‌ باب الميت يصلى على قبره بعد حين - تهذيب سنن أبي داود - ط عطاءات العلم - جـ ٢

تسويتها بالأرض، وأن لا تُرفَع مشرِفةً عالية، وهذا لا يناقض تسنيمها شيئًا يسيرًا عن الأرض.

ولو قُدِّر تعارضها فحديث سفيان التمَّار أصحّ من حديث القاسم.

وقال البيهقي

(1)

: «وحديث القاسم بن محمد في هذا الباب أصح وأولى أن يكون محفوظًا» . وليس الأمر كذلك، فحديث سفيان رواه البخاري في «صحيحه» ، وحديث القاسم لم يروه أحد من أصحاب الصحيح.

قال الشيخ أبو محمد المقدسي

(2)

: حديث سفيان التمار أثبت وأصح، فكان العمل به أولى.

قال البيهقي

(3)

في حديث سفيان: وصحت رؤية سفيان له مسنَّمًا، فكأنه غُيِّرَ ــ يعني القبر ــ عما كان عليه في القديم، فقد سقط جداره في زمن الوليد بن عبد الملك، ثم أُصلِح.

19 -

‌

‌ باب الميت يُصَلَّى على قبره بعد حين

353/ 3093 - عن عقبة بن عامر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يومًا فصلّى على أهل أُحُدٍ صلاته على الميت، ثم انصرف.

354/ 3094 - وفي رواية: أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قتلى أُحُدٍ بعدَ ثمان سنين، كالمُودِّع للأحياء والأموات.