‌الفصل الرابع عشر: في حفظ الجار - جامع الأصول - جـ ٦

(1) رواه أبو داود رقم (2572) في الجهاد، باب رب الدابة أحق بصدرها، والترمذي رقم (2774) في الأدب، باب ما جاء أن الرجل أحق بصدر دابته، قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، وقال الحافظ في " الفتح ": وأخرجه أحمد وابن حبان وصححه والحاكم، ووجدت له شاهداً من حديث النعمان بن بشير أخرجه الطبراني، وأخرجه أيضاً من حديث قيس بن سعد بغير زيادة الاستثناء، وفي الباب عدة أحاديث مرفوعة وموقوفة بمعنى ذلك.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (5/353) قال: حدثنا زيد، هو ابن الحباب، وأبو داود (2572) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت المروزي، قال: حدثني علي بن الحسين. والترمذي (2773) قال: حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث، قال: حدثنا علي بن الحسين بن واقد.

كلاهما - زيد، وعلي بن الحسين - قالا: حدثني حسين بن واقد، قال: حدثني عبد الله بن بريدة، فذكره.

وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.

(1) رواه البخاري 10 / 369 في الأدب، باب الوصاة بالجار، ومسلم رقم (2624) في البر والصلة، باب الوصية بالجار، وأبو داود رقم (5151) في الأدب، باب في حق الجوار، والترمذي رقم (1943) في البر، باب ما جاء في حق الجوار.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه أحمد (6/238) قال: حدثنا يزيد. والبخاري (8/12) وفي الأدب المفرد (101) قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس. قال: حدثني مالك. وفي الأدب المفرد (106) قال: حدثنا محمد بن سلام. قال: أخبرنا عبد الوهاب الثقفي. ومسلم (8/36) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك بن أنس. (ح) وحدثنا قتيبة ومحمد بن رمح، عن الليث بن سعد. (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا عبدة ويزيد بن هارون. (ح) وحدثنا محمد بن المثنى. قال: حدثنا عبد الوهاب، يعني الثقفي. وأبو داود (5151) قال: حدثنا مسدد. قال: حدثنا حماد. وابن ماجة (3673) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا يزيد بن هارون وعبدة بن سليمان. (ح) وحدثنا محمد بن رمح. قال: أنبأنا الليث بن سعد. والترمذي (1942) قال: حدثنا قتيبة. قال: حدثنا الليث بن سعد.

ستتهم - يزيد بن هارون، ومالك بن أنس، وعبد الوهاب الثقفي، والليث بن سعد، وعبدة بن سليمان، وحماد بن زيد - عن يحيى بن سعيد، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أن عمرة حدثته، فذكرته.

* أخرجه أحمد (6/52) قال: حدثنا يحيى، عن يحيى، عن رجل، عن عمرة، عن عائشة، فذكرته. قال يحيى: أراه سمى لي أبا بكر بن محمد، ولكن نسيت اسمه.

وبنحوه: أخرجه أحمد (6/91) قال: حدثنا هاشم. قال: حدثنا محمد، يعني ابن طلحة -. وفي (6/125) قال: حدثنا عفان. قال: حدثنا محمد بن طلحة، وفي (6/187) قال: حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان.

كلاهما - محمد بن طلحة، وسفيان الثوري - عن زبيد، عن مجاهد، فذكره.

وعن عروة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بمثله، يعني بمثل حديث عمرة، عن عائشة. قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه ليورثنه» .

أخرجه مسلم (8/36) قال: حدثني عمرو الناقد. قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم. قال: حدثني هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره.

(1) كذا في الأصل والمطبوع: أخرجه البخاري ومسلم والترمذي، وليس كذلك، فقد رواه البخاري 10 / 370 في الأدب، باب الوصاة بالجار، ومسلم رقم (2625) في البر، باب الوصية بالجار، وهو عند الترمذي من حديث عائشة الذي تقدم، وحديث عبد الله بن عمرو والذي بعده.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه أحمد (2/85)(5577) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. والبخاري (8/12) وفي الأدب المفرد (104) قال: حدثنا محمد بن منهال. قال: حدثنا يزيد بن زريع. ومسلم (8/37) قال: حدثني عبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا يزيد بن زريع.

كلاهما - شعبة، ويزيد - عن عمر بن محمد بن زيد، عن أبيه، فذكره.

(1) رواه أبو داود رقم (5152) في الأدب، باب في حق الجوار، والترمذي رقم (1944) في البر، باب ما جاء في حق الجوار، وإسناده صحيح.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

1-

أخرجه الحميدي (593) قال: حدثنا سفيان. والبخاري في الأدب المفرد (128) قال: حدثنا أبو نعيم. وأبو داود (5152) قال: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا سفيان. كلاهما - سفيان بن عيينة، وأبو نعيم - عن بشير بن سلمان أبي إسماعيل.

2 -

وأخرجه أحمد (2/160)(6496) . والبخاري في «الأدب المفرد» (105) قال: حدثنا محمد بن سلام. والترمذي (1943) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى. ثلاثتهم - أحمد بن حنبل، ومحمد بن سلام، ومحمد بن عبد الأعلى - عن سفيان بن عيينة، عن داود بن شابور، وبشير أبي إسماعيل.

كلاهما - بشير، وداود - عن مجاهد، فذكره.

(*) رواية أبي نعيم: «إني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يوصي بالجار، حتى خشينا - أو رُئينا - أنه سيورثه» .

وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.

(1) رقم (5153) في الأدب، باب في حق الجوار، ورواه الحاكم 4 / 165 وذكر له شاهداً من حديث أبي جحيفة، وصححه، وأقره الذهبي.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (124) قال: حدثنا علي بن عبد الله. قال: حدثنا صفوان ابن عيسى. وأبو داود (5153) قال: حدثنا الربيع بن نافع أبو توبة. قال: حدثنا سليمان بن حيان.

كلاهما - صفوان، وسليمان - عن محمد بن عجلان، قال: حدثنا أبي، فذكره.

(1) رواه البخاري 10 / 371 في الأدب، باب إثم من لا يأمن جاره بوائقه، ومسلم رقم (46) في الإيمان، باب بيان تحريم إيذاء الجار.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه أحمد (2/372) قال: حدثنا سليمان. والبخاري في «الأدب المفرد» (121) قال: حدثنا سليمان بن داود أبو الربيع. ومسلم (1/49) قال: حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وعلي بن حجر. أربعتهم - سليمان بن داود، ويحيى بن أيوب، وقتيبة، وعلي بن حجر - عن إسماعيل بن جعفر. قال: حدثنا العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، فذكره.

وله شاهد بلفظ: «لا والله لا يؤمن. لا والله لا يؤمن. لا والله لا يؤمن. قالوا: ومن ذاك يا رسول الله؟ قال: جار لا يأمن جاره بوائقه. قيل: وما بوائقه؟ قال: شره» .

أخرجه أحمد (2/288) قال: حدثنا إسماعيل بن عمر. وفي (2/336) قال: حدثنا عثمان بن عمر. وفي (4/31) قال: حدثنا روح.

ثلاثتهم - إسماعيل بن عمر، وعثمان بن عمر، وروح بن عبادة - عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، فذكره.

(1) 10 / 370 في الأدب، باب إثم من لا يأمن جاره بوائقه.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه أحمد (4/31) قال: حدثنا حجاج. وفي (6/385) قال: حدثنا يزيد بن هارون. والبخاري (8/12) قال: حدثنا عاصم بن علي.

ثلاثتهم - حجاج، ويزيد بن هارون، وعاصم بن علي - عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، فذكره.

(1) رواه البخاري 10 / 373 في الأدب، باب من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، وباب إكرام الضيف، وفي النكاح، باب الوصاة بالنساء، وفي الرقاق، باب حفظ اللسان، ومسلم رقم (47) في الإيمان، باب الحث على إكرام الجار، وأبو داود رقم (5154) في الأدب، باب في حق الجوار.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه أحمد (2/463) قال: حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن أبي حصين. والبخاري (8/13) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. قال: حدثنا أبو الأحوص. عن أبي حصين. وفي (8/39) قال: حدثنا عبد الله بن محمد. قال: حدثنا ابن مهدي. قال: حدثنا سفيان، عن أبي حصين. ومسلم (1/49) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو الأحوص، عن أبي حصين. وفي (1/50) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم. قال: أخبرنا عيسى بن يونس، عن الأعمش. وابن ماجة (3971) قال: حدثنا أبو بكر. قال: حدثنا أبو الأحوص، عن أبي حصين.

كلاهما - أبو حصين، والأعمش - عن أبي صالح، فذكره.

وله شاهد بلفظ:

«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت» .

أخرجه أحمد (2/463) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، فذكره.

وبلفظ:

«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت» .

وفي رواية: «

…

ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره» .

أخرجه أحمد (2/267 و 269) قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: حدثنا معمر. والبخاري (8/39) قال: حدثنا عبد الله بن محمد. قال: حدثنا هشام. قال: أخبرنا معمر. وفي (8/125) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله. قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. ومسلم (1/49) قال: حدثني حرملة بن يحيى. قال: أنبأنا ابن وهب. قال: أخبرني يونس. وأبو داود (5154) قال: حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني. قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا معمر. والترمذي (2500) قال: حدثنا سويد. قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن معمر. والنسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (11/15300) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن معمر.

ثلاثتهم - معمر، وإبراهيم بن سعد، ويونس - عن ابن شهاب الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، فذكره.

وله شاهد بلفظ:

«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذين جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت» .

وقال يحيى بن مرة: «أو ليصمت» .

(1) رواه مسلم رقم (48) في الإيمان، باب الحث على إكرام الجار، والموطأ 2 / 929 في صفة النبي صلى الله عليه وسلم، باب جامع ما جاء في الطعام والشراب.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه الحميدي (575) قال: حدثنا سفيان. وأحمد (4/31) قال: حدثنا روح بن عبادة. قال: أخبرنا زكريا بن إسحاق. وفي (6/384) قال: حدثنا سفيان. والدارمي (4042) قال: أخبرنا عثمان بن محمد. قال: حدثنا سفيان بن عيينة. والبخاري في «الأدب المفرد» (102) قال: حدثنا صدقة. قال: أخبرنا ابن عيينة. ومسلم (1/50) قال: حدثنا زهير بن حرب ومحمد بن عبد الله ابن نمير، جميعا عن ابن عيينة. وابن ماجة (3672) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا سفيان بن عيينة. والنسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (9/12056) عن عبيد الله بن سعيد، عن سفيان.

كلاهما - سفيان بن عيينة، وزكريا بن إسحاق - عن عمرو بن دينار، عن نافع بن جبير بن مطعم، فذكره.

ورواية الموطأ:

أخرجها مالك «الموطأ» صفحة (578) . والحميدي (576) قال: حدثنا سفيان. قال: حدثنا ابن عجلان. وأحمد (4/31) قال: حدثنا وكيع. قال: حدثنا عبد الحميد بن جعفر. وفي (4/31) قال: حدثنا حجاج وأبو كامل. قالا: حدثنا ليث، يعني ابن سعد. وفي (6/385) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. قال: حدثنا مالك. وفي (6/385) قال: حدثنا محمد بن بكر. قال: حدثنا عبد الحميد. وعبد بن حميد (482) قال: أخبرنا محمد بن بكر البرساني. قال: حدثنا عبد الحميد بن جعفر. والدارمي (2041) قال: أخبرنا يزيد بن هارون. قال: حدثنا محمد بن إسحاق. والبخاري (8/13) . وفي الأدب المفرد (741) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. قال: حدثنا ليث. وفي (8/39) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. قال: أخبرنا مالك. وفي (8/39) وفي «الأدب المفرد» (743) قال: حدثنا إسماعيل. قال: حدثني مالك. وفي (8/125) قال: حدثنا أبو الوليد. قال: حدثنا ليث. ومسلم (5/137) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. قال: حدثنا ليث. وفي (5/138) قال: حدثنا أبو كريب محمد ابن العلاء. قال: حدثنا وكيع. قال: حدثنا عبد الحميد بن جعفر (ح) وحدثناه محمد بن المثنى. قال: حدثنا أبو بكر - يعني الحنفي -. قال: حدثنا عبد الحميد بن جعفر. وأبو داود (3748) قال: حدثنا القعنبي، عن مالك. وابن ماجة (3675) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابن عجلان. والترمذي (1967) قال: حدثنا قتيبة. قال: حدثنا ليث بن سعد. وفي (1968) قال: حدثنا ابن أبي عمر. قال: حدثنا سفيان، عن ابن عجلان. والنسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (9/12056) عن قتيبة، عن ليث. (ح) وعن علي بن شعيب، عن معن بن عيسى، عن مالك. (ح) وعن الحارث بن مسكين، عن ابن القاسم، عن مالك. (ح) وعن محمد بن منصور، عن سفيان، عن ابن عجلان.

خمستهم - مالك، ومحمد بن عجلان، وعبد الحميد بن جعفر، وليث بن سعد، ومحمد بن إسحاق - عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، فذكره.

(1) رقم (1945) في البر والصلة، باب ما جاء في حق الجوار، وإسناده صحيح.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (2/167)(6566) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا حيوة، وابن لهيعة. وعبد بن حميد (342) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا حيوة بن شريح. والدارمي (2442) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا حيوة، وابن لهيعة. والبخاري في «الأدب المفرد» (115) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا حيوة. والترمذي (1944) قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن حيوة بن شريح. وابن خزيمة (2539) قال: حدثنا الحسين ابن الحسن، قال: أخبرنا ابن المبارك، قال: أخبرنا حيوة بن شريح.

كلاهما - حيوة، وابن لهيعة - قالا: حدثنا شرحبيل بن شريك، أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي، فذكره.

(1) هاتان الروايتان عند مسلم برقم (2625) في البر والصلة، باب الوصية بالجار والإحسان إليه.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه الحميدي (139) عن عبد العزيز بن عبد الصمد العمي. وأحمد (5/149) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد. وفي (5/156) قال: حدثنا بهز. قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي (5/161) قال: حدثنا محمد بن جعفر وحجاج. قالا: حدثنا شعبة. وفي (5/171) قال: حدثنا يحيى ابن سعيد، عن شعبة. والدارمي (2085) قال: أخبرنا أبو نعيم. قال: حدثنا شعبة. والبخاري في «الأدب المفرد» (113) قال: حدثنا بشر بن محمد. قال: أخبرنا عبد الله. قال: أخبرنا شعبة. وفي (114) قال: حدثنا الحميدي. قال: حدثنا أبو عبد الصمد العمي. ومسلم (8/37) قال: حدثنا أبو كامل الجحدري وإسحاق بن إبراهيم. قال أبو كامل: حدثنا. وقال إسحاق: أخبرنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي. (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا ابن إدريس. قال: أخبرنا شعبة (ح) وحدثنا أبو كريب. قال: حدثنا ابن إدريس. قال: أخبرنا شعبة. وابن ماجة (3362) قال: حدثنا محمد ابن بشار. قال: حدثنا عثمان بن عمر. قال: حدثنا أبو عامر الخزاز. والنسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (9/11951) عن محمد بن بشار، عن غندر، عن شعبة. وعن سويد بن نصر، عن عبد الله ابن المبارك، عن شعبة.

ثلاثتهم - عبد العزيز أبو عبد الصمد، وحماد بن سلمة، وشعبة - عن أبي عمران الجوني، عن عبد الله ابن الصامت، فذكره.

وبلفظ:

«لا يحقرن أحدكم شيئا من المعروف، وإن لم يجد فليلق أخاه بوجه طلق، وإن اشتريت لحما، أو طبخت قدرا، فأكثر مرقته، واغرف لجارك منه» .

أخرجه الترمذي (1833) قال: حدثنا الحسين بن علي بن الأسود البغدادي. قال: حدثنا عمرو بن محمد العنقزي. قال: حدثنا إسرائيل. عن صالح بن رستم أبي عامر الخزاز، عن أبي عمران الجوني، عن عبد الله بن الصامت فذكره.

(1) رواه البخاري 10 / 374 في الأدب، باب حق الجوار في قرب الأبواب، وفي الشفعة، باب أي الجوار أقرب، وفي الهبة، باب بمن يبدأ بالهدية، وأبو داود رقم (5155) في الأدب، باب حق الجوار.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح:

1 -

أخرجه أحمد (6/175) قال: حدثنا محمد بن جعفر وحجاج. (ح) وحدثنا روح. وفي (6/187) قال: حدثنا وكيع. وفي (6/193) قال: حدثنا يحيى. وفي (6/239) قال: حدثنا يزيد. والبخاري (3/115) و (8/13) وفي «الأدب المفرد» (107) قال: حدثنا حجاج بن منهال. وفي (3/115) قال: حدثني علي بن عبد الله. قال: حدثنا شبابة. وفي (3/208) . وفي «الأدب المفرد» (108) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر.

سبعتهم - محمد بن جعفر، وحجاج بن منهال، وروح بن عبادة، ووكيع، ويحيى بن سعيد، ويزيد بن هارون، وشبابة بن سوار - عن شعبة بن الحجاج.

2 -

وأخرجه أبو داود (5155) قال: حدثنا مسدد وسعيد بن منصور، أن الحارث بن عبيد حدثهم.

كلاهما - شعبة، والحارث - عن أبي عمران الجوني، عن طلحة بن عبد الله، فذكره.

(*) في رواية حجاج ويحيى عن شعبة، ورواية الحارث بن عبيد:«عن طلحة» ولم ينسبوه. وفي رواية محمد بن جعفر: «عن طلحة بن عبد الله رجل من بني تيم بن مرة» . وفي رواية روح: «عن طلحة رجل من قريش من بني تيم بن مرة» . وفي رواية وكيع: «عن رجل من قريش يقال له: طلحة» . وفي رواية يزيد: «عن طلحة رجل من قريش» .

(1) رواه البخاري 10 / 372 في الأدب، باب لا تحقرن جارة لجارتها، وفي الهبة في فاتحته، ومسلم رقم (1030) في الزكاة، باب الحث على الصدقة ولو بقليل، والترمذي رقم (2131) في الولاء والهبة، باب في حث النبي صلى الله عليه وسلم على التهادي.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه أحمد (2/264) قال: حدثنا أبو كامل. قال: حدثنا ليث. وفي (2/307) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا ليث. وفي (2/432) قال: حدثنا يحيى، عن ابن أبي ذئب. وفي (2/432 و 493) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث. وفي (2/506) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا ابن أبي ذئب. والبخاري (3/201) قال: حدثنا عاصم بن علي، قال: حدثنا ابن أبي ذئب. وفي (8/12) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا الليث. وفي «الأدب المفرد» (123) قال: حدثنا آدم. قال: حدثنا ابن أبي ذئب. ومسلم (3/93) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا الليث بن سعد (ح) وحدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث.

كلاهما - ليث بن سعد، وابن أبي ذئب - عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، فذكره.

- ورواية الترمذي:

أخرجها أحمد (2/405) قال: حدثنا خلف. والترمذي (2130) قال: حدثنا أزهر بن مروان البصري، قال: حدثنا محمد بن سواء.

كلاهما - خلف، ومحمد بن سواء - قالا: حدثنا أبو معشر، عن سعيد، فذكره.

وقال الترمذي: وهذا حديث غريب من هذا الوجه، وأبو معشر اسمه نجيح مولى بني هاشم، وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه.

(1) رواه البخاري 5 / 79 و 80 في المظالم، باب لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره، ومسلم رقم (1609) في المساقاة، باب غرز الخشب في جدار الجار، والموطأ 2 / 745 في الأقضية، باب القضاء في المرفق، وأبو داود رقم (3634) في الأقضية، باب أبواب من القضاء، والترمذي رقم (1353) في الأحكام، باب ما جاء في الرجل يضع على حائط جاره خشباً.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه الحميدي (1077) قال: حدثنا سفيان. وأحمد (2/230) قال: حدثنا إسماعيل. وفي (2/327) قال: حدثنا عبد الصمد. قال: حدثنا حماد. والبخاري (7/145) قال: حدثنا علي بن عبد الله. قال: حدثنا سفيان.

ثلاثتهم - سفيان، وإسماعيل، وحماد - عن أيوب، عن عكرمة، فذكره.

وبنحوه:

أخرجه أحمد (2/447) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا منصور بن دينار، عن أبي عكرمة المخزومي، فذكره.

والرواية الثانية:

1-

أخرجها مالك «الموطأ» صفحة (464) . والحميدي (1076) قال: حدثنا سفيان. وأحمد (2/240) قال: حدثنا سفيان. وفي (2/274) قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا معمر. وفي (2/396) قال: حدثنا إبراهيم بن أبي العباس. قال: حدثنا أبو أويس. وفي (2/463) قال: حدثنا عبد الرحمن. عن مالك. والبخاري (3/173) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك. ومسلم (5/57) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. (ح) وحدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. (ح) وحدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى. قالا: أخبرنا ابن وهب. قال: أخبرني يونس. (ح) وحدثنا عبد بن حميد. قال: أخبرنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا معمر. وأبو داود (3634) قال: حدثنا مسدد وابن أبي خلف. قالا: حدثنا سفيان. وابن ماجة (2335) قال: حدثنا هشام بن عمار ومحمد بن الصباح. قالا: حدثنا سفيان بن عيينة. والترمذي (1353) قال: حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي. قال: حدثنا سفيان بن عيينة.

خمستهم - مالك، وسفيان، ومعمر، وأبو أويس عبد الله بن عبد الله، ويونس - عن الزهري.

2-

وأخرجه أحمد (2/396) قال: حدثنا إبراهيم بن أبي العباس. قال: حدثنا أبو أويس. قال: حدثنا عبد الله بن الفضل وأبو الزناد.

ثلاثتهم - الزهري، وعبد الله بن الفضل، وأبو الزناد - عن الأعرج، فذكره.

(1) رقم (3636) في الأقضية، باب أبواب من القضاء، من حديث أبي جعفر الباقر محمد بن علي، عن سمرة، وفيه انقطاع، فإن أبا جعفر لم يسمع من سمرة.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أبو داود (3636) قال: حدثنا سليمان بن داود العتكي. قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا واصل مولى أبي عيينة، قال: سمعت أبا جعفر، محمد بن علي، فذكره.

(1) 2 / 746 في الأقضية، باب القضاء في المرفق، ورجال إسناده ثقات.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

إسناده صحيح: أخرجه مالك «الموطأ» (1502) عن عمرو بن يحيى المازني، عن أبيه، فذكره.

(1) 2 / 746 في الأقضية، باب القضاء في المرفق، وإسناده صحيح.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

إسناده صحيح: أخرجه مالك «الموطأ» (1503) عن عمرو بن يحيى المازني، عن أبيه، فذكره.

(1) 2 / 745 مرسلاً في الأقضية، باب القضاء في المرفق، قال ابن عبد البر: لم يختلف عن مالك في إرسال هذا الحديث، قال: ولا يسند من وجه صحيح، ورواه أيضاً ابن ماجة من حديث عبادة بن الصامت، وفيه انقطاع، ومن حديث ابن عباس وفيه جابر الجعفي، وهو ضعيف، ورواه الدارقطني والحاكم والبيهقي من حديث أبي سعيد الخدري، وقال الحاكم: صحيح الإسناد على شرط مسلم، وقال البيهقي: تفرد به عثمان عن الدراوردي، وخرجه الطبراني من وجهين ضعيفين عن عائشة وجابر رضي الله عنهما، وخرجه الدارقطني من حديث أبي هريرة، قال النووي في " الأربعين ": وله طرق يقوي بعضها بعضاً، وهو كما قال، وقد استدل

⦗ص: 645⦘

الإمام أحمد بهذا الحديث، وقال أبو عمرو بن الصلاح: هذا الحديث أسنده الدارقطني من وجوه ومجموعها يقوي الحديث ويحسنه، وقد تقبله جماهير أهل العلم واحتجوا به.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه مالك «الموطأ» (1500) عن عمرو بن يحيى المازني، عن أبيه، فذكره. وقال الزرقاني في «شرح الموطأ» (4/40) : لا خلاف عن مالك في إرسال هذا الحديث كما في «التمهيد» ، ورواه الدراوردي عن عمرو بن يحيى عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري موصولا بزيادة. أخرجه الدارقطني والبيهقي وابن عبد البر والحاكم، ورواه أحمد برجال ثقات، وابن ماجة من حديث ابن عباس وعبادة بن الصامت، وأخرجه ابن أبي شيبة وغيره من وجه آخر أقوى منه. وقال النووي: حديث حسن وله طرق يقوي بعضها بعضا، وقال العلائي: له شواهد وطرق يرتقي بمجموعها إلى درجة الصحة.

والشاهدان اللذان ذكرهما وهما بلفظ:

«لا ضرر ولا ضرار، وللرجل أن يجعل خشبة في حائط جاره، والطريق الميتاء سبعة أذرع» . عن ابن عباس.

1 -

أخرجه أحمد (1/225)(2307) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. وابن ماجة (2337) قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا عبد الله بن وهب.

كلاهما - قتيبة، وابن وهب - عن ابن لهيعة، عن أبي الأسود.

2 -

وأخرجه أحمد (1/313)(2867) . وابن ماجة (2341) قال: حدثنا محمد بن يحيى.

كلاهما - أحمد، ومحمد بن يحيى - قالا: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن جابر الجعفي.

كلاهما - أبو الأسود، وجابر - عن عكرمة، فذكره.

(*) لفظ رواية قتيبة: «لا يمنع أحدكم أخاه مرفقه أن يضعه على جداره..» .

(*) ولفظ رواية ابن وهب: «لا يمنع أحدكم جاره، أن يغرز خشبة على جداره» .

(*) ورواية محمد بن يحيى مختصرة على: «لا ضرر ولا ضرار» .

والشاهد الثاني جزء من حديث طويل عن عبادة بن الصامت:

أخرجه ابن ماجة «مقطعا» في (2213 و 2340 و 2483 و 2488 و 2643 و 2675) قال: حدثنا عبد ربه بن خالد النميري أبو المغلس. وعبد الله بن أحمد في زياداته على مسند أبيه (5/326) قال: حدثنا أبو كامل الجحدري. وفي (5/327) قال: حدثنا الصلت بن مسعود.

ثلاثتهم - عبد ربه، وأبو كامل، والصلت - عن الفضيل بن سليمان، عن موسى بن عقبة، قال: حدثني إسحاق بن يحيى بن الوليد، فذكره.

(1) رواه أبو داود رقم (3635) في الأقضية، باب أبواب من القضاء، ورواه أيضاً الترمذي رقم (1941) في البر والصلة، باب ما جاء في الخيانة والغش، وابن ماجة رقم (2342) في الأحكام، باب من بنى في حقه ما يضر بجاره، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، وقال: وفي الباب عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه، أقول: وفي سنده لؤلؤة مولاة الأنصار، وهي مجهولة، وهو جزء من حديث رواه الدارقطني والحاكم والبيهقي، من حديث أبي سعيد الخدري، وقال الحاكم: صحيح الإسناد على شرط مسلم، وقال البيهقي: تفرد به عثمان عن الداروردي.

أقول: وهو حديث حسن يشهد له معنى الذي قبله.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (3/453) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. وأبو داود (3635) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. وابن ماجة (2342) قال: حدثنا محمد بن رمح. والترمذي (1940) قال: حدثنا قتيبة.

كلاهما - قتيبة بن سعيد، ومحمد بن رمح - عن الليث بن سعد، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن لؤلؤة، فذكره.

وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.