الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(محمد بن شهاب الزهرى عنه
وهو معضل أو منقطع)
(1)
(1) المنقطع: فسر على أقوال أحدهما ويشتمل على نوعين:
الإسناد الذى فيه الوصول إلى التابعى راو لم يسمع من الذى فوقه والاسقط بينهما غير مذكور لا معينا ولا مبهما.
أو هو الإسناد الذى ذكر فيه بعض رواته بلفظ مبهم نحو رجل أو شيخ أو غيرهما. وذكر عبد الله - رحمة الله-: أن المرسل مخصوص بالتابعين، والمنقطع شامل له ولغيره، وهو عنده: كل ما لا يتصل إسناده سواء كان يعزى إلى النبى صلى الله عليه وسلم أو إلى غيره. وقيل: أن المنقطع مثل المرسل وكلاهما شاملان لكل ما لا يتصل إسناده.
والمتصل: هو لقب خاص من المنقطع وهو عبارة عما سقط من إسناده اثنان فصاعدا. وقدمه بن الصلاح: 144، 147.
7350 -
قال أبو نعيم: حدثنا محمد إسحاق، حدثنا عبد الله- يعنى بن نافع-، حدثنى محمد بن إسحاق بن حازم، عن عبد السلام الجزرى، عن بن شهاب، عن عدى بن حاتم: أنه قال: يا رسول الله إن لنا خيلا، وفيه صيد كثير، فربما صدنا الصيد، وأدركناه قبل الليل، وربما غلبنا عليه الليل، فقال:«مَا أَدْرَكْتُمُوهُ قَبْلَ اللَّيْلِ فَكُلُوهُ، وَمَا غَلَبَكُم عَلَيْهِ اللَّيْلِ فَدَعُوُه، فَإِنَّ اللَّيْلَ هُوَامُّةُ كَثِيرَةٌ» .
(مرى بن قطرى، عن عدى)
7351 -
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن سماك، عن مرى ابن قطرى، عن [عدى] بن حاتم. قال: قلت: يا رسول الله إنا نصيد الصيد، فلا نجد سكينا إلا الظرار (1) وشقة العصا (2) فقال رسول الله
(1) الظرار: جمع ظرر وهو حجر صلب محدد، ويجمع أيضا على أظرة: النهاية: 3/54.
(2)
الشقة: القطعة المشقوقة من العصا، وتطلق على الشظية وكل قطعة مشقوقة على لوح أو خشب أو غيره. اللسان: 4/230.