‌11 - باب شهادة الأعمى، وأمره، ونكاحه، وإنكاحه، ومبايعته، وقبوله في التأذين وغيره، وما يعرف بالأصوات - مختصر صحيح الإمام البخاري - جـ ٢

1201 -

عن عبد اللهِ (ابنِ مسعود) رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قالَ: (خيرُ الناسِ قَرْني، ثُم الذينَ يَلونَهُم، ثم الذينَ يَلونَهُم، ثُم يجيءُ [مِن بَعْدِهم 7/ 174] أقوام تَسْبِقُ شهادَةُ أحَدِهِمْ يَمينَهُ، ويَمينُهُ شَهادَتَهُ".

قال إبراهيمُ: وكانوا يَضْرِبونَنا على الشهادَةِ والعَهْدِ (3)[ونحنُ صِغار 4/ 189].

‌

‌10 - بابُ ما قيلَ في شهادَةِ الزورِ

؛ لقولِ اللةِ عز وجل: {والذينَ لا يَشْهَدونَ الزورَ} ، وكِتْمانِ الشهادَةِ؛ لقولهِ:{ولا تَكْتُموا الشهادَةَ ومَنْ يكْتُمْها فإنهُ آثِم قَلْبُهُ والله بِما تَعْمَلونَ عَليم} ، {تُلْوُوا}: ألْسِنَتَكُم بالشهادَةِ (4)

1202 -

عن أبىِ بَكْرَةَ رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:

"ألا انَبئكُم بأكبرِ الكبائرِ؛ (ثلاثاً) ". قالوا: بلى يا رسولَ الله! قالَ: "الإشراكُ باللهِ، وعُقوقُ الوالِدَيْنِ،- وجلس وكان مئكئاً فقالَ:- ألا أوشهادةُ الزور أ 8/ 48] وقولُ الزور".

قالَ: فما زالَ يُكَررها حتى قُلنا: ليتَه سَكَتَ (وفي روالِة: فما زال يقولُها حتى قلتُ: لا يسكت).

‌

‌11 - بابُ شهادةِ الأعمى، وأمرِهِ، ونكاحِهِ، وإنكاحِهِ، ومُبايعتِه، وقَبوله في التأذينِ وغيرهِ، وما يُعْرَفُ بالأصواتِ

573 -

577 - وأجاز شهادَتَهُ قاسمَ، والحسنُ، وابنُ سيرينَ، والزهري، وعطاء.

578 -

وقالَ الشعبي: تجوزُ شهادته إذا كانَ عاقلاً.

579 -

وقالَ الحَكَمُ: ربْ شيء تجوزُ فيه (5).

580 -

وقالَ الزهري: أرأيتَ ابنَ عباس لو شهِدَ على شهادَة أكُنْتَ تَردهُ؟!

581 -

وكانَ ابنُ عباس يَبْعَثُ رجلاً إذا غابَتِ الشمْسُ أفْطَرَ، ويسألُ عن الفجرِ؟ فإذا قيل: طَلَعَ؛ صلى رَكْعَتَينِ.

582 -

وقالَ سُليمان بنُ يسار: استأذنتُ على عائشةَ رضي الله عنها، فعَرَفَتْ صوتي، قالت: سُليمانُ! ادخُلْ؛ فإنك مملوك؛ ما بَقِيَ عليك شيء (6).

583 -

وأجازَ سَمُرَةُ بنُ جُندُب شهادَةَ امرأة مُنْتَقِبَةٍ.

1203 -

عن عاثشةَ رضي الله عنها قالت: سَمعَ النبي صلى الله عليه وسلم رجلًا يقرا [من