه) ]

- ‌(عمرو بن عبد الله الحضرمى عنه)

- ‌(عطاء الخراسانى عن عوف بن مالك)

- ‌(على العقيلى: عن عوف بن مالك)

- ‌(عمرو بن عبد الله الحضرمى عنه)

- ‌(كثير بن مرة عنه)

- ‌(مالك بن هرم: عن عوف بن مالك)

- ‌(محمد بن كعب عنه)

- ‌(محمد بن أبى محمد: عن عوفٍ)

- ‌(محمد بن مسلم بن شهاب الزهرى عنه)

- ‌(مسلم بن قرظة عنه)

- ‌(مسلم بن مشكم: أبو عبيد الله عنه)

- ‌(معدى كرب بن عبد كلالٍ عنه)

- ‌(هشام بن يوسف: عن عوف بن مالك)

- ‌(يحيى بن جابر)

- ‌(يزيد الأصم عنه)

- ‌(يزيد بن مرثدٍ عنه)

- ‌(أبو إدريس الخولانى عنه)

- ‌(أبو أيوب الأنصارى عنه)

- ‌(أبو بردة عنه)

- ‌(ذو الكلاع عن عوف بن مالك)

- ‌(أبو مسلم: عبد الله بن ثوب عنه)

- ‌(أبو عبلة عنه)

- ‌(ابو قلابة: عبد الله بن زيدٍ الجرمى عنه)

- ‌(أبو المليح عنه)

- ‌(أبو هريرة عنه)

- ‌(ابن سماعة عنه)

- ‌1456- (عويمر بن أشقر)

- ‌(عويمر: أبو الدرداء)

- ‌1457- (عويم بن ساعدة بن عائش)

- ‌1458- (العلاء بن الحضرمى)

- ‌1459- (العلاء بن خارجة المدنى)

- ‌1460- (العلاء بن خباب)

- ‌1461- (العلاء بن سعدٍ الساعدى)

- ‌1462- (علاقة بن صحار التميمى)

- ‌(عياذ: فى خاتم النبوة، ويقال: عباد تقدم)

- ‌1463- (عياش بن أبى ربيعة)

- ‌1464- (عياض بن جمهور)

- ‌1465- (عياض بن حمار بن أبى حمار)

- ‌1466- (عياض بن سليمان الأنصارىّ)

- ‌1467- (عياض بن عبد الله الثقفى)

- ‌1468- (عياض بن عبد الله بن أبى ذباب)

- ‌1469- (عياض بن عبدٍ الضمرى)

- ‌1470- (عياض بن غنم بن زهير)

- ‌1472- (عياض بن عمرو الأشعرى)

- ‌1473- (عياض الأنصارى)

- ‌1474- (عياض الكندى)

- ‌‌‌حرف الغين

- ‌حرف الغين

- ‌1475- (غالب بن أبجر)

- ‌1476- (غالب بن عبد الله الليثى)

- ‌1477- (غرفة بن الحارث الكندى)

- ‌1478- (غرقدة: أبو شبيب)

- ‌1479- (غزية بن الحارث الأنصارى)

- ‌1480- (غسَّان التميميّ)

- ‌1481- (غُضَيْفْ)

- ‌1482- (غطيف، أو أبو غطيف)

- ‌1483- (غطيف بن أبى سفيان)

- ‌1484- (غطيف: أبو عياض الكندى)

- ‌1485- (غنام: أبو عبد الرحمن)

- ‌ولهم: (غنام بن أوس)

- ‌1486- (غنيم بن قيس المازنى)

- ‌1487- (غيلان بن سلمة الثقفى)

الفصل: ‌(أبو المهلب عنه)

(أبو المهاجر عنه)

/

إن كان محفوظًا: أن امرأة أتت النبى صلى الله عليه وسلم[فاعترفت بالزنا] فأمر بها فشكت عليها ثيابها، ثم رجمها، ثم صلى عليها.

ص: 458

8117 -

رواه النسائى وابن ماجه من حديث الأوزاعى، عن يحيى بن أبى كثيرٍ، عن أبى قلابة، عن أبى المهاجر، عن عمران بن الحصين به.

قال النسائى: لا نعلم أحدًا تابع الأوزاعى على قوله: عن أبى المهاجر، وإنما هو أبو المهلب (1) .

(أبو المهلب عنه)

8118 -

حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن أبى قلابة، عن أبى المهلب، عن عمران بن حصين: أن رجلاً أعتق ستة من مملوكين له عند موته، لم يكن له مال غيرهم، فدعا بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجزأهم أثلاثًا، ثم أقرع بينهم، فأعتق اثنين، وأرق أربعةً، وقال له قولاً شديدًا (2) .

رواه مسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى من حديث [أيوب] .

ورواه أبو داود، وابن ماجه [من حديث حماد بن زيدٍ]، وخالد الحذاء كلاهما: عن أبى قلابة به.

وقال الترمذى: حسن صحيح.

(1) الخبر أخرجه النسائى فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: 8/199؛ وأخرجه ابن ماجه فى الحدود (باب الرجم) : سنن ابن ماجه: 2/854. وما بين المعكوفين استكمال منهما.

(2)

من حديث عمران بن حصين فى المسند: 4/426.

ص: 458

وفى رواية لأبى داود والنسائى عن خالد الحذاء، عن أبى قلابة، عن أبى

زيدٍ، عن رجل من الأنصار، عن النبى صلى الله عليه وسلم. قال النسائى: أيوب أثبت من خالدٍ الحذاء (1) .

(1) الخبر أخرجه مسلم فى الإيمان (باب صحبة المماليك) : مسلم بشرح النووى: 4/219، 220؛ وأبو داود فى العتق (باب فيمن أعتق عبيدًا له لم يبلغهم الثلث) : سنن أبى داود: 4/28؛ وأخرجه الترمذى فى الأحكام (باب ما جاء فيمن اعتق مماليكه عند موته وليس له مال غيرهم) : جامع الترمذى: 3/636؛ وأخرجه النسائى فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: 8/201؛ وابن ماجه فى الأحكام (باب القضاء بالقرعة) : سنن ابن ماجه: 2/786 وما بين المعكوفات من المراجع.

ص: 459

8119 -

حدثنا إسماعيل، أنبأنا أيوب، عن أبى قلابة، عن أبى المهلب، عن عمران بن حصين: أن النبى صلى الله عليه وسلم فدى رجلين من المسلمين برجلٍ من المشركين من بنى عقيلٍ (1) .

8120 -

حدثنا إسماعيل، أنبأنا خالد الحذاء، عن أبى قلابة، عن أبى المهلب، عن عمران بن حصين: أن النبى صلى الله عليه وسلم فى ثلاث ركعاتٍ من العصر، ثم قام، فدخل، فقام إليه رجل يقال له الخرباق، وكان فى يديه [طول] . فقال: يا رسول الله، فخرج إليه، فذكر له صنيعه، فجاء، فقال:«أصدق هذا؟» فقالوا: نعم. فلى الركعة التى ترك، ثم سلم ثم سجد سجدتين، ثم سلم (2) .

ورواه أبو داود والترمذى، والنسائى جميعًا عن محمد بن يحيى الذهلى، عن محمد بن عبد الله الأنصارى، عن أشعث، عن ابن سيرين، عن خالد الحذاء، عن أبى قلابة، عن أبى المهلب، عن

(1) من حديث عمران بن حصين فى المسند: 4/426.

(2)

من حديث عمران بن حصين فى المسند: 4/427.

ص: 459

عمران: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم فسها فسجد سجدتين، ثم سلم (1) .

(1) الخبر أخرجوه جميعًا فى الصلاة:

أبو داود فى (باب سجدتى السهو فيما تشهد وتسليم) : سنن أبى داود: 1/273؛ والترمذى (باب ما جاء فى التشهد فى سجدتى السهو) : جامع الترمذى: 2/420؛ والنسائى فى (باب ذكر الاختلاف على أبى هريرة فى السجدتين) : المجتبى: 3/21.

ص: 460

8121 -

حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن أيوب، عن أبى قلابة، عن أبى المهلب، عن عمران/ بن حصينٍ. قال: لعنت امرأة ناقةً لها، فقال النبى صلى الله عليه وسلم:«إِنَّهَا مَلْعُونَةٌ فَخَلُّوا عَنْهَا» .

قال: فلقد رأيتها تتبع المنازل ما يعرض لها أحد. ناقة ورقاء (1) .

رواه مسلم وأبو داود من حديث أيوب، والنسائى من حديث عمران بن حديرٍ كلاهما: عن أبى قلابة به (2) .

8122 -

حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن يحيى بن أبى كثير، عن أبى قلابة، عن أبى المهلب، عن عمران بن حصين: أن امرأة من جهينة اعترفت عند النبى صلى الله عليه وسلم بزنًا، وقالت: أنا حبلى، فدعا النبى صلى الله عليه وسلم وليها، فقال:«أَحْسِنْ إِلَيْهَا، فَإِذَا وَضَعَتْ، فَأَخْبِرْنِى» ، ففعل، فأمر بها النبى صلى الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها، ثم أمر برجمها، فرجمت، ثم صلى عليها.

فقال عمر بن الخطاب: يا رسول الله رجمتها، ثم تصلى عليها؟ فقال: «لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِّمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَسِعَتْهُمْ،

(1) من حديث عمران بن حصين فى المسند: 4/429.

(2)

الخبر أخرجه مسلم فى البر والصلة (باب النهى عن لعن الدواب وغيرها) : مسلم بشرح النووى: 5/454؛ وأبو داود فى الجهاد (باب النهى عن لعن البهيمة) : سنن أبى داود: 3/26؛ والنسائى فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: 8/202.

ص: 460

وَهَلْ وَجَدْتَ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنَ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا للهِ عز وجل» (1) .

رواه مسلم وأبو داود، والترمذى، والنسائى من حديث يحيى ابن أبى كثير به، وقال الترمذى: صحيح (2) .

(1) من حديث عمران بن حصين فى المسند: 4/429.

(2)

الخبر أخرجوه فى الحدود ما عدا النسائى:

مسلم (باب حد الزنا) : مسلم بشرح النووى: 4/280؛ وأبو داود (باب المرأة التى أمر بها النبى صلى الله عليه وسلم برجمها من جهينة) : سنن أبى داود: 4/151؛ والترمذى (باب تربص الرجم بالحبلى حتى تضع) : جامع الترمذى: 4/42، وقال: حسن صحيح؛ وأخرجه النسائى فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: 8/201؛ وأخرجه فى الجنائز (باب الصلاة على المرجوم) : المجتبى: 4/15.

ص: 461

8123 -

حدثنا عفان، حدثنا حماد بن زيدٍ، حدثنا أيوب، عن أبى قلابة، عن أبى المهلب، عن عمران بن حصينٍ. قال: كانت الغضباء لرجل من بنى عقيل، وكانت من سوابق الحاج [فأسر الرجل] وأخذت الغضباء معه، قال: فمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو فى وثاقٍ ورسول الله صلى الله عليه وسلم على حمارٍ عليه قطيفة، فقال: يا محمد يأخذونى، وتأخذون سابقة الحاج، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نَأْخُذُكَ بِجَرِيرَةِ حُلَفَائِكَ: ثَقِيفٍ» .

قال: وكانت ثقيف قد أسروا رجلين من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم. وقال فيما قال: وإنى مسلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِذَا قُلْتَهَا وَأَنْتَ تَمْلِكُ أَمْرَكَ أَفْلَحْتَ كُلَّ الْفَلَاحِ» .

قال: ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فقال: يا محمد إنى جائع فأطعمنى، وإنى ظمآن فاسقنى. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هَذِهِ حَاجَتُكَ» ثم فدى بالرجلين، وحبس رسول الله صلى الله عليه وسلم الغضباء لرحله.

قال: ثم إن المشركين أغاروا على سرح المدينة، فذهبوا بها، وكانت الغضباء فيه، قال: وأسروا امرأةً من المسلمين. قال: وكانوا

ص: 461

إذا نزلوا أراحوا إبلهم بأفنتهم. / قال: فقامت المرأة ذات ليلةٍ بعدما ناموا، فجعلت كلما أتت على بعير رغا، حتى أتت على الغضباء، فأتت على ناقةٍ مجرسةٍ (1) ذلولٍ، فركبتها، ثم وجهتها [قبل] المدينة. قال: ونذرت إن الله أنجاها عليها لتنحرنها، فلما قدمت المدينة عرفت الناقة، فقيل: ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قال: فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بنذرها، أو أتته، فأخبرته. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بِئْسَ مَا جَزَتْهَا» أو: «بِئْسَ مَا جَزَيْتِهَا أَنَّ اللهَ أَنْجَاهَا عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا» .

قال: ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فى مَعْصِيَةِ اللهِ، وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ» .

وقال وهيب ـ يعنى ابن خالدٍ ـ: وكانت ثقيف حلفاء لبنى عقيلٍ. وزاد حماد ابن سلمة فيه: وكانت الغضباء داجنًا لا تمنع من حوضٍ ولا من نبتٍ. قال عفان: مجرسةً معودةً (2) .

رواه مسلم وأبو داود والترمذى، والنسائى من حديث أيوب به (3) .

(1) مجرسة: مجربة مدربة فى الركوب والسير، والمجرس من الناس الذى قد جرب الأمور وخبرها. النهاية: 1/156.

(2)

من حديث عمران بن حصين فى المسند: 4/430، وما بين المعكوفات استكمال منه.

والدواجن: الشاة التى يعقلها الناس فى منازلهم وقد يقع على غير الشاة من كل ما يألف البيوت. النهاية: 2/13.

(3)

الخبر أخرجه مسلم فى النذر (باب لا وفاء لنذر فى معصية ولا فيما لا يملك العبد) : مسلم بشرح النووى: 4/180؛ وأبو داود فى الأيمان والنذور (باب النذر فيما لا يملك) : سنن أبى داود: 3/239؛ وأخرجه الترمذى مختصرًا فى السير (باب ما جاء فى قتل الأسارى والفداء) : جامع الترمذى: 4/135؛ والنسائى فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: 8/202.

ص: 462

8124 -

حدثنا هشيم، أنبأنا يونس، عن أبى قلابة، عن أبى المهلب، عن عمران بن حصين: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّ أَخَاكُمُ النَّجَاشِىُّ قَدْ مَاتَ، فَصَلُّوا عَلَيْهِ» .

فقام فصفنا [خلفه] فإنى لفى الصف الثانى فصلى عليه (1) .

رواه مسلم، والنسائى من حديث إسماعيل بن علية، عن أيوب، عن أبى قلابة (2) .

8125 -

حدثنا معتمر، عن خالد، عن أبى قلابة، عن أبى المهلب، عن عمران بن حصين: أن النبى صلى الله عليه وسلم صلى ثلاث ركعات، فسلم، فقيل له، فصلى ركعةً، فسلم ثم سجد سجدتين وهو جالس (3) .

8126 -

حدثنا عفان، حدثنا أبان ـ يعنى العطار ـ، حدثنا يحيى ابن أبى كثير، عن أبى قلابة، عن أبى المهلب، عن عمران بن حصين: أن امرأة من جهينة أتت نبى الله صلى الله عليه وسلم، فقالت له: إنى أصبت حدًا، فأقمه على، وهى حامل، فأمر بها أن يحسن إليها، حتى تضع، فلما وضعت جىء بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمر بها فشكت عليها ثيابها، ثم رجمها ثم صلى عليها، فقال عمر: يا رسول الله تصلى عليها وقد زنت، فقال:«لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ، وَهَلْ وَجَدْتَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا للهِ عز وجل» (4) .

(1) من حديث عمران بن حصين فى المسند: 4/431، وما بين المعكوفين استكمال منه.

(2)

الخبر أخرجاه فى الجنائز: مسلم (باب الصلاة على الغائب) : مسلم بشرح النووى: 2/618؛ والنسائى (باب الأمر بالصلاة على الميت) : المجتبى: 4/46.

(3)

من حديث عمران بن حصين فى المسند: 4/431.

(4)

من حديث عمران بن حصين فى المسند: 4/440.

ص: 463

8127 -

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن خالد، عن أبى قلابة، عن أبى/ المهلب، عن عمران بن حصين. قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر، أو العصر ثلاث ركعات، ثم سلم، فقال رجل من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم يقال له الخرباق: أقصرت الصلاة؟ فسأل النبى صلى الله عليه وسلم، فإذا هو كما قال، فصلى ركعة، ثم سلم، ثم سجد سجدتين، ثم سلم (1) .

8128 -

حدثنا عبد الصمد، [حدثنا حرب]، حدثنا يحيى: أن أبا قلابة حدثه: أن أبا المهلب حدثه: أن عمران بن حصين حدثه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّ أَخَاكُمُ النَّجَاشِىَّ تُوُفِّىَ، فَصَلُّوا عَلَيْهِ» .

قال: فصف رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصففنا خلفه فصلى عليه، وما نحسب الجنازة إلا موضوعةً بين يديه (2) .

8129 -

حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن أبى قلابة، عن أبى المهلب، عن عمران بن حصين. قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم فى بعض أسفاره، وامرأة من الأنصار على ناقةٍ، فضجرت فلعنتها، فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:«خُذُوا مَا عَلَيْهَا وَدَعُوهَا، فَإِنَّهَا مَلْعُونَةٌ» .

قال عمران. فكأنى أنظر إليها الآن تمشى ما يعرض لها أحد، يعنى الناقة (3) .

8130 -

حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن أبى قلابة، عن أبى المهلب، عن عمران بن حصين: أن النبى صلى الله عليه وسلم فدى رجلين من

(1) من حديث عمران بن حصين فى المسند: 4/440.

(2)

من حديث عمران بن حصين فى المسند: 4/446.

(3)

من حديث عمران بن حصين فى المسند: 4/431.

ص: 464

المسلمين برجلٍ من المشركين من عقيلٍ (1) .

(1) من حديث عمران بن حصين فى المسند: 4/432.

ص: 465

8131 -

حدثنا سفيان بن عيينة، عن أيوب، عن أبى قلابة، عن أبى المهلب، عن عمران بن حصين، عن النبى صلى الله عليه وسلم. قال: كانت امرأة أسرها العدو، وكانوا يريحون إبلهم عشاءً فأتت الإبل تريد منها بعيرًا تركبه، فكلما دنت من بعير رغا فتركته، حتى أتت ناقةً منها، فلم ترغ فركبت عليها، ثم نجت، فقدمت المدينة، فلما رآها الناس. قالوا: ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم العضباء. قالت: إنى نذرت أن أنحرها إن الله أنجانى عليها. قال: «بِئْسَمَا جَزَيْتِهَا. لَا نَذْرَ لإِبْنِ آدَمَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ، وَلَا نَذْرَ فى مَعْصِيَةِ اللهِ» (1) .

وللنسائى عن محمد بن منصور، وابن ماجه عن سهل بن [أبى] سهل، عن سفيان بن عيينة، عن أيوب، عن أبى قلابة، عن أبى المهلب، عن عمران، عن النبى صلى الله عليه وسلم:«لَا نَذْرَ فى مَعْصِيَةِ [الله] وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ» .

وأصل الحديث قد تقدم بطوله (2) .

8132 -

حدثنا محبوب بن الحسن، حدثنا خالد الحذاء، عن أبى قلابة، عن أبى المهلب، عن عمران/ بن حصين: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بلغه وفاة النجاشى، قال:«إِنَّ أَخَاكُمُ النَّجَاشِىَّ تُوُفِّىَ، فَصَلُّوا عَلَيْهِ» . فقام فصلى عليه، والناس خلفه (3) .

(1) من حديث عمران بن حصين فى المسند: 4/432.

(2)

الخبر أخرجه النسائى فى الأيمان والنذور (باب النذر فيما لا يملك) : المجتبى: 7/18؛ وابن ماجه فى الكفارات (باب النذر فى المعصية) : سنن ابن ماجه: 1/686، وما بين المعكوفات استكمال من المجتبى.

(3)

من حديث عمران بن حصين فى المسند: 4/433.

ص: 465

8133 -

حدثنا إسماعيل [بن إبراهيم] ، حدثنا أيوب، عن أبى قلابة، عن أبى المهلب، عن عمران بن حصين. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ أَخَاكُمُ قَدْ مَاتَ فَقُومُوا فَصَلُّوا عَلَيْهِ» . يعنى النجاشى (1) .

8134 -

حدثنا إسماعيل، عن أيوب، عن أبى قلابة، عن أبى المهلب، عن عمران بن حصين. قال: كانت ثقيف حلفاء لبنى عقيلٍ، فأسرت ثقيف رجلين من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم، وأسر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً من بنى عقيلٍ، وأصيبت معه العضباء، فأتى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو فى الوثاق، فقال: يا محمد يا محمد، فقال:«ما شأنك؟» [فقال:] بم أخذتنى بم أخذت سابقة الحاج؟ ـ إعظامًا لذلك ـ. فقال: «أخذتك بجريرة حلفائك: ثقيفٍ» .

ثم انصرف عنه، فقال: يا محمد [يا محمد]ـ وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيمًا رقيقًاـ فأتاه، فقال:«ما شأنك؟» قال: إنى مسلم. قال: «لو قلتها وأنت تملك أمرك أفلحت كل الفلاح» ، ثم انصرف عنه، فناداه: يا محمد يا محمد، فأتاه، فقال:«ما شأنك؟» قال: إنى جائع فأطعمنى، وعطشان فاسقنى، قال:«هذه حاجتك» . قال: ففدى بالرجلين.

وأسرت امرأة من الأنصار، وأصيبت معها العضباء فكانت المرأة فىالوثاق، فانفلتت ذات ليلةٍ من الوثاق، فأتت الإبل، فجعلت إذا دنت من البعير رغا، فتتركه، حتى تنتهى إلى العضباء فلم ترغ، قال: وناقة منوقة (2) ، فقعدت فى عجزها، ثم زجرتها فانطلقت. ونذروا (3) بها، فطلبوها، فأعجزتهم، فنذرت إن الله أنجاها عليها لتنحرنها.

(1) من حديث عمران بن حصين فى المسند: 4/433، وما بين المعكوفين استكمال منه.

(2)

المنوقة: المرو1ة المنقادة، النهاية: 4/182.

(3)

نذروا بها: علموا بها، النهاية: 4/136.

ص: 466

فلما قدمت المدينة [رآها الناس] فقالوا الغضباء ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: إنى نذرت إن أنحاها الله عليها لتنحرنها، فأتوا النبى صلى الله عليه وسلم، فذكروا ذلك له، فقال: سبحان الله بئسما جزتها إن الله أنجاها لتنحرنها. لا وفاء لنذرٍ فى معصية الله، ولا [نذر] فيما لا يملك [العبد] » (1) .

(1) من حديث عمران بن حصين فى المسند: 4/33، وما بين المعكوفات استكمال منه.

ص: 467

8135 -

حدثنا يحيى بن سعيدٍ، عن هشام، حدثنا يحيى، عن أبى قلابة، عن أبى المهلب: أن عمران بن حصينٍ حدثنى: أن امرأة أتت النبى صلى الله عليه وسلم من جهينة حبلى من الزنا، فقالت: يا رسول الله إنى أصبت حدًا، فأقمه على، / قال: فدعا وليها، فقال:«أَحْسِنْ إِلَيْهَا، فَإِذَا وَضَعَتْ، فَائْتِنِى بِهَا» ، ففعل. فأمر بها فشكت عليها ثيابها، ثم أمر بها فرجمت، ثم صلى عليها.

ص: 467

8136 -

حدثنا أبو عامر، حدثنا هشام، عن يحيى، عن أبى قلابة، عن أبى المهلب، عن عمران بن حصين: أن امرأة من جهينة أتت النبى صلى الله عليه وسلم وهى حبلى من زنا، فقالت: يا رسول الله أصبت حدًا فأقمه على، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وليها، فقال:«أَحْسِنْ إِلَيْهَا، فَإِذَا وَضَعَتْ، فَائْتِنِى بِهَا» ، ففعل، فأمر بها فشكت عليها ثيابها، ثم أمر بها فرجمت، ثم صلى عليها.

فقال عمر: تصلى عليها وقد رجمتها؟ فقال: «لَقَدْ تَابَتْ تَوْبةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ، وَهَلْ وَجَدْتَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا للهِ عز وجل» (1) .

8137 -

حدثنا عفان، حدثنا بشر بن المفضل، حدثنا يونس ابن عبيدٍ، عن محمد بن سيرين، عن أبى المهلب، عن عمران بن حصين: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّ أَخَاكُمُ النَّجَاشِىَّ قَدْ مَاتَ، فَقُومُوا فَصَلُّوا عَلَيْهِ» . قال: فقمنا، فصففنا عليه كما نصف على الميت وصلينا عليه كما نصلى على الميت (2) .

(حديث آخر)

8138 -

رواه البزار من حديث حماد بن سلمة، عن أيوب، عن أبى قلابة، عن أبى المهلب، عن عمران. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«لَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ» (3) .

وبه: «من قتل نفسه بشىء [فى الدنيا] عذب به فى يوم القيامة» .

ثم قال البزار: ورواه بعضهم، عن أبى قلابة، عن ثابت بن الضحاك (4) .

(1) من حديث عمران بن حصين فى المسند: 4/437.

(2)

من حديث عمران بن حصين فى المسند: 4/439.

(3)

لفظه فى كشف الأستار: «إذا قال الرجل لأخيه: يا كافر، فهو كقتله» .

وقال البزار: لا نعلمه بهذا اللفظ إلا عن عمران، وإسحاق ـ الراوى عن حماد ـ حدث بأحاديث لا يتابع عليها. كشف الأستار: 2/431.

وقال الهيثمى: رواه البزار، ورجاله ثقات، مجمع الزوائد: 8/73.

(4)

وقال البزار أيضًا: لا نعلمه يروى بهذا اللفظ بإسناد أحسن من هذا عن عمران ولا نعلم له طريقًا إلا هذا الطريق، كشف الأستار، 4/187؛ وقال الهيثمى: رواه البزار، وفيه إسحاق بن إدريس، وهو متروك، مجمع الزوائد: 10/395.

نقول: وإسحاق بن إدريس فى سند الحديث السابق أيضًا.

ص: 468