الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(مرثد بن عبد الله: أبو الخير الكلاعى،
ثم اليزنى المصرى عنه)
7610 -
حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا ابن لهيعة، عن أبى قبيل. قال: لم أسمع من عقبة بن عامر إلا هذا/ الحديث.
قال ابن لهيعة: وحدثنى يزيد بن أبى حبيب، عن أبى الخير، عن عقبة بن عامر الجهنى. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «هَلَاكُ أُمَتِى فى الْكِتَابِ، وَاللَّبَنِ» . قالوا: يا رسول الله ما الكتاب، واللبن؟ قال:«يَتَعَلَمُونَ الْقُرْآَن فَيَتَأَوَلُونَهُ عَلَى غيْرِ مَا أَنْزَلَ اللهُ، وَيُحِبُّونَ اللَّبَنَ (1) فَيَدَعُونَ الْجَمَاعَاتِ وَالْجَمْعَ، وَيَبْدُونَ» تفرد به (2)
7611 -
حدثنا محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن يزيد بن أبى حبيب، عن مرثد بن عبد الله اليزنى، عن عقبة بن عامر الجهنى.
قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب، وعليه فروج من حرير- وهو القباء- فلما قضى صلاته نزعا عنيفا وقال:«إِنَّ هَذَا لَا يَنْبَغِى لِلْمُتَقِينَ» (3)
رواه البخارى ومسلم، والنسائى عن قتيبة، عن الليث، عن مرتد به (4) .
(1) أهل اللبن: قال الحربى: أظنه أراد يتباعدون عن الأمصار وعن صلاة الجماعة، ويطلبون مواضع اللبن فى المراعى والبوادى، وأراد بأهل الكتاب قوما يتعلمون الكتاب ليجادلوا به الناس. النهاية: 4/46.
(2)
من حديث عقبة بن عامر الجهنى فى المسند: 4/155.
(3)
() من حديث عقبة بن عامر الجهنى فى المسند: 4/143.
(4)
الخبر أخرجه البخارى فى اللباس (باب القباء، وفروج حرير) : فتح البارى: 10/296؛ ومسلم أيضا (باب تحريم الذهب والحرير على الرجال وإباحته للنساء) : مسلم بشرح النووى: 4/785؛ والنسائى فى الصلاة (باب الصلاة فى الحرير) : المجتبى: 2/56.
7612 -
حدثنا محمد بن أبى عدى، [عن ابن إسحاق] ، حدثنى يزيد بن أبى حبيب، عن مرثد بن عبد الله اليزنى، عن أبى عبد الرحمن الجهنى- هو عقبة-. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنِّى رَاكِبٌ غَداً إِلَى يَهُودٍ، فَلَا تَبْدَؤُهُمْ بِالْسَلَامِ، وّإِذَا سَلَّمُوا عَلَيْكُمْ فَقُولُوا: عَلَيْكُمْ» .
خالفة عبد الحميد بن جعفر، وابن لهيعة قالا: عن أبى بصرة.
حدثنا أبو عاصم، عن عبد الحميد [بن جعفر] . قال أبو بصرة يعنى فى حديث ابن أبى عدى، عن ابن إسحاق (1)
قال أبو عبد الرحمن هو عقبة بن عامر بن عبس يقال: أبو عامر (2)
7613 -
حدثنا أبو بكر بن عياش، حدثنى محمد: مولى المغيرة ابن شعبة، حدثنى كعب بن علقمة، عن أبى الخير: مرثد بن عبد الله، عن عقبة بن عامر. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كَفَارة النذر كفارة اليمين» ] (3)
وكذا رواه أبو داود، عن [هارون بن] عباد الأزدى، والترمذى عن أحمد بن منيع. كلاهما: عن أبى بكر بن عياش به مثله.
وزاد الترمذى: «إِذَا لِمْ يُسَمِّ» ، وقال: حسن صحيح غريب.
ورواه [مسلم] من حديث ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن كعب بن علقمة، عن عبد الرحمن بن شماسة عن مرثد، عن عقبة، فزاد بينهما: بن شماسة.
(1) من حديث عقبة بن عامر الجهنى فى المسند: 4/143.
(2)
يرجع إلى مواطن ترجماته فيما تقدم.
(3)
من حديث عقبة بن عامر الجهنى فى المسند: 4/144.
وكذلك رواه أبو داود، عن محمد بن عوف، عن سعيد بن الحكم، عن يحيى ابن أيوب، عن كعب بن علقمة، عن ابن شماسة، عن مرثد، عن عقبة به (1)
وقد تقدم من رواية عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة نفسه (2)
(1) الخبر أخرجه مسلم فى النذر (باب من نذر أن يمشى إلى الكعبة وهو لا يقدر) : مسلم بشرح النووى: 4/184؛ وأخرجه الآخران فى لإيمان والنذور: أبو داود فى (باب من نذر نذرا لم يسمه) : سنن أبى داود: 3/341؛ والترمذى (باب ما جاء فى كفارة النذور إذا لم يسم) : صحيح الترمذى: 4/106، وما بين المعكوفات من المصادر ومن تحفة الأشراف: 7/320.
(2)
يرجع إليه فيما تقدم من هذا الجزء.
7614 -
حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الحميد بن جعفر، حدثنى يزيد بن أبى حبيب، عن مرثد/ بن عبد الله اليزنى، عن عقبة ابن عامر. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ أَحَقَّ الْشُّرُوطِ أَنْ يُوفَى بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوج» (1)
رواه الجماعة من طرق عن يزيد بن أبى حبيب عنه (2)
7615 -
حدثنا على بن إسحاق، أنبأنا عبد الله- يعنى ابن المبارك-، حدثنا ابن لهيعة، حدثنى يزيد بن أبى حبيب، حدثنا أبو الخير: أنه سمع عقبة بن عامر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ مَثَلَ الَّذِى يَعُمَلُ السَّيِّئَاتِ، ثُمَّ يَعْمَلُ الْحَسَنَاتِ كَمَثَلَ رَجُلٍ كَانَتْ عَلَيْهِ دِرْعُ
(1) من حديث عقبة بن عامر الجهنى فى المسند: 4/144.
(2)
الخبر أخرجوه فى النكاح: البخارى فى (باب الشروط فى النكاح) : فتح البارى: 9/217؛ ومسلم فى (باب الوفاء بالشروط فى النكاح) : مسلم بشرح النووى: 3/573؛ وأبو داود (باب فى الرجل يشترط لها دارها) : سنن أبى داود: 2/244؛ والترمذى فى (باب ما جاء فى الشرط عند عقدة النكاح) وقال: حسن صحيح، جامع الترمذى: 3/425؛ والنسائى فى (الشروط فى النكاح) : المجتبى: 6/76؛ وابن ماجه فى (باب الشروط فى النكاح) : سنن ابن ماجه: 1/628.
ضَيِّقَةٌ قَدْ خَنَقَتْهُ، ثُمَّ عَمِلَ حَسَنَةً، فَانْفَكَتْ حَلَقَةٌ، ثُمَّ عَمِلَ حَسَنَةً أُخْرَى، فَانْفَكَتْ أُخْرَى، حَتَّى يَخْرُجَ إَلَى الْأَرْضِ» تفرد به (1)
(1) من حديث عقبة بن عامر الجهنى المسند: 4/145.
7616 -
حدثنا على بن إسحاق، أنبأنا عبد الله، أنبأنا سعيد بن أبى أيوب، حدثنا عبد الله بن الوليد، عن ابن أبى الخير، عن عقبة ابن عامر الجهنى. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ثَلَاثاً إِنْ كَانَ فى سَىءٍ شِفَاءُ: شَرْطَةُ مِحْجَمٍ، أَوْ شَرْبَةُ عَسَلٍ، أَوْ شَرْبَةُ عَسَلٍ، أَوْ كَيَّةُ تُصِيبُ أَلَماً، وَأَنَا أَكْرَهُ الْكَىّ وَلَا أُحِبُهُ» (1)
7617 -
حدثنا على بن إسحاق، أنبأنا عبد الله، أخبرنى ابن لهيعة، حدثنى يزيد: أن أبا الخير حدثه: أنه سمع عقبة بن عامر يحدث عن النبى صلى الله عليه وسلم: أنه قال: «لَيْسَ مِنْ عَمَلِ يَوْمٍ إِلَاّ وَهُوَ يُخْتَمُ عَلَيْهِ، فَإِذَا مَرِضَ الْمُؤْمِنُ قَالتِ الْمَلَائِكَةُ: يَا رَبَّنَا عَبْدُكَ فُلَانٌ قَدْ حَبَسْتَهُ، فيقول الرَّبُّ: اخْتِمُوا لَهُ عَلَى مِثْلِ عَمَلِهِ حَتَّى يَبْرَأَ أَوْ يَمُوتَ» (2)
7618 -
حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا كعب بن علقمة، عن عبد الرحمن بن شماسة، عن أبى الخير، عن عقبة بن عامر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كَفَارة النذر كفارة اليمين» (3)
7619 -
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الرازى، حدثنا سلمة بن الفضل، حدثنى محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبى حبيب، عن مرثد بن عبد الله اليزنى، عن عقبة بن عامر الجهنى. قال: قال رسول
(1) من حديث عقبة بن عامر الجهنى المسند: 4/146.
(2)
من حديث عقبة بن عامر الجهنى المسند: 4/146.
(3)
المرجع السابق.
الله صلى الله عليه وسلم: «اقْرَأْ الْآَيَتَيْنِ مِنْ آخِرِِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، فَإِنِّى أُعْطِيتُهمَا مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ» تفرد به (1) . ٍ
(1) من حديث عقبة بن عامر الجهنى فى المسند: 4/147.
7620 -
حدثنا عتاب- يعنى ابن زياد-، حدثنا عبد الله- يعنى بن المبارك، أنبأنا يحيى بن أيوب، حدثنى كعب بن علقمة: أنه سمع عبد الرحمن ابن شماسة يحدث عن أبى الخير: سمعت عقبة ابن عامر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «كَفَارة النذر كفارة اليمين» (1)
7621 -
حدثنا يعقوب، عن ابن إسحاق، حدثنى يزيد/ بن أبى حبيب المصرى، عن مرثد بن عبد الله اليزنى- ويزن بطن من خمير-. قال: قدم علينا أبو أيوب: خالد بن زيد الأنصارى صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم مصر غازيا، وكان عقبة ابن عامر الجهنى أمره علينا معاوية بن أبى سفيان.
قال: فحبس عقبة بن عامر بالمغرب، فلما صلى قام إليه أبو أيوب الأنصارى فقال: يا عقبة أهكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى المغرب. أما سمعته يقول: «لَا تَزَالُ أُمَّتِى بِخَيْرٍ، أَوْ عَلَى الْفِطْرَةِ مَا لَمْ يُؤَخِرُوا الْمَغْرِبَ، حَتَّى تَشْتَبِكَ الْنُّجُومُ؟» قال: فقال: بلى. قال: فما حملك على ما صنعت؟ قال: شغلت. قال: شغلت. قال. فقال أبو أيوب: أما والله ما بى إلا أن يظن الناس أنك رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع هذا (2)
(1) المرجع السابق.
(2)
من حديث عقبة بن عامر الجهنى فى المسند: 4/147.
رواه أبو داود من حديث يزيد، وإنما ذكره شيخنا فى الأطراف فى ترجمته مرثد، عن أبى أيوب (1)
(1) الخبر أخرجه أبو داود فى الصلاة (باب فى وقت المغرب) : سنن أبى داود: 1/113؛ وإنما ذكره المزى فى تحفة الأشراف فى موعين: عن مرثد عن أبى أيوب، وأعاده فيما رواه مرثد عن عقبة: 3/102، 7/321.
7622 -
حدثنا على بن إسحاق، أنبأنا عبد الله بن المبارك، أنبأنا حرملة بن عمران: أنه سمع يزيد بن أبى حبيب، يحدث عن أبى الخير حدثه: أنه سمع عقبة ابن عامر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «كُلُّ امْرِىءٍ فى ظِلِّ صَدَقَتِهِ حَتَّى يُفْصَلَ بَيْنَ النَّاسِ، أَوْ قالَ: يُحْكَمَ بَيْنَ النَّاسِ» .
قال يزيد: وكان أبو الخير لا يخطئه يوم إلا تصدق فيه بشىء ولو كعكة، أو بصلة، أو كذا. تفرد به (1)
7623 -
حدثنا أبو سعيد: مولى بنى هاشم، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا كعب ابن علقمة، سمعت عبد الرحمن بن شماسة يقول: أتينا أبا الخير فقال: سمعت عقبة بن عامر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إِنَّمَا النَّذْرُ يَمِينٌ وَكَفَارَتُهَا كَفَارَةُ الْيَمِينِ» (2)
7624 -
حدثنا حجاج، وهاشم. قالا: حدثنا ليث، حدثنى يزيدد بن أبى حبيب، عن أبى الخير، عن عقبة بن عامر. قال: أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فروج حرير، فلبسه، ثم صلى فيه، ثم انصرف، فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال:«لَا يَنْبَغِى هَذَا لِلْمُتَّقِينَ» (3)
(1) من حديث عقبة بن عامر الجهنى فى المسند: 4/147.
(2)
من حديث عقبة بن عامر الجهنى فى المسند: 4/148.
(3)
من حديث عقبة بن عامر الجهنى فى المسند: 4/149.
رواه البخارى، ومسلم، والنسائى عن قتيبة عن الليث (1)
(1) تقدم تخريج الخبر من هذا الطريق.
7625 -
حدثنا حجاج بن محمد، حدثنا الليث بن سعد، حدثنا يزيد بن أبى حبيب، عن أبى الخير، عن عقبة بن عامر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما فصلى على أهل أحد كصلاته على الميت، ثم انصرف إلى المنبر، فقال:«إِنِّى فَرَطٌ لَكُمْ، وَإِنِّى/ شَهِيدٌ عَليْكُمْ، وَإِنِّى وَاللهِ لأَنْظُرُ إِلَى حَوْضِى، أَلَا وَإِنِّى قَدْ أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ خَزَائِنِ الأَرْضِ- أَوْ: مَفَاتِيحَ الأَرْضِ-، إِنِّى واللهِ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تُشْرِكُوا بَعْدِى، وَلَكِنْ أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنَافَسُوا فِيهَا» (1)
رواه البخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى عن قتيبة، عن الليث، وروه إلا النسائى من غير وجه، عن يزيد بن أبى حبيب (2)
7626 -
حدثنا حجاج، أنبانا ليث، حدثنى يزيد بن أبى حبيب، عن أبى الخير، عن عقبة بن عامر: أنه قال: قلنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إنك تبعثنا، فننزل بقوم لا يقرونا، فما ترى فى ذلك؟ فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم:«إذَا نِزِلْتُمْ بِقَوْمٍ، فَأَمَرُوا لَكُمْ بِمَا يَنْبَغِى لِلضَّيْفِ، فَاقْبِلُوا، وَإِنْ لَمْ يَفْعَلُوا فَخُذُوا مِنْهُمْ حَقَّ الضَّيْفِ الّذِى يَنْبَغِى لَهُمْ» (3)
(1) من حديث عقبة بن عامر الجهنى فى المسند: 4/149.
(2)
الخبر أخرجه البخارى فى الجنائز فى (باب الصلاة على الشهيد) وفى المناقب (علامات النبوة فى الإسلام) وفى المغازى (باب غزوة أحد)، و (باب أحد يحبنا ونحبه) وفى الرقاق (باب ما يحذر من زهرة الدنيا والتنافس فيها) و (باب فى الحوض) : فتح البارى: 3/209، 6/611، 7/348، 377، 11/243، 465؛ وأخرجه مسلم فى الفضائل (باب حوض نبينا صلى الله عليه وسلم وصفته) : مسلم بشرح النووى: 5/154؛ وأخرجه أبو داود مختصرا فى الجنائز (باب الميت يصلى على قبره بعد حين) : سنن أبى داود: 3/216؛ وأخرجه النسائى فى الجنائز أيضا (باب الصلاة على الشهداء) : المجتبى: 4/49.
(3)
من حيث عقبة بن عامر الجهنى فى المسند: 4/149.
رواه البخارى فى المظالم، ومسلم فى المغازى، وأبو داود فى الأطعمة، عن قتيبة. زاد البخارى: وعبد الله بن يوسف، وزاد مسلم: وابن ماجه فى الأدب [ومحمد بن رمح] كلهم: عن الليث به.
وقد رواه الترمذى فى السير عن قتيبة، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب به، وقال: حسن (1)
(1) الخبر أخرجه البخارى فى (باب قصاص المظلوم إذا وجد مال ما ظلمه) وفى الأدب (باب إكرام الضيف وخدمته إياه بنفسه) : فتح البارى: 5/107، 10/532؛ وأخرجه مسلم فى اللقطة (باب الضيافة ونحوها) : مسلم بشرح النووى: 4/327؛ وأخرجه الترمذى فى (باب ما يحل من أموال أهل الذمة) وقال الترمذى: وإنما معنى هذا الحديث: أنهم كانوا يخرجون فى الغزو، فيمرون بقوم، ولا يجدون من الطعام ما يشترون بالثمن، وقال النبى صلى الله عليه وسلم: إن أبوا أن يبيعوا إلا أن تأخذوا كرها فخذوا. هكذا روى بعض الحديث مفسرا وقد روى عن عمر بن الخطاب- رضى الله عنه- أنه كان يأمر بنحو هذا. جامع الترمذى: 4/148؛ وأخرجه ابن ماجه (باب حق الضيف) : سنن ابن ماجه: 2/1212.
7627 -
حدثنا حجاج، حدثنا ليث بن سعد، حدثنى يزيد بن أبى حبيب، عن أبى الخير، عن عقبة بن عامر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه غنما يقسمها على أصحابه ضحايا، فبقى عتود منها فذكره لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:«ضَحِّ بِهِ» (1)
رواه البخارى فى الوكالة، ومسلم، والترمذى، والنسائى فى الضحايا عن قتيبة، زاد البخارى فى الضحايا: وعمرو بن خالد، وزاد مسلم وابن ماجه: ومحمد ابن رمح كلهم: عن الليث به، وقال الترمذى: حسن صحيح (2)
(1) من حديث عقبة بن عامر الجهنى فى المسند: 4/149.
(2)
الخبر أخرجه البخارى فى (باب وكالة الشريك) وفى الشركة (باب قسم الفىء والعدل فيها) وقال فى (باب قسمة الأضاحى بين الناس) : قسم النبى صلى الله عليه وسلم بين أصحابه ضحايا، و (باب أضحية النبى صلى الله عليه وسلم بكبشين أقرنين) : فتح البارى: 4/479، 5/135، 10/4، 9؛ وأخرجه مسلم فى (باب سنن الأضحية) وفيه الروايتان: مسلم بشرح النووى: 4/635؛ والترمذى (باب ما جاء فى الجذع من الضأن فى الأضاحى) ولفظه عتود أو جدى، وروى من وجه آخر: جذعة، جامع الترمذى: 4/88؛ وأخرجه النسائى (باب المسنة والجذعة) : المجتبى: 7/192؛ وابن ماجه (باب ما تجزىء من الأضاحى) : سنن ابن ماجه: 2/1048.
7628 -
حدثنا حجاج، أنبأنا الليث، حدثنى يزيد بن أبى حبيب، عن أبى الخير، عقبة بن عامر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إِيَّاكُم وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ» . فقال رجل: يا رسول الله: أفرأيت الحمو؟ (1) قال: «الْحَمُو الْمَوْتُ» (2)
رواه البخارى: ومسلم، والترمذى، والنسائى عن قتيبة، عن الليث به.
ورواه مسلم أيضا عن ابن السرح، عن ابن وهب، عن الليث، وعمرو بن الحارث. وحيوة بن شريح كلهم: عن يزيد بن أبى حبيب به (3)
7629 -
حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبى حبيب.
(1) الحمو: أحد الأحماء، أقارب الزوج والمعنى: أنه إذا كان رأيه هذا فى أبى الزوج، وهو محرم، فكيف بالغريب. أى فلتمت ولا تفعلن ذلك. وهذه كلمة نقلوها العرب، كما تقول الأسد الموت والسلطان النار. أى لقاؤهما مثل الموت والنار. يعنى أن خلوة الحمو معها أشد من خلوة غيره من الغرباء لأنه ربما حسن لها أشياء وحملها على أمور تنقل على الزوج من التماس ما ليس فى وسعه، أو سوء عشرة أو غير ذلك، ولأن الزوج لا يؤثر أن يطلع الحمو على باطن حاله بدخول بيته. النهاية: 1/263.
(2)
من حديث عقبة بن عامر الجهنى فى المسند: 4/149.
(3)
الخبر أخرجه البخارى فى النكاح (باب لا يخلون رجل بإمرأة إلا ذو محرم) و (الدخول على المغيبة) : فتح البارى: 9/330؛ وأخرجه مسلم فى كتاب السلام (باب تحريم الخلوة بالأجنبية والدخول عليها) : مسلم بشرح النووى: 5/16؛ وأخره الترمذى فى الرضاع (باب ما جاء فى كراهية الدخول على المغيبات) وقال: حسن صحيح، جامع الترمذى: 3/465؛ وأخرجه النسائى فى الكبرى. كما فى تحفة الأشراف: 7/340.
وحدثنا الضحاك بن مخلد، عن عبد الحميد بن جعفر، حدثنا يزيد بن أبى حبيب، عن مرثد بن عبد الله اليزنى، عن عقبة بن عامر الجهنى. قال: أهدى/ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فروج حرير، فلبسه فصلى فيه المغرب، فلما سلم من صلاته نزعاً عنيفا، فقلنا يا رسول الله قد لبسته وصليت فيه؟ قال:«إَنَّ هَذَا لَا يَنْبَغِى لِلمُتَقِينَ» (1)
(1) من حديث عقبة بن عامر الجهنى فى المسند: 4/150.
7630 -
حدثنا موسى بن داود، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، عن أبى الخير، عن عقبة بن عامر. قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن أمى ماتت، وإنى أريد أن أتصدق عنها؟ قال:«أَمَرَتْكَ؟» قال: لا. قال: «فَلَا تَفْعَلْ» تفرد به (1) . ِ
7631 -
حدثنا عبد الله بن يزيد، حدثنا ابن لهيعة، وهاشم، حدثنا ليث، عن يزيد بن أبى حبيب، عن أبى الخير: مرثد بن عبد الله اليزنى، عن عقبة بن عامر الجهنى. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إنَّ أَحَقَّ الْشُرِوطِ أَنْ تُوفُوا مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ» (2)
7632 -
حدثنا وكيع، حدثنا عبد الحميد بن جعفر الأنصارى، عن يزيد بن أبى حبيب، عن مرثد بن عبد الله اليزنى، عن عقبة بن عامر الجهنى. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنَّ أَحَقَّ الْشُرِوطِ أَنْ يُوَفَى به مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ» (3)
7633 -
حدثنا عبد الرازق، وابن بكر. قالا: أنبأنا ابن جريج، أخبرنى سعيد ابن أبى أيوب: أن يزيد بن أبى حبيب أخبره: أن أبا
(1) من حديث عقبة بن عامر الجهنى فى المسند: 4/150.
(2)
من حديث عقبة بن عامر الجهنى فى المسند: 4/150.
(3)
من حديث عقبة بن عامر الجهنى فى المسند: 4/151، وقد تكرر سهوا من الناسخ فى الأصل فقمنا بحذفه.
الخير حدثه: عن عقبة بن عامر الجهنى: أنه قال: نذرت أختى أن تمشى إلى بيت الله، فأمرتنى أن أستفتى لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتيت النبى صلى الله عليه وسلم فقال:«لِتَمْشِ، وَلْتَرْكَبْ» .
قال: وكان أبو الخير لا يفارق عقبة (1)
وهكذا رواه البخارى عن إبراهيم بن موسى، عن هشام بن يوسف، عن بن جريج، عن سعيد بن أبى أيوب.
كذلك رواه مسلم، عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق، وأبو داود عن مخلد ابن خالد، عن عبد الرزاق.
والنسائى عن يوسف بن سعيد، عن حجاج بن محمد الأعور كلهم: عن بن جريج، عن سعيد، عن يزيد بن أبى حبيب به (2)
(1) من حديث عقبة بن عامر الجهنى فى المسند: 4/152.
(2)
الخبر أخرجه البخارى فى جزاء الصيد (باب من نذر المشى إلى الكعبة) : فتح البارى: 4/78؛ وأخرجه مسلم فى النذور (باب من نذر أن يمشى إلى الكعبة وهو لا يقدر) : مسلم بشرح النووى: 4/183؛ وأبو داود فى الإيمان والنذور (باب ما جاء فى النذر من المعصية) : سنن أبى داود: 3/233؛ والنسائى فى (باب من نذر أن يمشى إلى بيت الله تعالى) : 7/18.
7634 -
حدثنا روح، حدثنا ابن جريج، حدثنا يحيى بن أيوب: أن يزيد بن أبى حبيب أخبره، فذكر الحديث (1)
وهكذا رواه البخارى، عن أبى عاصم، عن ابن جريج، عن يحيى بن أيوب، عن يزيد به.
وكذا رواه/ مسلم عن محمد بن حاتم، ومحمد بن أبى خلف كلاهما: عن روح بن عبادة، عن ابن جريج، عن يحيى بن أيوب به.
(1) من حديث عقبة بن عامر الجهنى فى المسند: 4/152.
ورواه مسلم أيضا عن زكريا بن يحيى المصرى، عن المفضل ابن فضالة، عن عبد الله بن عياش، عن يزيد بن أبى حبيب به (1)
(1) يرجع إلى الخبر من هذه الطرق عندهما فى البابين اللذين أشير إليهما قبل هذا الخبر، فتح البارى: 4/79؛ ومسلم بشرح النووى: 4/183، 184.
7635 -
حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا محمد، يعنى ابن إسحاق-، حدثنى يزيد بن أبى حبيب، عن مرثد بن عبد الله اليزنى، عن أبى عبد الرحمن الجهنى (1) . قال: بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم طلع راكبان، فلما رآهما قال:«كِنْدِيَّان مَذْحَجِيَّانِ» حتى أتياه، فإذا رجلان من مذحج. قال: فدنا أحدهما إليه ليبايعه، فلما أخذ بيده. قال: يا رسول الله من رآك، فآمن بك، وصدقك، واتبعك ماذا له؟ قال:«طُوبَى لَهُ» .
قال: فمسح على يده، فانصرف، ثم أقبل الآخر حتى أخذ بيده ليبايعه، قال: يا رسول الله أرأيت من آمن بك وصدقك، واتبعك، ولم يرك؟ قال:«طُوبَى لَهُ، ثم طُوبَى لَهُ ثم طُوبَى لَهُ» . قال: فمسح على يده، وانصرف. تفرد به (2)
7636 -
حدثنا هاشم، حدثنا ليث، حدثنى يزيد بن أبى حبيب، عن أبى الخير: مرثد بن عبد الله اليزنى، عن عقبة بن عامر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إِيَّاكُمْ وَالْدُخُولَ عَلَى النِّسَاءِ» . فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله أفرأيت الحمو؟ قال: «الْحَمُو الْمَوْتُ» (3)
7637 -
حدثنا هاشم، حدثنا ليث، حدثنى يزيد بن أبى حبيب، عن أبى الخير، عن عقبة بن عامر الجهنى: أن رسول الله
(1) سبقت الإشارة إلى أن أبا عبد الرحمن الجهنى هو عقبة بن عامر.
(2)
من حديث عقبة بن عامر الجهنى فى المسند: 4/152.
(3)
من حديث عقبة بن عامر الجهنى فى المسند: 4/153.
- صلى الله عليه وسلم خرج يوما، فصلى على أهل أحد صلاته على الموتى، ثم خرج إلى المنبر، فقال:«إِنِّى فَرَطَ لَكُمْ، وَأَنَا شَهِيِدُ عَلَيْكُمْ، وإِنِّى وَاللهِ لأَنْظُرُ إِلَى حَوْضِىَ الآَنَ، وإِنِّى قَدْ أُعْطِيْتُ مَفَاتِيحَ خَزَائِنِ الأَرْضِ، وإِنِّى وَاللهِ مَا أَخَافُ عَلَيْكُم أَنْ تُشْرِكُوا بَعْدى، وَلَكِنِّى أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنَافَسُوا فِيِهَا» (1)
(1) من حديث عقبة بن عامر الجهنى فى المسند: 4/153.
7638 -
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا ابن المبارك، عن حيوة ابن شريح، [عن] يزيد بن أبى حبيب، عن أبى الخير، عن عقبة بن عامر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على قتلى أحد بعد ثمان سنين كالمودع [للأحياء و] الأموات، ثم طلع المنبر، فقال:«إِنِّى فَرَطُكُمْ، وَأَنَا عَلَيْكُمْ شَهِيِدُ، وإِنِّ مَوْعِدَكُمُ الْحَوْضُ، وإِنِّى لأَنْظُرُ إِلَيْهِ، ولَسْتُ أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُشْرِكُوا، أو قال: تكفروا وَلَكِنْ الدُّنْيَا أَنْ تَنَافَسُوا فِيِهَا» (1)
7639 -
حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا سعيد بن أبى أيوب، / حدثنى يزيد ابن أبى حبيب: سمعت أبا الخير يقول: رأيت أبا تميم الجيشانى: عبد الله بن مالك يركع ركعتين حين يسمع أذان المغرب. قال: فأتيت عقبة بن عامر الجهنى، فقلت له: ألا أعجبك من أبى تميم الجيشانى يركع ركعتين قبل صلاة المغرب؟ وأنا أريد أن أغمضه (2) . قال عقبة: أما أنا كنا نفعله على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: ما يمنعك الآن؟ قال: الشغل (3)
(1) من حديث عقبة بن عامر الجهنى فى المسند: 4/154، وما بين المعكوفات استكمال منه.
(2)
أغمضه: أعيبه به وأطعن به عليه. النهاية: 3/171.
(3)
من حديث عقبة بن عامر الجهنى فى المسند: 4/155.
رواه البخارى عن أبى عبد الرحمن: عبد الله بن يزيد المقرى به، ورواه النسائى من وجه آخر عن يزيد بن أبى حبيب به (1)
(1) الخبر أخرجاه فى الصلاة: البخارى فى (باب الصلاة قبل المغرب) : فتح البارى: 3/59؛ والنسائى فى (باب الرخصة فى الصلاة قبل المغرب) : المجتبى: 1/227.
7640 -
حدثنا حجاج، وحسن بن موسى. قالا: حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد ابن أبى حبيب، عن أبى الخير، [عن] عقبة بن عامر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه قال: «لَا خَيْرَ فِيمَنْ لَا يُضِيفُ» تفرد به (1)
7641 -
حدثنا إسحاق بن عيسى، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا كعب بن علقمة، عن عبد الرحمن بن شماسة، عن أبى الخير، عن عقبة بن عامر. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إَنَّمَا النَّذْرُ كَفَارَتُهُ كَفَارة اليمين» (2)
7642 -
حدثنا إسحاق بن عيسى، وموسى بن داود. قالا: حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، عن أبى الخير، عن عقبة ابن عامر: أن غلاما أتى النبى صلى الله عليه وسلم.
وقال موسى فى حديثه: سأل [رجل] رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله إن أمى ماتت، وتركت حليا أفأتصدق به عليها؟ قال:«أُمُّكَ أَمَرَتْكَ بِذَلِك؟» قال: لا. قال: «فَأَمْسِكْ عَلَيْكَ حُلِىِّ أُمِّكَ» (3)
7643 -
حدثنا أبو عبد الرحمن: يعنى المقرى (4)
(1) من حديث عقبة بن عامر الجهنى فى المسند: 4/155، وما بين المعكوفين استكمال منه.
(2)
من حديث عقبة بن عامر الجهنى فى المسند: 4/156.
(3)
من حديث عقبة بن عامر الجهنى فى المسند: 4/157.
(4)
أورده الإمام أحمد فى سياق الخبر السابق.
حدثنا يحيى بن غيلان، حدثنا رشدين، حدثنى عمرو بن الحارث، والحسن ابن ثوبان، عن يزيد بن أبى حبيب، عن أبى [الخير، عن] عقبة بن عامر. قال: سأل رجل النبى صلى الله عليه وسلم أن يتصدق بحلى كان لأمه عن أمه بعد موتها، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم «أَمَرَتْكَ بِذَلِك؟» قال: لا. قال: «فَلَا تَفْعَلْ» (1)
(1) من حديث عقبة بن عامر الجهنى فى المسند: 4/157، وما بين المعكوفين استكمال منه. ولفظ المسند «فلا» ولم يزد.
7644 -
حدثنا يحيى بن إسحاق، أنبأنا ابن لهيعة، عن يزيد، عن أبى الخير، عن عقبة بن عامر. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر: «اقْرَءُوا هَاتَيْنِ الآَيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ، فَإِنَّ رَبِّى أَعْطَاهُنَّ، أو أَعْطَانِيهُنَّ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ» تفرد به (1)
(حديث آخر عن عقبة)
7645 -
قال أبو داود فى النكاح: حدثنا محمد بن يحيى [بن فارس الذهلى، ومحمد بن المثنى، وعمر بن الخطاب. قال محمد:] حدثنا أبو الأصبغ/ الحرانى (2) : عبد العزيز بن يحيى، أنبأنا محمد بن سلمة، عن أبى عبد الرحيم: خالد بن يزيد، عن زيد ابن أبى أنيسة، عن يزيد بن أبى حبيب، عن مرثد بن عبد الله، عن عقبة بن عامر: أن النبى صلى الله عليه وسلم قال [لرجل] : «أَتَرْضَى أَنْ أُزَوِّجَكَ فُلَانَةَ؟» قال: نعم.
وقال للمرأة: «أَتَرْضَيِنَ أَنْ أُزَوِّجِكِ فُلَاناًَ؟» قالت: نعم، فزوج أحدهما صاحبه. فدخل بها الرجل، ولم يفرض لها صداقا، ولم يعطها شيئا، وكان ممن شهد الحديبية له سهم بخيبر، فلما حضرته الوفاة،
(1) من حديث عقبة بن عامر الجهنى فى المسند: 4/158.
(2)
الجرائى: هكذا وفى نسخة من السنن، وفى النسخة الأخرى وفى تحفة الأشراف: 7/321 الجزرى؛ ويراجع تهذيب التهذيب: 6/362.