الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(محمد بن شهاب الزهرى عنه
وهو معضل أو منقطع)
(1)
(1) المنقطع: فسر على أقوال أحدهما ويشتمل على نوعين:
الإسناد الذى فيه الوصول إلى التابعى راو لم يسمع من الذى فوقه والاسقط بينهما غير مذكور لا معينا ولا مبهما.
أو هو الإسناد الذى ذكر فيه بعض رواته بلفظ مبهم نحو رجل أو شيخ أو غيرهما. وذكر عبد الله - رحمة الله-: أن المرسل مخصوص بالتابعين، والمنقطع شامل له ولغيره، وهو عنده: كل ما لا يتصل إسناده سواء كان يعزى إلى النبى صلى الله عليه وسلم أو إلى غيره. وقيل: أن المنقطع مثل المرسل وكلاهما شاملان لكل ما لا يتصل إسناده.
والمتصل: هو لقب خاص من المنقطع وهو عبارة عما سقط من إسناده اثنان فصاعدا. وقدمه بن الصلاح: 144، 147.
7350 -
قال أبو نعيم: حدثنا محمد إسحاق، حدثنا عبد الله- يعنى بن نافع-، حدثنى محمد بن إسحاق بن حازم، عن عبد السلام الجزرى، عن بن شهاب، عن عدى بن حاتم: أنه قال: يا رسول الله إن لنا خيلا، وفيه صيد كثير، فربما صدنا الصيد، وأدركناه قبل الليل، وربما غلبنا عليه الليل، فقال:«مَا أَدْرَكْتُمُوهُ قَبْلَ اللَّيْلِ فَكُلُوهُ، وَمَا غَلَبَكُم عَلَيْهِ اللَّيْلِ فَدَعُوُه، فَإِنَّ اللَّيْلَ هُوَامُّةُ كَثِيرَةٌ» .
(مرى بن قطرى، عن عدى)
7351 -
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن سماك، عن مرى ابن قطرى، عن [عدى] بن حاتم. قال: قلت: يا رسول الله إنا نصيد الصيد، فلا نجد سكينا إلا الظرار (1) وشقة العصا (2) فقال رسول الله
(1) الظرار: جمع ظرر وهو حجر صلب محدد، ويجمع أيضا على أظرة: النهاية: 3/54.
(2)
الشقة: القطعة المشقوقة من العصا، وتطلق على الشظية وكل قطعة مشقوقة على لوح أو خشب أو غيره. اللسان: 4/230.
- صلى الله عليه وسلم: «إِمْر (1) الدَّمَ بِمَا شِئْتَ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ. (2)
رواه أبو داود من حديث حماد بن سلمة، والنسائى من حديث شعبة، وابن ماجه عن محمد بن بشار، عن ابن مهدى، عن الثورى ثلاثتهم: عن سماك/ (3)
(1) قال الخطابى: أصحاب الحديث يروونه: أمر الدم مشددة الراء وهو خطأ والصواب ساكنة الميم خفيفة الراء.
وفى النهاية: أمر الدم استخرجه وأجره بما شئت يريد الذبح وهو من مرى الضرع مريه، ومروى امر الدم من مار يمرر إذا جرى، وفى سنن أبى داود والنسائى: امرر براءين ومعناه اجعل الدم يمر أى يذهب. النهاية: 4/91.
(2)
من حديث عدى بن حاتم فى المسند: 4/256.
(3)
الخبر أخرجه أبو داود فى الأضاحى (باب فى الذبيحة بالمروة) : سنن أبى داود: 3/102؛ والنسائى فى الصيد والذبائح (باب الصيد إذا أنتن) : المجتبى: 7/171؛ وابن ماجه فى الذبائح (باب ما يذكى به) : سنن ابن ماجه: 2/1060.
7352 -
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سماك بن حرب، سمعت مرى بن قطرى، سمعت عدى بن حاتم. قال: قلت يا رسول الله إن أبى كان يصل الرحم، ويفعل كذا وكذا، قال:«إِنَّ أَبَاكَ أَرَادَ أَمْراً فَأَدْرَكَهُ» .
قال: قلت إنى أسألك عن طعام لا أدعه إلا تحرجا. قال: «لَا فَدَعِ شَيْئاً ضَارَعَتْ (1) فِيهِ نَصْرَانِييَّةُ»
قلت: أرسل كلبى، فيأخذ الصيد، وليس معى ما أذكيه به فأذبحه بالمروة والعصا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«إمْر الدَّمَ بِمَا شِئْتَ وَاذْكُرِ اسْمً اللهِ عز وجل» (2) ِ
(1) ضارعت فيه نصرانية: فى لفظ: لا يختلجن فى صدرك شىء ضارعت فيه النصرانية المضارعة المشابهة والمقاربة، وذلك أنه سأله عن طعام النصارى، فكأنه أراد: لا يتحركن فى قلبك شك أن ما شابهت فيه النصارى حرام، أو خبيث أو مكروه. النهاية: 3/18.
(2)
من حديث عدى بن حاتم فى المسند: 4/258.
وللترمذى منه ما يتعلق بطعام النصارى من حديث [عن] طريق شعبة به. قال: مثل حديث ابن قبيصة، عن أبيه. (1)
(1) الخبر أخرجه الترمذى فى السير (باب ما جاء فى طعام المشركين) وقد أورد حديث قبيصة بن هلب اولا من طريقين ثم ساقه من طريق مرى بن قطرى. صحيح الترمذى: 4/13.
7353 -
حدثنا حسين، حدثنا شعبة- فذكره بإسناده إلا أنه قال: سمعت مرى بن قطرى الطائى- وقال: «إن أباك أراد أمرا فأدركه» [قال سماك] يعنى الذكر (1)
7354 -
حدثنا بهز، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا سماك بن حرب، فذكره من موضع الصيد، وقال:«أمرر الدم» (2)
7355 -
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا إسرائيل، حدثنى سماك بن حرب، عن مرى بن قطرى، عن عدى بن حاتم. قال: سألت النبى صلى الله عليه وسلم عن الصيد أصيده. قال: «أَنْهِرُوا الدَّمَ بِمَا شِئْتُمْ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ، وَكُلُوا» (3)
7356 -
حدثنا يحيى، عن شعبة، حدثنى سماك عن مرى بن قطرى، عن عدى بن حاتم. قال: قلت يا رسول الله إن أبى كان يصل الرحم، ويقرى الضيف، ويفعل كذا. قال:«إِنَّ أَبَاكَ أَرَادَ شَيْئاً فَأَدْرَكَهُ» .
قلت يا رسول الله أرمى الصيد، ولا أجد ما أذكيه به إلا المروة (4) والعصا. قال:«إِمْرِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ، ثُمَّ اذْكُرِ اسْمَ اللهِ» .
(1) من حديث عددى بن حاتم فى المسند: 4/258، وما بين المعكوفين استكمال منه.
(2)
من حديث عدى بن حاتم فى المسند: 4/258.
(3)
من حديث عدى بن حاتم فى المسند: 4/258.
(4)
المروة: حجر أبيض براق، وقيل هى التي يقدح منها النار. النهاية: 4/91.