الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
إلا ما أدْخَلَ عليَّ الزُّبيرُ، فأتصدَّقُ (11)؟ قال:
"تَصَدَّقي (ومن طريق أخرى: أنفقي، ولا تحصي، فيُحصي الله عليكِ.
وفي روايةٍ: لا تُوكي فيُوكَى عليكِ 2/ 118)، [ارضَحي ما استَطَعْتِ 2/ 119]، ولا تُوعي فيُوعي [الله] عليكِ".
1177 -
عن ميمونة بنتِ الحارِثِ رضي الله عنها؛ أنَّها أعتَقَتْ وليدةً، ولم تستأذِنِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فلمَّا كانَ يومُها الذي يدورُ عليها فيهِ، قالتْ: أشعَرْتَ يا رسولَ اللهِ أنِّي أعتقتُ وليدَتي؟ قالَ:" أوَ فَعَلْتِ؟ ". قالت: نعم. قالَ:
"أما إنَّكِ لو أعطَيْتِها أخوالَكِ كانَ أعظمَ لأجْرِكِ".
15 - بابٌ بمَنْ يُبدأُ بالهديَّةِ
؟
401 -
عن كُرَيْبٍ أنَّ ميمونَةَ زوجَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم أعتقت وليدةً لها، فقالَ لها:
"ولو وَصَلْتِ بعضَ أخوالِكِ؛ كانَ أعظمَ لأجرِكِ".
(قلتُ: أسند فيه حديث عائشة المتقدم قبيل "37 - الإجارة").
16 - بابُ مَن لم يَقْبَلِ الهديةَ لِعِلَّةٍ
543 -
وقالَ عمرُ بنُ عبدِ العزيز: كانت الهديةُ في زمنِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم هديَّةً، واليومَ رِشوةً.
(11) ورويَ (أفأتصدق) بإثبات همزة الاستفهام كما في الشارح، والإيعاء: جمع الشيء في الوعاء، والإحصاء: مجاز عن التضييق لأن العد مستلزم له.
وقوله: (لا توكي) أبي: لا تمنعي فيمنعك الله. و (الوكاء) هو الحبل الذي يشد به رأس القربة.
401 -
وصله المصنف في "كتاب بر الوالدين" له، وهو مفرد، ووصله في الباب قبله بنحوه.
543 -
وصله عبد الله بن أحمد في "الزهد"(ص 294)، وأبو نعيم (5/ 294) بأسانيد
أحدها جيد، وابن سعد (5/ 377).