الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(11) بَابٌ: في الرَّجُلِ يُضَفِّرُ شَعْرَهُ
(1)
4191 -
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، نَا سُفْيَانُ، عن ابْنِ أَبِي نَجِيحِ، عن مُجَاهِدٍ قَالَ: قَالَتْ أُمُّ هَانِئ: "قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إلَى مَكةَ وَلَهُ أَرْبَعُ غَدَائِرَ تَعْنِي عَقَائِصَ". [ت 1781، تم 31، جه 3631، حم 4/ 341]
(12) بَابٌ: في حَلْقِ الرَّأْسِ
4192 -
حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ وَابْنُ الْمُثَنَّى قَالَا: نَا وَهْبُ بْنُ
===
(11)
(بَابٌ: في الرَّجُلِ يُضَفِّرُ شَعْرَهُ)
4191 -
(حدثنا النفيلي، نا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: قالت أم هانئ) بنت أبي طالب: (قدم النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة، وله أربع (2) غداثر) أي ضفائر (تعني عقائص).
قال امرؤ القيس:
غدائره مستشزرات إلى العلى
والعقائص: جمع عقيصة، وهي الشعر المعقوص، وأصل العقص الليُّ، وإدخال أطراف الشعر في أصوله (3).
(12)
(بَابٌ: في حَلْقِ (4) الرَّأْسِ)
4192 -
(حدثنا عقبة بن مُكْرَم وابن المثنى قالا: نا وهب بن
(1) في نسخة بدله: "يعقص".
(2)
وفي "شرح الإقناع"(4/ 346): أي ضفائر يخرج أذنه اليمني من بين اثنين، وأذنه اليسرى كذلك. (ش).
(3)
انظر: "المجمع"(3/ 646).
(4)
قال الموفق (1/ 122، 123): اختلفت الروايات عن أحمد في حلق الرأس، فعنه أنه مكروه؛ لقوله عليه السلام في الخوارج:"سيماهم التحليق"، وقال عمر لصبيغ: =