الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
11 - بابُ مناقِبِ جعفرِ بنِ أبي طالبٍ الهاشمىِّ رضي الله عنه
549 -
وقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم:
"أشْبَهْتَ خَلْقي وخُلُقي".
1577 -
عن أبي هريرةَ رضي الله عنه: إنَّ الناسَ كانوا يقولونَ: أكثرَ أبو هريرةَ، [فلقِيتُ رجلًا، فقلتُ: بما قرأَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم البارحَةَ في العَتَمَةِ؟ فقالَ: لا أدري! فقلتُ: لم تشهدْها؟ قالَ: بلى. قلتُ: لكنْ أنا أدري، قرأ سورةَ كذا وكذا 2/ 65]، وإني كنتُ ألزَمُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِشِبَعِ بطني؛ حتى (وفي روايةٍ: حينَ 3/ 208) لا آكُلُ الخَمِيرُ، ولا ألبَسُ الحَبِيرَ، ولا يَخْدُمُني فلانٌ، ولا فلانةٌ، وكنتُ أُلْصِقُ بطني بالحصباءِ من الجوعِ، وإنْ كُنْتُ لأسْتَقْرِئُ الرجلَ الآيةَ هي معي؛ كي ينْقَلِبَ بي فيُطْعِمَني، وكانَ أخْيَرَ (وفي روايةٍ: خيرَ) الناسِ للمسكينِ جعفرُ بنُ أبي طالِبٍ، كانَ ينقَلِبُ بنا فيُطْعِمُنا ما كان في بيتِه، حتى إنْ كانَ لَيُخْرِجُ إلينا العُكَّةَ (36) التي ليس فيها شيءٌ، فيشُقُّها فنَلْعَقُ ما فيها!
1578 -
عن الشَّعْبِيِّ أنَّ ابنَ عمرَ رضي الله عنهما كانَ إذا سلَّمَ على ابنِ جعفرٍ قالَ: السلامُ عليكَ يا ابنَ ذي الجَناحينِ!
قال أبو عبدِ اللهِ: (الجَناحانِ): كُلُّ ناحيَتَيْنِ (37).
549 - وصله المصنف في حديث البراءِ بنِ عازب المشار إليه آنفاً (547).
(36)
(العكة): وعاء السمن.
(37)
قلتُ: كأنه يريد بهذا حمل الجناحين في قولِ ابن عمر على المعنوي دون الحسي؛ كما قال الحافظ: "والأصل حمله على الحسي إلا لقرينة، ولا قرينة هنا"! كيف وقد ثبت عنه عليه الصلاة والسلام أنه قالَ: "رأيتُ جعفرَ بن أبي طالب يطير في الجنة مع الملائكة بجناحين"؟! وهو حديث صحيح بمجموع=