الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الباب الثاني من كتاب الصوم: في مبيح الإفطار وموجبه، وفيه فصلان
الفصل الأول: في المبيح، وهو السفر
، وفيه أربعة فروع
الفرع الأول: في إباحة الإفطار وذم الصيام
4576 -
(م ت س) جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: «أَنَّ رسولَ الله
⦗ص: 394⦘
صلى الله عليه وسلم خَرَجَ عام الفتح إِلى مكةَ في رمضانَ، فصامَ حتى بلغَ كُراعَ الغَميم، فصام الناسُ، ثم دعا بِقَدح من ماء، فرَفَعَهُ حتى نَظَرَ الناسُ، ثم شَرِبَ، فقيل له بعد ذلك: إِنَّ بعضَ الناس قد صام؟ فقال: أولئكَ العُصاةُ، أولئكَ العُصاةَ» .
زاد في رواية «فقيل له: إِنَّ الناسَ قد شَقَّ عليهم الصيامُ، وإنما ينظرون فيما فعلتَ، فدعا بِقَدَح من ماء بعدَ العصر» . أخرجه مسلم، وأخرج الترمذي الرواية الثانية، وقال:«أولئك العُصاةُ» . مرة واحدة (1) .
(1) رواه مسلم رقم (1114) في الصيام، باب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر في غير معصية، والترمذي رقم (710) في الصوم، باب ما جاء في كراهية الصوم في السفر، ورواه أيضاً النسائي 4 / 117 في الصوم، باب ذكر اسم الرجل.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه الحميدي (1289) قال: حدثنا سفيان. ومسلم (3/141) قال: حدثني محمد ابن المثنى، قال: حدثنا عبد الوهاب يعني ابن عبد المجيد وفي (3/142) والترمذي (710) قالا -مسلم، والترمذي- حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. والنسائي (4/177) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن شعيب، قال: أنبأنا الليث، عن ابن الهاد. وابن خزيمة (2019) قال: حدثنا محمد بن بشار بندار، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عياض.
خمستهم - سفيان، وعبد الوهاب، وعبد العزيز، وابن الهاد، وأنس عن جعفر بن محمد، عن أبيه - فذكره.
4577 -
(خ م س) أنس بن مالك رضي الله عنه: قال: «كنا مَعَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في السفر، فمنَّا الصائم، ومِنَّا المفطرُ، قال: فنزلنا منزلاً في يوم حارّ، أكثرُنا ظِلاً صاحبُ الكساءِ، ومِنَّا من يتَّقي الشمسَ بيده، قال: فسقط الصُّوَّام، وقام المفطرون فضربوا الأبنيةَ، وسَقَوُا الرِّكابَ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ذَهَبَ المفطرون اليومَ بالأجرِ» . أخرجه البخاري، ومسلم، والنسائي (1) .
⦗ص: 395⦘
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(الأبنية) جمع بناء، وهو الخِباء والخيمة.
(الرِّكاب) : الإبل.
(1) رواه البخاري 6 / 62 في الجهاد، باب الخدمة في الغزو، ومسلم رقم (1119) في الصيام، باب أجر المفطر في السفر إذا تولى العمل، والنسائي 4 / 182 في الصوم، باب فضل الإفطار في السفر على الصيام.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
1-
أخرجه البخاري (4/42) قال: حدثنا سليمان بن داود، أبو الربيع، عن إسماعيل بن زكريا.
2-
وأخرجه مسلم (3/143) قال: حدثنا إسحاق أبو بكر بن أبي شيبة. والنسائي (4/182) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم. وابن خزيمة (2033) قال: حدثنا سلم بن جنادة.
ثلاثتهم - أبو بكر، وإسحاق، وسلم - عن أبي معاوية.
3-
وأخرجه مسلم (3/144) . وابن خزيمة (2032) قالا: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا حفص بن غياث.
ثلاثتهم - إسماعيل، وأبو معاوية، وحفص - عن عاصم الأحول، عن مورق، فذكره.
4578 -
(س) أبو هريرة رضي الله عنه: قال: «أُتيَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بطعام بِمَرِّ الظِّهران، فقال لأَبي بكر وعمر: أُدْنُوَا فكُلا، فقالا: إِنا صائمان، قال: ارْحَلُوا لصاحِبَيْكم، اعملوا لصاحِبَيْكم» . أخرجه النسائي (1) .
(1) 4 / 177 في الصوم، باب ذكر اسم الرجل، وإسناده حسن.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (2/336) .والنسائي (4/177) قال:أخبرنا هارون بن عبد الله وعبد الرحمن بن محمد بن سلام. وابن خزيمة (2031) قال: حدثنا عبدة بن عبد الله ومحمد بن خلف الحدادي.
خمستهم - أحمد بن حنبل، وهارون بن عبد الله،وعبد الرحمن بن محمد، وعبدة بن عبد الله، ومحمد بن خلف- عن عمر بن سعد وهو أبو داود الحفري، عن سفيان الثوري، عن الأوزاعي، عن يحيى ابن أبي كثير، عن أبي سلمة، فذكره.
* أخرجه النسائي (4/178) قال: أخبرنا عمران بن يزيد. قال: حدثنا محمد بن شعيب. قال: أخبرني الأوزاعي. (ح) قال: وأخبرنا محمد بن المثنى. قال: حدثنا عثمان بن عمر. قال: حدثنا علي. وفي الكبرى تحفة الأشراف (11/15399) عن محمود بن خالد، عن الوليد، عن الأوزاعي.
كلاهما - الأوزاعي، وعلي بن عمر - عن يحيى، عن أبي سلمة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكره مرسلا.
4579 -
(خ م د س) جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: قال: «كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم في سفر، فرأى رجلاً قد اجتمع الناسُ عليه، وقد ظُلِّل عليه، فقال: ماله؟ قالوا: رَجَل صائم، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ليس [من] البرِّ أن تصوموا في السفر» .
وفي رواية: «ليس من البرِّ الصومُ في السفر» . أخرجه البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي.
⦗ص: 396⦘
وله في أخرى مختصراً: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «ليسَ من البرِّ الصيامُ في السَّفرِ» (1) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(البِرُّ) : الطاعة وفعل الخير.
(1) رواه البخاري 4 / 161 و 162 في الصوم، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لمن ظلل عليه واشتد عليه الحر: ليس من البر الصيام في السفر، ومسلم رقم (1115) في الصيام، باب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر في غير معصية، وأبو داود رقم (2407) في الصوم، باب اختيار الفطر، والنسائي 4 / 176 في الصوم، باب ذكر الاختلاف على علي بن المبارك.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (3/299) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي (3/317) قال: حدثنا إسماعيل، وفي (3/319) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (3/398) قال: حدثنا عفان. وعبد بن حميد (1079) قال: أخبرنا يزيد بن هارون. والدارمي (1716) قال: أخبرنا هاشم بن القاسم، وأبو الوليد. والبخاري (3/44) قال: حدثنا آدم. ومسلم (3/142) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن المثنى، وابن بشار، جميعا عن محمد بن جعفر. وفي (3/142) أيضا قال: حدثنا عبيد الله ابن معاذ، قال: حدثنا أبي. (ح) وحدثناه أحمد بن عثمان النوفلي، قال: حدثنا أبو داود. وأبو داود (2407) قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسي. والنسائي (4/177) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، وخالد بن الحارث. وابن خزيمة (2017) قال: حدثنا أبو موسى، قال: حدثنا محمد بن جعفر.
جميعهم - محمد بن جعفر، وإسماعيل، ويحيى، وعفان، ويزيد، وهاشم، وأبو الوليد، وآدم، ومعاذ، وأبو داود، وخالد - عن شعبة. عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، عن محمد بن عمرو، فذكره.
4580 -
(س) أبو مالك الأشعري رضي الله عنه: أَنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: «ليسَ من البِرِّ الصيامُ في السفر» . أخرجه النسائي (1) .
(1) 4 / 174 و 175 في الصوم، باب ما يكره من الصيام في السفر، ورواه أيضاً أحمد في " المسند " 5 / 434، وإسناده صحيح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه النسائي (4/174 و175) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال:أنبأنا سفيان عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم فذكره.
4581 -
() أبو موسى الأشعري رضي الله عنه: قال لرسولِ الله صلى الله عليه وسلم: «أمِنَ امْبِرّ امْصَوم في امْسَفَر؟ فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ليس من امْبِرّ امْصَوم في امْسَفَر» . أخرجه
…
(1) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(من امْبِر) قوله: من امبر، هذه الميم بدل من لام التعريف في لغة قوم من اليمن، فلا ينطقون بلام التعريف، ويجعلون مكانها الميم.
(1) كذا في الأصل بياض بعد قوله: أخرجه، وفي المطبوع: أخرجه رزين، وقد رواه أيضاً أحمد في " المسند " 5 / 434 من حديث كعب بن عاصم الأشعري، وإسناده صحيح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه عبد الله في زوائد المسند (5/434) حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم الأشعري وكان من أصحاب السقيفة قال
…
فذكره.
قال الحافظ الزيلعي في نصب الراية (3/26) :وروى «ليس من امبر امصيام في امسفر» وهي لغة بعض العرب، رواها عبد الرزاق في مصنفه:أخبرنا معمر عن الزهري عن صفوان بن عبد الله بن صفوان بن أمية الجمحي عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم الأشعري عن النبي فذكره، وعن عبد الرزاق رواه أحمد في مسنده، ومن طريق أحمد رواه الطبراني في معجمه