‌(28) أول كتاب الخاتم - بذل المجهود في حل سنن أبي داود - جـ ١٢

= لحمه أو لا كالفيلة، ولا يطهر بحال، وهو مذهب مالك والشافعي، وكره عطاء والحسن عظام الفيلة، ورخص فيها ابن سيرين وغيره لهذا الحديث، ولنا قوله تعالى:{حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ} والعظم من جملتها، والفيل لا يؤكل فهو نجس على كل حال، وأما الحديث فقال الأصمعي: العاج الذبل، ويقال: هو عظم ظهور السلحفاة البحرية، وذهب مالك إلى أن الفيل إن ذُكِّيَ فعظمه طاهر؛ لأن الفيل عنده مأكول

…

إلخ، لكن الدردير صرَّح بكراهةِ العاج، أو كونِه نجسًا، وذكر الدسوقي اختلافَهم في كراهة التحريم أو التنزيه. [انظر:"حاشية الدسوقي"(1/ 94)]. (ش).

(1)

زاد في نسخة: "الرؤاسي".

(2)

في الخميس (1/ 29): اتخاذه سنة 7 هـ، أو في آخر السادسة، وانظر:"الفتح"(10/ 325). (ش).