الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وأخرجه مسلم
(1)
(2)
.
قال ابن القيم رحمه الله: وفي «صحيح الحاكم»
(3)
من حديث عُبادة بن الصامت قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يُفرَّق بين الأم وولدها، فقيل يا رسول الله إلى متى؟ قال:«حتى يبلغ الغلام وتحيضَ الجارية» . وقال صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
14 -
باب في عقوبة الغالِّ
288/ 2598 - عن صالح بن محمد بن زائدة قال: دخلت مع مَسْلَمة أرضَ الروم، فأتي برجل قد غَلَّ، فسأل سالمًا عنه، فقال: سمعت أبي يحدّث عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا وجدتم الرجل قد غَلَّ فأَحْرِقوا متاعَه، واضربوه» . قال: فوجدنا في متاعه مصحفًا، فسأل سالمًا عنه، فقال: بِعْهُ وتصدَّقْ بثمنه.
وأخرجه الترمذي
(4)
، وقال: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وقال
(5)
:
(1)
أبو داود (2697)، ومسلم (1755).
(2)
سقط هذا الباب والحديث من (هـ) فاتصل تعليق المؤلف الآتي بتعليقه على الباب السابق.
(3)
(2/ 55)، وأيضًا الدارقطني (3049)، وفي إسناده: عبد الله بن عمرو بن حسّان، قال الدارقطني: هو الواقعي، وهو ضعيف الحديث، رماه علي ابن المديني بالكذب، ولم يروه عن سعيد غيرُه. وقال الذهبي متعقبًا تصحيح الحاكم: موضوع، وابن حسّان كذاب.
(4)
أبو داود (2713)، والترمذي (1461).
(5)
في «الجامع» عقب الحديث، وبنحوه في «العلل الكبير» (ص 238).
سألتُ محمدًا عن هذا الحديث، فقال: إنما روى هذا صالح بن محمد بن زائدة، وهو أبو واقدٍ اللَّيثي، وهو منكر الحديث. قال محمد: وقد رُوي في غير حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في الغالِّ، فلم يأمر فيه بحرق متاعه. آخر كلامه.
وصالح بن محمد بن زائدة: تكلم فيه غير واحد من الأئمة
(1)
. وقد قيل: إنه تفرد به. وقال البخاري
(2)
: وعامة أصحابنا يحتجون بهذا في الغلول، وهو باطل ليس بشيء.
وقال الدارقطني
(3)
: أنكروا هذا الحديث على صالح بن محمد. قال: وهذا حديث لم يتابَع عليه، ولا أصل لهذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
(4)
.
قال ابن القيم رحمه الله: وقد ذكر أبو عمر بن عبد البر
(5)
هذا الحديث وزاد فيه: «واضربوا عنقه» بدل «واضربوه» .
(1)
ضعَّفه ابن معين، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وأبو داود، وغيرهم. انظر:«تهذيب الكمال» (3/ 435).
(2)
أسنده عنه البيهقي (9/ 103)، وعزاه مُغَلْطاي في «إكمال تهذيب الكمال» (6/ 343) إلى «التاريخ الكبير» بخط أبي ذر الهروي، وابن الأبار، وأبي العباس بن ياميت، ولا يوجد في النسخة المطبوعة منه.
(3)
في «تعليقاته على المجروحين لابن حبان» (ص 131).
وانظر: «العلل» له (103).
(4)
لفظ تعليق المنذري من (هـ)، وفيه تصرّف يسير من المؤلف.
(5)
في «التمهيد» (2/ 22). وأخرجه بهذه الزيادة: «فاضربوا عنقه» الطحاويُّ في «شرح مشكل الآثار» (4240).