‌الفرع الثانيحكم استخدام الحليب الصناعي - النوازل في الرضاع

وجميع ما فيها، وجعلها لبني آدم منافع؛ سوى ما ورد في الشرع المنع منه لضرره

(1)

، فقال جل وعلا:{هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا} [سورة البقرة: 29]، والحليب الصناعي من خلقه سبحانه، وقال الله تعالى:{قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} [سورة الأعراف: 32]؟ ، فأنكر سبحانه على من حرَّم ما خلق الله لعباده من المآكل، والمشارب، والملابس، وتوابعها

(2)

، وقال جل ذكره:{يَاأَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا} [سورة البقرة: 168].

‌

‌الفرع الثاني

حكم استخدام الحليب الصناعي

لاستخدام الحليب الصناعي أحكام تتناوله من نواح عدة؛ جعلتها وفق المسائل الآتية:

‌

‌المسألة الأولى: تعلق التحريم بحليب البهائم

.

صورة المسألة: إذا شرب صبيان من حليب شاة؛ فهل يتعلق بهذا اللبن تحريم، بحيث تثبت بينهما أخوة؟

‌

‌القول الأول: لا يتعلق بلبن البهيمة تحريم

؛ فإذا شرب صبيَّان من لبن شاة؛ لم يكن ثمَّ رضاع بينهما، ولم يصيرا أخوين.

وهو قول عامة أهل العلم؛ من الحنفية

(3)

، والمالكية

(4)

، والشافعية

(5)

، والحنابلة

(6)

، وابن القاسم

(7)

، وأبوثور

(8)

.