الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(همام بن الحارث عنه)
7359 -
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن عدى بن حاتم. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِذَا أَرْسَلْتَ وَسمَّيْتَ فَخَالَطَ كِلَاباً أُخْرَى، فَأَخَذَتْهُ جَمِيعاً فَلَا تَأْكُلْ، فَإِنَكَ لَا تَدْرِى أَيَّهُمَا أَخَذّهُ، فَإِذَا رَمَيْتَ، فَسَمَّيْتَ، فَخَزَقْتَ (1) فَكُلْ، فَإِنْ لَمْ يَخْزَقْ فَلَا تَأْكُلْ مِنَ المِعْرَاضِ إِلَاّ مَا ذَكَّيْتَ، وَلَا تَأْكُلْ مِنَ الْبُنْدُقَةِ إلَاّ مَا ذَكَّيْتَ (2) » .
رواه الجماعة عن منصور، عن إبراهيم (3) .
7360 -
حدثنا مؤمل، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث، عن عدى بن حاتم. قال: قلت يا رسول الله ارسل كلبى المكلب (4) . قال: «إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ [الْمُكَلَّب] وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ، فَأَمْسَكَ عَلَيْكَ [فَكُلْ] » .
قال: قلت: وإن قتل؟ قال: «وَإِنْ قَتَلَ مَا لَمْ يُشَارِكْهُ كَلْبٌ غَيْرُهُ» .
(1) خزق السهم وخسق: إذا أصاب الرمية ونفذ فيها خازق وخاسق. النهاية: 10/292.
(2)
من حديث عددى بن حاتم فى المسند: 4/380.
(3)
الخبر أخرجوه فى الصيد والذبائح.
البخارى فى (باب ما أصاب المعراض بعرضه) : فتح البارى: 9/504؛ ومسلم فى (باب الصيد بالكلاب المعلمة) : مسلم بشرح النووى: 4/590؛ وأبو داود (باب الصيد) : سنن أبى داود: 3/108؛ والترمذى فى (باب ما جاء فى ما يؤكل من صيد الكلب وما لا يؤكل) وقال: حسن صحيح: صحيح الترمذى: 4/65؛ والنسائى فى (باب إذا قتل الكلب) : المجتبى: 7/160؛ وابن ماجه فى (باب صيد المعراض) مختصرا: سنن ابن ماجه: 2/1072.
(4)
الكلاب المكلبة: المسلطة على الصيد المعودة بالاصطياد التي قد ضربت والمكلب بالكسر صاحبها. النهاية: 4/31.
قال: قلت: يا رسول الله فأرمى بالمعراض؟ قال: «مَا خَزَقَ فَكُلْ، وَمَا أَصَابَ بِعَرَضِهِ فَقَتَلَ فَلَا تَأْكُلْ» (1) .
(1) من حديث عدى بن حاتم فى المسند: 4/380، وما بين المعكوفين استكمال منه.
7361 -
حدثنا عبد الله بن الوليد، حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن همام، عن عدى بن حاتم. قال: يا رسول الله، فذكره معناه (1) .
7362 -
حدثنا وكيع، حدثنا أبى، عن منصور، [عن إبراهيم]، عن همام. عن عدى بن حاتم. قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض. فقال: «لا تَأْكُلْ إِلا أَنْ يَخْزِقَ» (2) .
…
7363 -
حدثنا يحيى بن أدم، حدثنا إسرائيل، عن منصور، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث. عن عدى بن حاتم. قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم. قلت: يا رسول الله إنا نرسل كلابنا معلمات؟ قال: «كُلْ» . قال: قلت: وإن قتل؟ قال: «وَإِنْ قَتَلَ مَا لَمْ يَشْرَكْهُمَا كِلابٌٌ غَيْرُهاَ» . قال: قلت: فإنا نرمى بالمعراض؟ قال: «إِنْ خَزَقَ فَكُلْ، وَإِنْ أَصَابَ بِعَرْضِهِ، فَلَا تَأْكُلْ» (3)
7364 -
حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد، حدثنا منصور، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث، / عن عدى بن حاتم: أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال: أرسل الكلب المعلم فيأخذ؟ قال: «إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُعَلَّمَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ، فَأَخَذَ، فَكُلْ» . قلت: وإن قتل؟ قال:
(1) من حديث عدى بن حاتم فى المسند: 4/380.
(2)
من حديث عدى بن حاتم فى المسند: 4/256.
(3)
من حديث عدى بن حاتم فى المسند: 4/258.
«وَإِنْ قَتَلَ» . قلت: فإنى أرمى بالمعراض؟ قال: «إِذَا أَصَابَ بِحَدَّهِ فَكُلْ، وَإِنْ أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَلَا تَأْكُلْ» (1) .
(1) من حديث عدى بن حاتم فى المسند: 4/377.
7365 -
حدثنا يزيد، أنبأنا هشام، عن محمد بن سيرين، عن أبى عبيدة، عن رجل. قال: قلت لعدى بن حاتم: حديث عنك أحب أن أسمعه منك. قال: نعم لما بلغنى خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم فكرهت خروجه كراهة شديدة، خرجت حتى وقفت ناحية الروم.
وقال- يعنى يزيد: ببغداد- حتى قدمت [على] قيصر. قال: فكرهت مكانى ذلك أشد من كراهيتى لخروجه.
قال: فقلت: والله لو (1) أتيت هذا الرجل، فإن كان كاذبا لم يضرنى، وإن كان صادقا علمت. قال: فأتينه، فلما قدمت قال الناس: عدى بن حاتم. عدى بن حاتم!! قال: فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، «يَا عَدِىَّ بْنَ حَاتِمٍ أَسْلِمْ تَسْلَمْ» ثلاثا. قال: قلت: إنى على دين؟ قال: «أَنَا أَعْلَمُ بِديِنكَ مِنْكَ» . فقلت: أنت أعلم بدينى منى؟ قال: بلى. قال: «نَعَمْ. ألست من الركوسية (2) ؟ وأنت تأكل مرباع (3) قومك؟ «قلت: بلى. قال: «هَذَا لَا يَحِلْ لَكَ فِى دِيِنكَ» . قال: فلم يعد أن قالها فتواضعت لها.
قال: «أَمَا إِنِّى أَعْلَمُ مَا الْذِى يَمْنَعُكَ مِنَ الْإِسْلَامِ. تَقُولُ: إِنَّمَا اتَّبَعَهُ ضَعَفَهُ النَّاسِ، وَمَنْ لَا قُوَّةَ لَهُ، وَقَدْ رَمَتْهُمُ الْعَرَبُ، أَتَعْرِفُ الْحِيرَةَ؟ «قلت: لم أرها، وقد سمعت بها. قال: «فَوَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لَيُتمَّنَّ اللهُ هَذَا الْأَمْرَ حَتَّى تَخْرُجَ الظَّعِينَةُ مِنَ الحِيرَةِ حَتَّى تَطُوفَ بِالْبَيْتِ
(1) لفظ المسند: «لولا» .
(2)
الركوسية: دين بين النصارى والصائبين. النهاية: 2/100.
(3)
المرباع: أخذ ربع الغنيمة. النهاية: 2/60.