‌71 - باب النهي عن تلقي الركبان، وان بيعه مردود؛ لان صاحبه عاص اثم اذا كان به عالما، وهو خداع في البيع، والخداع لا يجوز - مختصر صحيح الإمام البخاري - جـ ٢

"نُهينا أنْ يَبيعَ حاضِرٌ لِبادٍ".

‌

‌71 - بابُ النَّهيِ عن تَلَقِّي الرُّكبانِ، وأنَّ بَيْعَهُ مَردودٌ؛ لأنَّ صاحِبَهُ عاصٍ آثمٌ إذا كان بهِ عالِماً، وهو خِداعٌ في البيع، والخداعُ لا يجوزُ

1023 -

عن عبد اللهِ بن عُمر رضي الله عنهما أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:

"لا يبيعُ بعضُكُم على بيعِ بعضٍ، ولا تَلَقَّوُا السِّلَعَ حتى يُهْبَطَ بها إلى السُّوقِ".

(وفي رواية عنه قال: كُنَّا نَتَلَقَّى الرُّكبانَ [في أعلى السوقِ]، فنشترِي منهُم الطعامَ [في مكانهم]، فنَهانا النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم أنْ نَبيعَهُ حتى يُبْلَغَ بهِ سوقُ الطعامِ (وفي روايةٍ: فنهاهم رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم أنْ يَبيعوهُ في مكانِهِ حتى يَنْقُلوهُ).

قال أبو عبد اللهِ: هذا في أعلى السوقِ، ويُبَيِّنُه حديث عُبَيد اللهِ (*).

‌

‌72 - بابُ مُنْتَهى التَّلَقِّي

(قلت: أسند في حديث ابن عمر المتقدم في الباب السابق).

‌

‌73 - بابٌ إذا اشترط شُروطاً في البَيْعِ لا تَحِلُّ

1024 -

عن عائشة رضي الله عنها قالت: جاءتني بَريرةُ فقالتْ: [إني 3/ 127] كاتَبْتُ أهْلي على تِسْعِ أواقٍ، في كل عامٍ وَقِيَّةٌ (344 - وفي رواية معلقةٍ: