المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌القسم الثاني: من كتاب الصلاة: في النوافل

- ‌الباب الأول: في النوافل المقرونة بالأوقات

- ‌الفصل الأول: في رواتب الصلوات الخمس والجمعة

- ‌الفرع الأول: في أحاديث جامعة لرواتب مشتركة

- ‌الفرع الثاني: في ركعتي الفجر

- ‌[النوع] الأول: في المحافظة عليهما

- ‌[النوع] الثاني: في وقتهما وصفتهما

- ‌[النوع] الثالث: في القراءة فيهما

- ‌[النوع] الرابع: في الاضطجاع بعدهما

- ‌[النوع] الخامس: في صلاتهما بعد الفريضة

- ‌جوازه

- ‌المنع منه

- ‌قضاؤهما

- ‌الفرع الثالث: في راتبة الظهر

- ‌الفرع الرابع: في راتبة العصر قبلها وبعدها

- ‌الفرع الخامس: في راتبة المغرب

- ‌الفرع السادس: في راتبة العشاء

- ‌الفرع السابع: في راتبة الجمعة

- ‌الفصل الثاني: في صلاة الوتر

- ‌[الفرع] الأول: في وجوبه واستنانه

- ‌[الفرع] الثاني: في عدد الوتر

- ‌[الفرع] الثالث: في القراءة في الوتر

- ‌[الفرع] الرابع: في وقت الوتر

- ‌الوتر قبل الصبح

- ‌الوتر بعد الصبح

- ‌[الفرع] الخامس: في نقض الوتر

- ‌[الفرع] السادس: في أحاديث متفرقة

- ‌الفصل الثالث: في صلاة الليل

- ‌الفرع الأول: في الحث عليها

- ‌الفرع الثاني: في وقت القيام

- ‌الفرع الثالث: في صفتها

- ‌الفصل الرابع: في صلاة الضحى

- ‌الفصل الخامس: في قيام شهر رمضان، وهو التراويح

- ‌الفصل السادس: في صلاة العيدين

- ‌[الفرع] الأول: في عدد الركعات

- ‌[الفرع] الثاني: في عدد التكبيرات

- ‌[الفرع] الثالث: في الوقت والمكان

- ‌[الفرع] الرابع: في الأذان والإقامة [للعيد]

- ‌[الفرع] الخامس: في الخطبة وتقديم الصلاة عليها

- ‌[الفرع] السابع: في إجتماع العيد والجمعة

- ‌[الفرع] التاسع: في خروج النساء إلى العيد

- ‌[الفرع] العاشر: في أحاديث متفرقة

- ‌الفصل السابع: في صلاةالرغائب

- ‌الباب الثاني: في النوافل المقرونة بالأسباب

- ‌الفصل الأول: في صلاة الكسوف

- ‌الفصل الثاني: في صلاة الاستسقاء

- ‌الفصل الثالث: في صلاة الجنائز

- ‌الفرع الأول: في عدد التكبيرات

- ‌الفرع الثاني: في القراءة والدعاء

- ‌الفرع الرابع: في موقف الإمام

- ‌الفرع الخامس: في وقت الصلاة على الجنازة

- ‌الفرع السادس: في الصلاة على الميت في المسجد

- ‌الفرع السابع: في الصلاة على القبور

- ‌الفرع الثامن: في الصلاة على الغائب

- ‌الفرع التاسع: في الصلاة على المحدود، والمديون، ومن قتل نفسه

- ‌الفرع العاشر: في انتفاع الميت بالصلاة عليه

- ‌الفصل الرابع: في صلوات متفرقة

- ‌تحية المسجد

- ‌صلاة الاستخارة

- ‌صلاة الحاجة

- ‌صلاة التسبيح

- ‌خاتمة كتاب الصلاة تتضمن أحاديث متفرقة [

- ‌[النوع الأول] : الانصراف عن الصلاة

- ‌[النوع الثاني] : الجهر بالذكر بعد الصلاة

- ‌[النوع الثالث] : الفصل بين الصلاتين

- ‌[النوع الرابع] : الخروج من المسجد بعد الأذان

- ‌[النوع الخامس] : المقام بعد الصلاة

- ‌[النوع السادس] : تسمية العشاء بالعتمة

- ‌[النوع السابع] : تسمية المغرب بالعشاء

- ‌[النوع الثامن] : السَّمر بعد العشاء

- ‌[النوع التاسع] : الاستراحة بالصلاة

- ‌[النوع العاشر] : شيطان الصلاة

- ‌الباب الأول: في واجباته وسننه وأحكامه، جائزاً ومكروهاً

- ‌الفصل الأول: في وجوبه وموجبه

- ‌الفرع الأول: في وجوبه بالرؤية

- ‌الفرع الثاني: في وجوبه بالشهادة

- ‌[النوع] الأول: شهادة الواحد

- ‌[النوع] الثاني: في شهادة الاثنين

- ‌الفرع الثالث: في اختلاف البلاد في الرؤية

- ‌الفرع الرابع: في الصوم والفطر بالاجتهاد

- ‌الفرع الخامس: في كون الشهر تسعاً وعشرين

- ‌الفصل الثاني: في ركن الصوم

- ‌الفرع الأول: في النية

- ‌النوع الأول: في نية الفرض

- ‌النوع الثاني: في نية صوم التطوع

- ‌الفرع الثاني: في الإمساك عن المفطرات

- ‌النوع الأول: في القيء، والحجامة، والاحتلام

- ‌[النوع] الثاني: الكحل

- ‌[النوع] الثالث: القُبْلَة والمباشرة

- ‌[النوع] الرابع: المفطر ناسياً

- ‌الفصل الثالث: في زمان الصوم

- ‌الفرع الأول: في الأيام المستحب صومها

- ‌النوع الأول: قول كلي في الصوم

- ‌النوع الثاني: في يوم عاشوراء

- ‌النوع الثالث: في صوم رجب

- ‌النوع الرابع: في صوم شعبان

- ‌النوع الخامس: ست من شوال

- ‌النوع السادس: عشر ذي الحجة

- ‌النوع السابع: أيام الأسبوع

- ‌النوع الثامن: في أيام البيض

- ‌النوع التاسع: في الأيام المجهولة من كل شهر

- ‌النوع الأول: في أيام العيد والتشريق

- ‌النوع الثاني: في يوم الشك

- ‌النوع الأول: صوم الدهر

- ‌النوع الثاني: صوم أواخر شعبان

- ‌النوع الثالث: صوم يوم عرفة

- ‌النوع الرابع: صوم الجمعة والسبت

- ‌الفصل الرابع: في سنن الصوم وجائزاته ومكروهاته

- ‌الفرع الأول: في السحور

- ‌النوع الأول: في الحث عليه

- ‌النوع الثاني: في وقته وتأخيره

- ‌الفرع الثاني: في الإفطار

- ‌النوع الأول: في وقت الإفطار

- ‌النوع الثاني: في تعجيل الإفطار

- ‌النوع الثالث: فيما يفطر عليه

- ‌النوع الرابع: في الدعاء عند الإفطار

- ‌الفرع الثالث: ترك الوصال

- ‌الفرع الرابع: في الجنابة

- ‌الفرع الخامس: في السواك

- ‌الفرع السادس: في حفظ اللسان

- ‌الفرع السابع: في دعوة الصائم

- ‌الفرع الثامن: في صوم المرأة بإذن زوجها

- ‌الفصل الأول: في المبيح، وهو السفر

- ‌الفرع الأول: في إباحة الإفطار وذم الصيام

- ‌الفرع الثاني: في التخيير بين الصوم والفطر

- ‌الفرع الثالث: في إباحة الإفطار مطلقاً

- ‌الفرع الرابع: في أحاديث متفرقة

- ‌يوم الخروج

- ‌يوم الدخول

- ‌مقدار السفر

- ‌إدراك رمضان المسافر

- ‌الفصل الثاني: في موجب الإفطار

- ‌الفرع الأول: في القضاء

- ‌[النوع] الأول: في التتابع والتفريق

- ‌[النوع] الثاني: في تأخير القضاء

- ‌[النوع] الثالث: في الصوم عن الميت

- ‌[النوع] الرابع: في قضاء التطوع

- ‌[النوع] الخامس: في الإفطار يوم الغيم

- ‌[النوع] السادس: في التشديد في الإفطار

- ‌الفرع الثاني: في الكفارة

- ‌الكتاب الرابع: في الصدق

- ‌الكتاب الخامس: في الصدقة

- ‌الفصل الأول: في الحث عليها وآدابها

- ‌الفصل الثاني: في أحكام الصدقة

- ‌الفرع الأول: في الصدقة عن ظهر غنى، والابتداء بالألزم والأقارب

- ‌الفرع الثاني: في صدقة المرأة من بيت زوجها، والعبد من مال سيده

- ‌الفرع الثالث: في ابتياع الصدقة، والرجوع فيها

- ‌الفرع الرابع: في صدقة الوقف

- ‌الفرع الخامس: في إحصاء الصدقة

- ‌الفرع السادس: في الصدقة عن الميت

- ‌الكتاب السادس: في صلة الرحم

- ‌الكتاب السابع: في الصحبة

- ‌الفصل الأول: في صحبة الأهل والأقارب

- ‌الفرع الأول: في حق الرجل على الزوجة

- ‌الفرع الثاني: في حق المرأة على الزوج

- ‌الفرع الثالث: في أحاديث متفرقة

- ‌الفصل الثاني: في أحاديث جامعة لخصال من آداب الصحبة

- ‌الفصل الثالث: في المجالسة وآداب المجلس

- ‌الفرع الأول: في الجلوس بالطرق

- ‌الفرع الثاني: في التناجي

- ‌الفرع الثالث: في القيام للداخل

- ‌الفرع الرابع: في الجلوس في مكان غيره

- ‌الفرع الخامس: في القعود وسط الحلقة

- ‌الفرع السادس: في هيئة الجلوس

- ‌الفرع السابع: في الجلوس في الشمس

- ‌الفرع الثامن: في صفة الجليس

- ‌الفصل الرابع: في كتمان السر

- ‌الفصل الخامس: في التحاب والتواد

- ‌الفرع الأول: في الحث عليه

- ‌الفرع الثاني: في الإعلام بالمحبة

- ‌الفرع الثالث: في القصد في المحبة

- ‌الفرع الرابع: في الحب في الله

- ‌الفرع الخامس: في حب الله للعبد

- ‌الفرع السادس: في [أن] من أحب قوماً كان معهم

- ‌الفرع السابع: في تعارف الأرواح

- ‌الفصل السادس: في التعاضد والتساعد

- ‌الفرع الأول: في أوصاف جامعة

- ‌الفرع الثاني: في الحِلْف والإخاء

- ‌الفرع الثالث: في النصر والإعانة

- ‌الفرع الرابع: في الشفاعة

- ‌الفصل السابع: في الاحترام والتوقير

- ‌الفصل الثامن: في الاستئذان

- ‌الفرع الأول: كيفية الاستئذان

- ‌الفرع الثاني: في موقف المستأذن

- ‌الفرع الثالث: في إذن المستدعى

- ‌الفرع الرابع: في الاستئذان على الأهل

- ‌الفرع الخامس: في الإذن بغير الكلام

- ‌الفرع السادس: في دق الباب

- ‌الفرع السابع: في النظر من خَلل الباب

- ‌الفصل التاسع: في السلام والجواب

- ‌الفرع الأول: في الأمر به، والحث عليه

- ‌الفرع الثاني: في المبتدئ بالسلام

- ‌الفرع الثالث: في كيفية السلام

- ‌الفرع الرابع: في تحية الجاهلية، والإشارة بالرأس واليد

- ‌الفرع الخامس: في السلام على أهل الذمة

- ‌الفرع السادس: في السلام على من يبول أو يتغوط أو من ليس على طهارة

- ‌الفصل العاشر: في المصافحة

- ‌الفصل الحادي عشر: في العطاس والتثاؤب

- ‌الفصل الثاني عشر: في عيادة المريض

- ‌الفصل الثالث عشر: في الركوب والارتداف

- ‌الفصل الرابع عشر: في حفظ الجار

- ‌الفصل الخامس عشر: في الهجران والقطيعة

- ‌الفصل السادس عشر: في تتبع العورة وسترها

- ‌الفصل السابع عشر: في الخلوة بالنساء والنظر إليهن

- ‌الفرع الأول: في الخلوة بهن

- ‌الفرع الثاني: في النظر إليهن

- ‌الفرع الثالث: في المخنَّثِين

- ‌الفرع الرابع: في نظر المرأة إلى الأعمى

- ‌الفرع الخامس: في المشي مع النساء في الطريق

- ‌الفصل الثامن عشر: في أحاديث متفرقة

- ‌إجابة النداء

- ‌من يصاحب

- ‌العداوة

- ‌لزوم الجماعة

- ‌من مشى وبيده سهام أو نصال

- ‌التعرض للحُرَم

الفصل: ‌النوع الأول: في الحث عليه

‌الفصل الرابع: في سنن الصوم وجائزاته ومكروهاته

، وفيه ثمانية فروع

‌الفرع الأول: في السحور

، وفيه نوعان

‌النوع الأول: في الحث عليه

4529 -

(خ م ت س) أنس بن مالك رضي الله عنه: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «تَسَحَّرُوا، فإِنَّ فِي السَّحُورِ بركة» . أخرجه البخاري، ومسلم، والترمذي، والنسائي (1) .

⦗ص: 362⦘

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(السَّحُور) بفتح السين: ما يُتَسحَّر به، وبضمها: الفِعلُ نَفْسُهُ.

(1) رواه البخاري 4 / 120 في الصوم، باب بركة السحور من غير إيجاب، ومسلم رقم (1095) في الصيام، باب فضل السحور وتأكيد استحبابه، والترمذي رقم (708) في الصوم، باب ما جاء في فضل السحور، والنسائي 4 / 141 في الصوم، باب الحث على السحور.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح:

1 -

أخرجه أحمد (3/281) قال: حدثنا محمد بن جعفر. والدارمي (1703) قال: أخبرنا سعيد بن عامر. والبخاري (3/37) قال: حدثنا آدم بن أبي إياس. وابن خزيمة (1937) قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد - هو ابن جعفر -. ثلاثتهم - ابن جعفر، وسعيد، وآدم - عن شعبة.

2 -

وأخرجه أحمد (3/99) . ومسلم (3/130) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. وابن خزيمة (1937) قال: حدثنا زياد بن أيوب. ثلاثتهم - أحمد، ويحيى، وزياد - عن هشيم.

3 -

وأخرجه أحمد (3/99) . ومسلم (3/130) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. وزهير بن حرب. وابن خزيمة (1937) قال: حدثنا أبو عمار. أربعتهم - أحمد، وأبو بكر، وزهير، وأبو عمار - عن إسماعيل بن علية.

4 -

وأخرجه ابن ماجة (1692) . وابن خزيمة (1937) قالا: حدثنا أحمد بن عبدة، قال: حدثنا حماد ابن زيد.

5-

وأخرجه أحمد (3/258) قال: حدثنا عفان. قال: حدثنا حماد بن سلمة.

6 -

وأخرجه ابن خزيمة (1937) قال: حدثنا عمران بن موسى، قال: " حدثنا عبد الوارث.

ستتهم - شعبة، وهشيم، وإسماعيل، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وعبد الوارث - عن عبد العزيز ابن صهيب، فذكره.

ص: 361

4530 -

(س) عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تَسَحَّرُوا، فَإِنَّ في السَّحورِ بركة» . أخرجه النسائي (1) .

(1) 4 / 140 و 141 في الصوم، باب الحث على السحور، وهو حديث صحيح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه النسائي (4/140) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن. وابن خزيمة (1936) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. (ح) وحدثنا أبو يحيى محمد ابن عبد الرحيم البزاز، قال: حدثنا أحمد بن يونس.

كلاهما - عبد الرحمن، وأحمد بن يونس - عن أبي بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر، فذكره.

أخرجه النسائي (4/141) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا عبد الرحمن، عن أبي بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، قال: تسحروا. «موقوف» قال عبيد الله: لا أدري كيف لفظه.

قال النسائى: عبيد الله أثبت عندنا من ابن بشار، وحديثه أولى بالصواب. «تحفة الأشراف» (7/9218) .

ص: 362

4531 -

(س) أبو هريرة رضي الله عنه: أَنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: «تَسَحَّرُوا، فَإِنَّ في السَّحورِ بركة» . أخرجه النسائي (1) .

(1) 4 / 141 في الصوم، باب الحث على السحور ذكر الاختلاف على عبد الملك بن أبي سليمان، وإسناده حسن.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (2/377) قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: أنبأنا سفيان، عن ابن أبي ليلى. وفي (2/477) قال: حدثنا وكيع. قال: حدثنا ابن أبي ليلى. والنسائي (4/141) قال: أخبرنا علي بن سعيد بن جرير نسائي. قال: حدثنا أبو الربيع. قال: حدثنا منصور بن أبي الأسود، عن عبد الملك بن أبي سليمان. وفي (4/141) قال: أخبرنا عمرو بن علي. قال: حدثنا يحيى. قال: حدثنا ابن أبي ليلى. (ح) قال: وأخبرنا عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى. قال: حدثنا يحيى بن آدم، عن سفيان، عن ابن أبي ليلى.

كلاهما - محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وعبد الملك بن أبي سليمان - عن عطاء، فذكره.

(*) قال النسائى: ابن أبي ليلى لين في الحديث، سييء الحفظ، ليس بالقوي. «تحفة الأشراف» (10/14202) .

* أخرجه النسائي (4/141) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان. قال: حدثنا يزيد. قال: أنبأنا عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن أبي هريرة، قال:«تسحروا فإن في السحور بركة» . موقوفا.

ص: 362

4532 -

(س) عبد الله بن الحارث عن رَجُل من أصحاب النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «دخلتُ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم وهو يَتَسَحَّرُ، فقال: إِنها بركة أعْطاكم الله إِيَّاها، فلا تَدَعُوهُ» . أَخرجه النسائي (1) .

(1) 4 / 145 في الصوم، باب فضل السحور، وإسناده صحيح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (5/367) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي (5/370) قال: حدثنا روح. والنسائي (4/145) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور. قال: أنبأنا عبد الرحمن.

ثلاثتهم - محمد بن جعفر، وروح بن عبادة، وعبد الرحمن بن مهدي - قالوا: حدثنا شعبة. قال: سمعت عبد الحميد صاحب الزيادي، يحدث عن عبد الله بن الحارث، فذكره.

ص: 362

4533 -

(م ت د س) عمرو بن العاص رضي الله عنه: أَنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: «فَصْلُ ما بين صيامِنا وصيامِ أهل الكتاب: أكلَةُ السَّحَرِ» . أخرجه مسلم، والترمذي، وأبو داود، والنسائي (1) .

(1) رواه مسلم رقم (1096) في الصيام، باب فضل السحور وتأكيد استحبابه، وأبو داود رقم (2343) في الصوم، باب توكيد السحور، والترمذي رقم (709) في الصوم، باب ما جاء في فضل السحور، والنسائي 4 / 146 في الصوم، باب فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (4/197) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. وفيه (4/197) قال: حدثنا يزيد. وفي (4/202) قال: حدثنا وكيع. وعبد بن حميد (293) قال: حدثنا زيد بن الحباب. والدارمي (1704) قال: حدثنا وهب بن جرير. ومسلم (3/130 و 131) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث. (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى، وأبو بكر بن أبي شيبة. جميعا عن وكيع. (ح) وحدثنيه أبو الطاهر، قال: أخبرنا ابن وهب. وأبو داود (2343) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. والترمذي (709) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. والنسائي (4/146) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. وابن خزيمة (1940) قال: حدثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي، قال: حدثنا عبد الرحمن. (ح) وحدثنا يونس، قال: حدثنا عبد الله بن وهب. (ح) وأخبرني ابن عبد الحكم، أن ابن وهب أخبرهم. (ح) وحدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عبد الله - يعني ابن المبارك -. (ح) وحدثنا جعفر بن محمد، قال: حدثنا وكيع.

ثمانيتهم - ابن مهدي، ويزيد بن هارون، ووكيع، وزيد بن الحباب، ووهب، وليث بن سعد، وعبد الله ابن وهب، وابن المبارك - عن موسى بن علي بن رباح، عن أبيه، عن أبي قيس، فذكره.

قال الترمذي: أهل مصر يقولون: «موسى بن علي» وأهل العراق يقولون: «موسى بن علي» . وهو موسى بن علي بن رباح اللخمي.

ص: 362

4534 -

(د س) العرباض بن سارية رضي الله عنه: قال: «دعاني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إِلى السَّحُورِ في رمضان، فقال: هَلُمَّ إِلى الغَدَاءِ المُبَارَك» . أخرجه أبو داود، والنسائي (1) .

(1) رواه أبو داود رقم (2344) في الصوم، باب من سمى السحور غداء، والنسائي 4 / 145 في الصوم، باب دعوة السحور، وفي سنده الحارث بن زياد، وهو لين الحديث كما قال الحافظ في " التقريب "، لكن يشهد له الحديثان اللذان بعده.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (4/126) قال: حدثنا ابن خالد الخياط. وفي (4/127) قال: حدثنا عبد الرحمن ابن مهدي. وأبو داود (2344) قال: حدثنا عمرو بن محمد الناقد. قال: حدثنا حماد بن خالد الخياط. والنسائي (4/145) قال: أخبرنا شعيب بن يوسف بصري، قال: حدثنا عبد الرحمن. وابن خزيمة (1938) قال: حدثنا بندار. ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، وعبد الله بن هاشم، قالوا: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي.

كلاهما - حماد بن خالد،وعبد الرحمن بن مهدي - قالا: حدثنا معاوية بن صالح، عن يونس بن سيف، عن الحارث بن زياد، عن أبي رهم، فذكره.

ص: 363

4535 -

(س) المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه: أَنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: «عليكم بغَدَاءِ السَّحُورِ، فإنه الغَدَاءُ المُبَارَكُ» . أخرجه النسائي (1) .

(1) 4 / 146 في الصوم، باب تسمية السحور غداء، وإسناده حسن.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (4/132) قال: حدثنا عتاب. والنسائي (4/146) قال: أخبرنا سويد بن نصر.

كلاهما - عتاب، وسويد - عن عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا بقية بن الوليد، قال: حدثنا بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، فذكره.

* أخرجه النسائي (4/146) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن ثور، عن خالد بن معدان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم،فذكره «مرسل» .

ص: 363

4536 -

(س) خالد بن معدان رحمه الله: قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل: «هَلُمَّ إِلى الغَدَاءِ المُبَارَكِ، يعني: السَّحُورَ» . أخرجه النسائي (1) .

(1) 4 / 146 في الصوم، باب تسمية السحور غداء، وإسناده منقطع، وقد وصله في الرواية التي قبله.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه النسائي (4/146) أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان. عن ثور عن خالد بن معدان، فذكره.

ص: 363

4537 -

(د) أبو هريرة رضي الله عنه: أَنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: «نِعْمَ سَحُورُ المؤمِنِ: التَّمْرُ» . أخرجه أبو داود (1) .

(1) رقم (2345) في الصوم، باب من سمى السحور الغداء، وإسناده حسن.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أبو داود (2345) قال: حدثنا عمر بن الحسن بن إبراهيم. قال: حدثنا محمد بن أبي الوزير أبو المطرف. قال: حدثنا محمد بن موسى، عن سعيد المقبري، فذكره.

ص: 363