الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[وهو قائمٌ يصلي، فأومأ بيدهِ مَهيا؟]، فقالَتْ: أشَعَرْتَ أنَّ الله كَبَتَ (122) الكافِرَ، وأخْدَمَ وليدةً، (وفي الرواية الأخرى: قالت: ردَّ الله كيدَ الكافِرِ أو الفاجِرِ في نحره، وأخدم [ني 6/ 121] هاجَرَ.
قال أبو هريرة: تلك أمُّكُم يا بني عبد (وفي روايةٍ: ماء) السماء!).
1046 -
عن سَعْدٍ عنْ أبيهِ (إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف) قال عبدُ الرحمنِ بن عَوْفٍ رضي الله عنه لصُهَيْبٍ: اتَّقِ اللهَ، ولا تَدَّعِ إلى غيرِ أبيكَ.
فقال صهَيبٌ: ما يَسُرُّني أنَّ لي كذا وكذا، وأنِّي قلتُ ذلك، ولكنِّي سُرِقْتُ وأنا صبِيٌّ (123).
101 - بابُ جُلودِ المَيْتَةِ قبلَ أن تُدْبَغَ
(قلت: أسندَ فيه حديث ابن عباس المتقدم "ج 1/ 24 - الزكاة/ 63 - باب/ رقم الحديث 712").
102 - بابُ قَتْلِ الخِنْزيرِ
350 -
وقالَ جابِرٌ: حَرَّمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْعَ الخِنْزيرِ.
(قلت: أسند فيه حديث أبي هريرة الآتي "60 - الأنبياء/ 47 - باب").
(122) أي: صرعَهُ لوجهه، أو أخزاه، أو ردَّهُ خائباً، أو أغاظه، وأذله. و (الوليدة): الجارية. و (مهيا): أي ما حالك أو شأنك؟ وفي روايةٍ: (مهيم)، والمعنى واحد.
(123)
قال الحافظ: كان صهيبٌ يقول: إنه ابن سنان بن مالك
…
ويسوق نسباً ينتهي إلى النمر ابن قاسط، وإنَّ أمه من بني تميم، وكان لسانه أعجمياً؛ لأنه تربى بين الروم، فغلب عليه لسانه، ثم ذكر بعض الروايات التي تشهد لما ذكر، فليراجعه من شاء.
350 -
وصله المصنف رحمه الله فيما يأتى قريباً "112 - باب".