الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عَينَيهِ].
22 - بابُ خاتَمَ النبوَّة
(قلت: أسند في حديث الجعيد المذكور آنفاً).
23 - بابُ صفةِ النبي صلى الله عليه وسلم
-
1509 -
عن عقْبَةَ بنِ الحارِثِ قالَ: صلى أبو بكرٍ رضي الله عنه العصرَ، ثم خَرَجَ يمشي، فرأى الحَسَنَ يَلْعب مَعَ الصِّبيانِ، فحَمَلَهُ على عاتِقهِ، وقالَ: بأبي شَبِيهٌ بالنبى، لا (وفي روايةٍ: ليس 4/ 217) شبيهٌ بعليٍّ. وعليٌّ يضحَك.
1510 -
عن أبي جُحَيْفةَ رضي الله عنه قالَ: رأيتُ النبي صلى الله عليه وسلم، وكانَ الحسنُ بنُ علي عليهما السلام يُشْبِهُهُ، قلتُ لأبي جُحَيْفةَ: صِفْهُ لي. قالَ: كانَ أبيض قد شَمِطَ، وأمَرَ لنا النبي صلى الله عليه وسلم بثلاثَ عَشْرَةَ قَلُوصاً (15). قالَ: فَقُبضَ النبي صلى الله عليه وسلم قبلَ أنْ نَقْبِضَها.
1511 -
عن وَهْبٍ: أبي جُحَيْفَةَ السُّوائِيِّ قالَ: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم، ورأيتُ بياضاً من تحتِ شَفَتِهِ السفْلى: العَنْفَقَةَ.
1512 -
عن حَرِيْزِ بنِ عثمانَ أنَّه سألَ عبدَ اللهِ بنَ بُسْرٍ صاحِبَ النبي صلى الله عليه وسلم، قالَ: أرأيتَ النبي صلى الله عليه وسلم كانَ شيخاً؟ قالَ: كانَ في عَنْفَقَتِه شَعَراتٌ بِيضٌ.
1513 -
عن ربيعةَ بنِ أبي عبدِ الرحمنِ قالَ: سمعتُ أنسَ بنَ مالكٍ يَصِفُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: كانَ رَبْعَةً مِن القومِ، ليس بالطويلِ [البائنِ]، ولا بالقصيرِ، أزهرَ
(15) القلوص: الأنثى من الإبل.
اللونِ، ليس بأبيضَ أمْهَقَ، ولا آدَمَ، ليس بجَعْد قَطَطٍ، ولا سَبْطٍ، [يَضْرِبُ شعرُه مَنْكِبَيْهِ (وفي طريق: بين أذنيهِ وعاتقهِ 7/ 58)]، رَجِل (16)، أُنزِلَ عليه (وفي روايةٍ: بَعَثَهُ اللهُ) وهو ابنُ أربعين [سنةً]، فلَبِثَ بمكةَ عَشْرَ سنينَ يُنْزَلُ عليه، وبالمدينةِ عَشْرَ سنينَ، [وتَوَفَّاهُ اللهُ على رأسِ ستينَ سنةً 7/ 57]، وليس في رأسهِ ولِحْيَتِهِ عِشرونَ شعرةً بيضاءَ.
قالَ ربيعة: فرأيتُ شَعَراً من شعَرِهِ، فإذا هو أحمرُ، فسألتُ؟ فقيل: احْمَرَّ مِن الطِّيْبِ.
1514 -
عن البراءِ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أحْسَنَ الناسِ وَجْهاً، وأحْسَنَهُ خَلْقاً، ليس بالطويلِ البائنِ، ولا بالقصيرِ.
1515 -
عن قتادةَ قالَ: سألتُ أنساً: هَلْ خَضَبَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم؟ قالَ: لا (17)؛ إنَّما كانَ شيء في صُدْغَيْهِ.
1516 -
عن أبي إسحاقَ عن البراءِ بنِ عازبٍ رضي الله عنهما قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم مَرْبوعاً، بعيدَ ما بينَ المَنْكِبَيْنِ، لهُ شَعَرٌ يَبْلُغُ شَحْمَةَ أذُنَيْهِ (533 - وفي رواية معلقة: إلى مَنْكِبَيْهِ. وفي أخرى: لَتَضْرب قريباً من مَنْكِبَيهِ 7/ 57)، [وقد 7/ 48] رأيتُهُ في
(16) بكسر الجيم، ومنهم من يسكنها؛ أي: متسرح، وهو مرفوع على الاستئناف؛ أي: هو رجِل، ووقع عند الأصيلي بالخفض، وهو وهم؛ لأنه يصير معطوفاً على المنفي؛ كما قال الحافظ.
(17)
قلتُ: ثبت عن أم سلمة خلافه كما يأتي في "ج 4/ 77 - اللباس/ 66 - باب"، والمثبت مقدم على النافي.
533 -
هذه الرواية المعلقة طريقها طريق الحديث الذي قبل هذا بحديث، لكنه اختصرها. والتي بعدها وصله يعقوب بن سفيان.
حُلَّةٍ حمراءَ، لم أرَ شيئاً قط أحسنَ منه.
[قال أبو إسحاقَ: سمعتُهُ يحدثه غيرَ مرَّةٍ؛ ما حَدّثَ به قَطُّ إلا ضَحِكَ].
1517 -
عن أبي إسحاق قالَ: سُئِلَ البراءُ: أكانَ وجهُ النبي صلى الله عليه وسلم مثلَ السيفِ؟ قالَ: لا؛ بل مثلَ القمرِ.
1518 -
عن أبي هريرة أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:
"بُعِثْتُ مِن خيرِ قرونِ بني آدَمَ قرناً فقَرْناً، حتى كنتُ مِن القَرْنِ الذي كنتُ فيه".
1519 -
عنِ ابنِ عباس رضي الله عنهما أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يَسْدِلُ (18) شعرَهُ، وكانَ المشركونَ يَفْرُقونَ رؤوسَهُم، فكانَ أهلُ الكتابِ يَسْدِلونَ رؤوسَهم، وكان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ موافقةَ أهلِ الكتابِ فيما لم يؤمَرْ فيه بشيءٍ، ثم فَرَقَ (19) رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رأسَهُ.
1520 -
عن أبي سعيدٍ الخُدْرِي رضي الله عنه قالَ: كانَ النبي صلى الله عليه وسلم أشدَّ حياءً مِن العذراءِ في خِدْرِها، [وإذا كَرِهَ شيئاً عُرِفَ في وجْهِهِ].
1521 -
عن أبي هريرة رضي الله عنه قالَ: ما عابَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم طعاماً قطُّ، إنِ اشتَهاهُ أكَلَهُ، وإلا تَرَكَهُ.
1522 -
عن عائشةَ رضي الله عنها أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يُحَدِّثُ حديثاً لو عَدَّهُ العادُّ لأحصاهُ.
(18) أي: يرسل شعر ناصيته على جبهته، وقوله:"يفرُقون": بكسر الراء وضمها.
(19)
أي: ألقى شعر رأسهِ إلى جانبي رأسه، فلم يترك منه شيئاً على جبهته.