الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1363 -
عن جُبَيْرِ بنِ [مُطْعِمٍ] رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ في أُسارى
بدرٍ:
"لو كانَ المُطْعِمُ بنُ عدَيٍّ حيّاً، ثمَّ كَلَّمني في هؤلاءِ النَّتْنَى (27)؛ لَتَرَكْتُهُم له".
17 - بابٌ ومِنَ الدليلِ على أنَّ الخُمُسَ للإِمامِ، وأنَّهُ يُعْطِي بعضَ قرابَتِه دونَ بعضٍ
494 -
ما قسَمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم لبني المُطَّلِبِ وبني هاشمٍ من خُمُسِ خيبرَ.
658 -
قالَ عمرُ بنُ عبدِ العزيز: لم يَعُمَّهم بذلك، ولم يَخُصَّ قريباً دون من [هو] أحوَجُ إليه (28)، وإن كانَ الذي أعطى لِمَا يَشكو إليهِ مِن الحاجَةِ، ولِمَا مَسَّتْهُم في جَنْبِهِ مِن قومِهِم وحُلفائِهم.
1364 -
عن جُبَيْرِ بنِ مُطْعِمٍ قالَ: مشيتُ أنا وعثمانُ بنُ عفانَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ! أعطيتَ بني المُطَّلِبِ وتَرَكْتَنا و [إنما 4/ 155] نحنُ وهُم منك بمنزلةٍ واحدةٍ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
"إنَّما بنو المُطَّلِبِ وبنو هاشِمٍ شيءٌ واحِدٌ ".
(27) جمع نَتِن؛ كزَمن وزَمْنى، أو جمع نتين؛ كجريح وجرحى.
494 -
يشير إلى حديث جبير بن مطعم الآتي في الباب.
658 -
وصله عمر بن شبَّة في "أخبار المدينة"(1/ 212 - 217) مطولاً، وفيه عبد الملك
ابن أيوب النميري، ولم أجد له ترجمة، والزيادة منه.
(28)
وفي روايةٍ: من هو أحوج إليه، وهو الظاهر.