‌1252- (عتبة بن الندر السلمى) - جامع المسانيد والسنن - جـ ٦

(1) له ترجمة فى أسد الغابة: 3/570؛ والإصابة: 2/456؛ وقال ابن عبد البر أيضاً: كان اسمه عتلة فغير رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمه فسماه عتبة، الاستيعاب: 3/117؛ والطبقات الكبرى: 7/132؛ وقال البخارى: له صحبة، التاريخ الكبير: 6/521؛ والحلية لأبى نعيم: 2/15.

(2)

يرجع إليه فيما تقدم من هذا الجزء.

(3)

ذكره فيمن نزل الشام من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم القسم الثانى: 7/132.

(4)

فى أسد الغابة «سنة سبع وثمانين أيام الوليد بن عبد الملك» .

(5)

له ترجمة فى أسد الغابة: 3/570؛ والإصابة: 2/456؛ وقال ابن عبد البر أيضاً: كان اسمه عتلة فغير رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمه فسماه عتبة، الاستيعاب: 3/117؛ والطبقات الكبرى: 7/132؛ وقال البخارى: له صحبة، التاريخ الكبير: 6/521؛ والحلية لأبى نعيم: 2/15.

(1) المعجم الكبير للطبرانى: 17/135. وقد علق الحافظ ابن كثير على طريق ابن ماجه فقال: هذا الحديث من هذا الوجه ضعيف، لأن مسلمة بن على وهو الخشنى الدمشقى البلاطى ضعيف الرواية عن الأثمة، ثم قال: روى من وجه آخر، وفيه نظر أيضاً. تفسير ابن كثير: 3/385.

(1) الخبر أخرجه أبو نعيم فى الحلية: 2/15؛ وأخرجه الطبرانى بزيادات من طريق ابن لهيعة، وفيه ضعف، وقد يحسن حديثه، وبقية رجالهما رجال الصحيح، مجمع الزوائد: 7/87؛ وكشف الأستار: 3/63.

(2)

أساط: اختلط. مأخوذ من سلط القدر بالمسوط، وهو خشبة يحرك بها ليختلط، وفي حديث على- رضي الله عنه: لتساطن سوط القدر، اللسان: 7/325، والأقرب أنه مأخوذ من السوط أى أنهم يساقون إلى الغزو بالسوط.

(3)

من هذا الطريق أخرجه الطبرانى في المعجم الكبير: 17/135؛ وقال الهيثمى: فيه سويد بن عبد العزيز، وهو متروك، مجمع الزوائد: 5/290.