‌(16) باب: في الخضرة - بذل المجهود في حل سنن أبي داود - جـ ١٢

‌

‌(16) بَابٌ: في الْخُضْرَةِ

4065 -

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، نَا عُبَيْدُ الله- يَعْني ابْنَ إيادٍ-، نَا إيَادٌ، عن أَبِي رِمْثَةَ قَالَ:"انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي نَحْوَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَرَأَيْتُ عَلَيْهِ بُرْدَيْنِ أَخْضَرَيْنِ". [ت 2812، ن 5319، حم 2/ 226]

===

وفي إسناده اختلاف، وأخرج البخاري ومسلم (1) من حديث عبيد بن جريج، عن ابن عمر قال:"وأما الصفرة فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبغ بها، فأنا أحب أن أصبغ بها"، فاختلف الناس في ذلك، فقال بعضهم: أراد الخضاب للحيته بالصفرة، وقال آخرون: أراد كان يُصَفِّر ثيابه ويلبس ثيابًا صفرًا (2)، انتهى.

(16)

(بَابٌ: في الْخُضْرَةِ)

4065 -

(حدثنا أحمد بن يونس، نا عبيد الله -يعني ابن إياد-) بن لقيط السدوسي، أبو السليل مكبرًا الكوفي، قال الدوري عن ابن معين: ثقة، وكان عريف قومه، وقال النسائي: ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال العجلي: ثقة، وقال ابن شاهين في "الثقات": قال أبو نعيم: كان ابن إياد ثقة، وكان له صحيفة فيها أحاديثه، فإذا جاء إنسان رمى إليه تلك الصحيفة، فكتب منهما ما أراد، وقال البزار في "كتاب السنن": ليس بالقوي.

(نا إياد) بكسر الهمزة ثم مثناة تحتية، ابن لقيط السدوسي، قال ابن معين والنسائي: ثقة، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وقال يعقوب بن سفيان: ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، (عن أبي رمثة) بكسر الراء وسكون ميم ثم مثلثة، التيمي تيم الرباب، واختلف في اسمه على خمسة أقوال.

(قال: انطلقت مع أبي نحو النبي صلى الله عليه وسلم، فرأيت عليه بُردين أخضرين) قال ابن رسلان: وهو من لباس أهل الجنة، ومن أنفع الألوان للأبصار.