الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
في كل [ذاتِ] كَبِدٍ رطبةٍ أجْرٌ".
11 - بابُ من رأى أن صاحِبَ الحَوْضِ أو القِربةِ أحَقُّ بمائِهِ
12 - بابٌ لا حِمى إلا للهِ ولرسوله صلى الله عليه وسلم
-
1100 -
عن الصَّعْبِ بنِ جَثَّامةَ قالَ: إن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قالَ:
"لا حِمى إلَاّ لله ولرسولِهِ".
وقال (ابن شهاب): بلغنا أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم حَمَى (النَّقيعَ)(6)، وأنَّ عُمَرَ حمى (السَّرَفَ) و (الرَّبَذَةَ).
13 - بابُ شُرْبِ النَّاسِ، وسَقْيِ الدَّوابِّ من الأنهارِ
1101 -
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:
"الخَيْلُ [لثلاثةٍ 3/ 217]: لرجُلٍ أجْرٌ، ولرجُلٍ سِترٌ، وعلى رَجُلٍ وِزْرٌ، فأمَّا [الرجل 8/ 158] الذي له أجرٌ؛ فرجُلٌ رَبَطَها في سبيل الله، فأطالَ بها (وفي روايةٍ: لها 4/ 188) في مَرْجٍ (7) أو رَوْضَةٍ، فما أصابَتْ في طِيَلِها ذلك من المَرْجِ أو الرَّوضَةِ كانت لهُ حسنات؛ ولو أنَّه انقطع طِيَلُها، فاستَنَّتْ، شَرفاً أو شَرَفَينِ (8) كانت
(6)(النقيع) و (السرف) و (الربذة): مواضع القرب من المدينة المنورة، وروي (الشرف) بالشين
بدل السين. وأما (سَرِف) ككتف، فموضع قرب (تنعيم)، ولا يدخله حرف التعريف.
(7)
أي: أرض واسعة فيها كلا كثير، و (الطيل)، ويقال:(الطول): بالواو المفتوحة بدل الياء،
الحبل الذي يربط به، ويطول لها لترعى.
(8)
أي: رفعت يديها شوطاً أو شوطين.