‌المطلب الثاني الموت في القرآن الكريم - الإيمان باليوم الآخر وأثره على الفرد والمجتمع

ونقل الحافظ ابن حجر في الفتح قولاً لم ينسبه فقال: "وقال غيره: لا مانع أن ينشئ الله من الأعراض أجساداً يجعلها مادة لها"

(1)

.

قال المباركفوري عن هذا القول: "هو المعتمد"

(2)

.

ولذا قال العلامة السفاريني:" الذي نذهب إليه: أن الموت أمر وجودي وأنه جسم لا عرض"

(3)

.

وقال الإمام السيوطي: "وذهب جماعة إلى أن الموت جسم لا عرض، وأنه مخلوق في صورة كبش، والحياة في صورة فرس، قال تعالى: {الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ} (الذي خلق الموت والحياة) الملك: 2، وهذا هو المختار عندي في الجواب "

(4)

.

‌

‌المطلب الثاني الموت في القرآن الكريم

الموت من حيث هو، فإنه حق، واقع لا مناص منه ولا مهرب، ولذا "اتفقت الديانات قاطبة على حقيقة الموت، وإن اختلفت فيما يكون بعد ذلك وكما يقول ديورانت: إن الموت هو أصل الديانات كلها"

(5)

.

إن الموت سنة عامة، وحقيقة قطعية جارية على كل مخلوق، لا يتخلف عنه أحد، يقول جل وعلا:{كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ} [آل عمران: 185]، ويؤكد القرآن الكريم تمام التأكيد على هذه الحقيقة، وفي هذه الآية " يخبر تعالى إخباراً عاماً، يعم جميع الخليقة بأن كل نفس ذائقة الموت .. وهذه الآية فيها تعزية لجميع الناس، فإنه لا يبقى أحد على وجه الأرض حتى يموت"

(6)

. ولو كانت الحياة باقية لأحد لبقيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن الله جل وعلا يقول لرسوله عليه الصلاة والسلام: {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ (30)} [الزمر: 30].

وذكر ابن عطية في تفسيره:" أن رجلاً دخل على صلة بن أشيم، فنعى إليه أخاه، وبين يدي صلة طعام، فقال صلة للرجل: ادن فكُلْ، فإن أخي قد نُعي إلي من زمان، قال الله تعالى: {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ (30)} "

(1)

. وقال تعالى لنبيه عليه الصلاة والسلام: {وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ (34)} [الأنبياء:34] فالموت لا محيص عنه لإنسان، ولا محيد عنه لحيوان، وقد قال أمية بن أبي الصلت

(2)

:

من لم يمت عَبْطة يمت هرماً للموت كأس والمرء ذائقها

وقال آخر

(3)

:

الموت باب وكل الناس داخله

…

فليت شعري بعد الباب ما الدار

والجواب

(4)

:

الدار دار نعيم إن عملت بما

…

يرضي الإله وإن خالفت فالنار

هما محلان ما للناس غيرهما

…

فانظر لنفسك أي الدار تختار

ما للعباد سوى الفردوس إن عملوا

…

وإن هفوا هفوة فالرب غفار

وقال بعضهم في الجواب

(5)

:

لو كنت أعلم من يدري فيخبرني

…

أجنة الخلد مأوانا أم النار