الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(قلتُ: أسند فيه طرفاً من حديث ابنِ عمر الآتي "ج 2/ 63 - المناقب/ 8 - باب").
15 - بابٌ ومِنَ الدليلِ على أنَّ الخُمُسَ لنَوائِبِ المسلمينَ
489 -
ما سألَ هوازِنُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم برَضاعِهِ فيهم، فتحلَّل من المسلمين.
490 و 491 - وما كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَعِدُ الناسَ أن يُعْطِيَهُم مِن الفَيْءِ والأنفالِ مِن الخُمُسِ.
492 -
وما أعطى الأنصارَ.
493 -
وما أعطى جابرَ بنَ عبدِ اللهِ تمرَ خيبرَ.
1359 -
عن ابنِ عمرَ رضي الله عنهما أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعَث سَرِيَّةً فيها عبدُ اللهِ بنُ عمر قِبَلَ نجدٍ، فغَنِمُوا إبلاً كثيراً، فكانَتْ سِهامُهُم اثْنَيْ عشَرَ بَعيراً، أو أحَدَ عَشَرَ بَعيراً، ونُفِّلوا بعيراً بعيراً، [فرجَعْنا بثلاثةَ عَشَرَ بعيراً 5/ 107].
1360 -
عن ابنِ عمر رضي الله عنهما أنِّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كانَ يُنَفِّلُ بعضَ
489 - وصله فيما تقدم "ج 2/ 40 - الوكالة/ 7 - باب"، لكن ليس فيه:"برضاعة فيهم"،
وإنما هو عند ابن إسحاق في "المغازي" بسند حسن عن ابن عمرو؛ كما تقدم هناك.
490 و 491 - أما حديث الوعدِ مِن الفيء؛ فيظهر من سياق حديث جابر الآتي في الباب
موصولاً. وأما حديث الأنفال من الخمس؛ فهو في حديث المسور بن مخرمة الماضي "ج 2/ 40
- الوكاله/ 7 - باب".
492 -
كأنه يشيرُ إلى حديث أنس الآتي في "ج 3/ 64 - المغازي/ 32 - باب".
493 -
يشير إلى ما أخرجه أبو داود عنه، وظهر من سياقه أن حديث جابرٍ الذي ترجم به
المصنف للباب طرف منه. كذا في "الفتح".
وأقول: هو عند أبي داود (3632) من طريق ابن إسحاق عن وهب بن كيسان عن جابر،
بلفظ: "إذا أتيت وكيلي؛ فخذ منه خمسة عشر وسقاً .... " الحديث. وابن إسحاق مدلس، ومع
ذلك حسنه في "التلخيص"(3/ 51)! وسكت عنه في "التغليق"(3/ 476 - 477).