الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فضالة ــ بهذا الإسناد، وكلهم ثقات»
(1)
، وغيره يرويه موقوفًا على عائشة، قاله عبد الحق
(2)
.
45 -
باب في الرخصة فيه
264/ 2345 - عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل عليَّ قال: «هل عندكم طعام؟» فإذا قلنا: لا، قال:«إني صائم» . زاد وكيع: فدخل علينا يومًا آخر، فقلنا: يا رسول الله، أُهْدِيَ لنا حَيْسٌ، فحبسناه لك، فقال:«أدْنيه» فأصبح صائمًا، وأفطر.
وأخرجه مسلم والترمذي والنسائي
(3)
. وفي رواية لمسلم
(4)
: «فإني إذًا صائم» ، ولفظ البيهقي
(5)
: «فإني إذًا أصوم» .
قال ابن القيم رحمه الله: زاد النسائي
(6)
: فأكل وقال: «ولكن أصوم
يومًا
(1)
. قال ابن عبد الهادي متعقبًا كلامه: «وفي قوله نظر، فإن عبد الله بن عبّاد غير مشهور، ويحيى بن أيوب ليس بالقوي، وقد اختلف عليه فيه
…
قال أبو حاتم بن حبان: عبد الله بن عباد البصري، شيخ سكن مصر، يقلب الأخبار، روى عن المفضل بن فضالة، عن يحيى بن أيوب، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة
…
وهذا مقلوب، إنما هو عند يحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر، عن الزهري
…
». انظر: «تنقيح التحقيق» (3/ 178).
(2)
. «الأحكام الوسطى» (2/ 214).
(3)
. أبو داود (2455)، ومسلم (1154/ 169)، والترمذي (734)، والنسائي (2325 - 2328)، من طرق عن طلحة بن يحيى، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة.
(4)
. (1154/ 170).
(5)
. «السنن الكبرى» (4/ 203) دون قوله: «فإني» .
(6)
. في «الكبرى» (3286).
مكانه»، ثم قال: هذا خطأ.
قال عبد الحق
(1)
: قد روى الحديث جماعة عن طلحة فلم يذكر أحد منهم: «ولكن أصوم يومًا مكانه» ، وهذه الزيادة هي من رواية سفيان بن عيينة عن طلحة
(2)
.
ولفظ النسائي
(3)
فيه: عن مجاهد عن عائشة قالت: دخل عليّ رسول الله صلى الله عليه وسلم يومًا، فقال:«هل عندكم شيء؟» فقلت: لا. فقال: «فإني صائم» . ثم مرّ بي بعد ذلك اليوم، وقد أهدي لنا حيس فخَبَأْت له منه، وكان يحبّ الحيس، قالت: يا رسول الله، إنه أهدي لنا حيس، فخبأت لك منه، قال:«أَدْنيه، أما إني قد أصبحتُ وأنا صائم» ، فأكل منه، ثم قال:«إنما مَثَل صوم المتطوّع مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة، فإن شاء أمضاها، وإن شاء حبسها» .
وفي لفظ للنسائي
(4)
: «يا عائشة إنما منزلة من صام في غير رمضان، أو في غير قضاء رمضان، أو في التطوع، بمنزلة رجل أخرج صدقة ماله فجاد
(1)
. «الأحكام الوسطى» (2/ 228).
(2)
. لم يكن ابن عيينة يذكرها عامّة دهره، ثم حدّث بها في آخر عمره. انظر:«سنن البيهقي» (4/ 275).
(3)
. «المجتبى» (2322) و «الكبرى» (2643)، وإسناده صحيح إلا أن قوله: «إنما مثل صوم المتطوع
…
» إلخ مدرَج من قول مجاهد، كما هو مبيَّن في رواية مسلم (1154/ 169).
(4)
. «المجتبى» (2324) و «الكبرى» (2644)، وفي إسناده شريك بن عبد الله القاضي، صدوق يخطئ، والظاهر أن الوهم منه حيث جعل قول مجاهد المدرَج مِن صريح لفظ النبي صلى الله عليه وسلم، وقد اختُلف عليه فيه، فقد أخرج ابن ماجه (1701) الحديث من طريقه فجعل فيه التمثيل من قول عائشة رضي الله عنها.