المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌[النوع] الثاني: في وقتهما وصفتهما - جامع الأصول - جـ ٦

[ابن الأثير، مجد الدين أبو السعادات]

فهرس الكتاب

- ‌القسم الثاني: من كتاب الصلاة: في النوافل

- ‌الباب الأول: في النوافل المقرونة بالأوقات

- ‌الفصل الأول: في رواتب الصلوات الخمس والجمعة

- ‌الفرع الأول: في أحاديث جامعة لرواتب مشتركة

- ‌الفرع الثاني: في ركعتي الفجر

- ‌[النوع] الأول: في المحافظة عليهما

- ‌[النوع] الثاني: في وقتهما وصفتهما

- ‌[النوع] الثالث: في القراءة فيهما

- ‌[النوع] الرابع: في الاضطجاع بعدهما

- ‌[النوع] الخامس: في صلاتهما بعد الفريضة

- ‌جوازه

- ‌المنع منه

- ‌قضاؤهما

- ‌الفرع الثالث: في راتبة الظهر

- ‌الفرع الرابع: في راتبة العصر قبلها وبعدها

- ‌الفرع الخامس: في راتبة المغرب

- ‌الفرع السادس: في راتبة العشاء

- ‌الفرع السابع: في راتبة الجمعة

- ‌الفصل الثاني: في صلاة الوتر

- ‌[الفرع] الأول: في وجوبه واستنانه

- ‌[الفرع] الثاني: في عدد الوتر

- ‌[الفرع] الثالث: في القراءة في الوتر

- ‌[الفرع] الرابع: في وقت الوتر

- ‌الوتر قبل الصبح

- ‌الوتر بعد الصبح

- ‌[الفرع] الخامس: في نقض الوتر

- ‌[الفرع] السادس: في أحاديث متفرقة

- ‌الفصل الثالث: في صلاة الليل

- ‌الفرع الأول: في الحث عليها

- ‌الفرع الثاني: في وقت القيام

- ‌الفرع الثالث: في صفتها

- ‌الفصل الرابع: في صلاة الضحى

- ‌الفصل الخامس: في قيام شهر رمضان، وهو التراويح

- ‌الفصل السادس: في صلاة العيدين

- ‌[الفرع] الأول: في عدد الركعات

- ‌[الفرع] الثاني: في عدد التكبيرات

- ‌[الفرع] الثالث: في الوقت والمكان

- ‌[الفرع] الرابع: في الأذان والإقامة [للعيد]

- ‌[الفرع] الخامس: في الخطبة وتقديم الصلاة عليها

- ‌[الفرع] السابع: في إجتماع العيد والجمعة

- ‌[الفرع] التاسع: في خروج النساء إلى العيد

- ‌[الفرع] العاشر: في أحاديث متفرقة

- ‌الفصل السابع: في صلاةالرغائب

- ‌الباب الثاني: في النوافل المقرونة بالأسباب

- ‌الفصل الأول: في صلاة الكسوف

- ‌الفصل الثاني: في صلاة الاستسقاء

- ‌الفصل الثالث: في صلاة الجنائز

- ‌الفرع الأول: في عدد التكبيرات

- ‌الفرع الثاني: في القراءة والدعاء

- ‌الفرع الرابع: في موقف الإمام

- ‌الفرع الخامس: في وقت الصلاة على الجنازة

- ‌الفرع السادس: في الصلاة على الميت في المسجد

- ‌الفرع السابع: في الصلاة على القبور

- ‌الفرع الثامن: في الصلاة على الغائب

- ‌الفرع التاسع: في الصلاة على المحدود، والمديون، ومن قتل نفسه

- ‌الفرع العاشر: في انتفاع الميت بالصلاة عليه

- ‌الفصل الرابع: في صلوات متفرقة

- ‌تحية المسجد

- ‌صلاة الاستخارة

- ‌صلاة الحاجة

- ‌صلاة التسبيح

- ‌خاتمة كتاب الصلاة تتضمن أحاديث متفرقة [

- ‌[النوع الأول] : الانصراف عن الصلاة

- ‌[النوع الثاني] : الجهر بالذكر بعد الصلاة

- ‌[النوع الثالث] : الفصل بين الصلاتين

- ‌[النوع الرابع] : الخروج من المسجد بعد الأذان

- ‌[النوع الخامس] : المقام بعد الصلاة

- ‌[النوع السادس] : تسمية العشاء بالعتمة

- ‌[النوع السابع] : تسمية المغرب بالعشاء

- ‌[النوع الثامن] : السَّمر بعد العشاء

- ‌[النوع التاسع] : الاستراحة بالصلاة

- ‌[النوع العاشر] : شيطان الصلاة

- ‌الباب الأول: في واجباته وسننه وأحكامه، جائزاً ومكروهاً

- ‌الفصل الأول: في وجوبه وموجبه

- ‌الفرع الأول: في وجوبه بالرؤية

- ‌الفرع الثاني: في وجوبه بالشهادة

- ‌[النوع] الأول: شهادة الواحد

- ‌[النوع] الثاني: في شهادة الاثنين

- ‌الفرع الثالث: في اختلاف البلاد في الرؤية

- ‌الفرع الرابع: في الصوم والفطر بالاجتهاد

- ‌الفرع الخامس: في كون الشهر تسعاً وعشرين

- ‌الفصل الثاني: في ركن الصوم

- ‌الفرع الأول: في النية

- ‌النوع الأول: في نية الفرض

- ‌النوع الثاني: في نية صوم التطوع

- ‌الفرع الثاني: في الإمساك عن المفطرات

- ‌النوع الأول: في القيء، والحجامة، والاحتلام

- ‌[النوع] الثاني: الكحل

- ‌[النوع] الثالث: القُبْلَة والمباشرة

- ‌[النوع] الرابع: المفطر ناسياً

- ‌الفصل الثالث: في زمان الصوم

- ‌الفرع الأول: في الأيام المستحب صومها

- ‌النوع الأول: قول كلي في الصوم

- ‌النوع الثاني: في يوم عاشوراء

- ‌النوع الثالث: في صوم رجب

- ‌النوع الرابع: في صوم شعبان

- ‌النوع الخامس: ست من شوال

- ‌النوع السادس: عشر ذي الحجة

- ‌النوع السابع: أيام الأسبوع

- ‌النوع الثامن: في أيام البيض

- ‌النوع التاسع: في الأيام المجهولة من كل شهر

- ‌النوع الأول: في أيام العيد والتشريق

- ‌النوع الثاني: في يوم الشك

- ‌النوع الأول: صوم الدهر

- ‌النوع الثاني: صوم أواخر شعبان

- ‌النوع الثالث: صوم يوم عرفة

- ‌النوع الرابع: صوم الجمعة والسبت

- ‌الفصل الرابع: في سنن الصوم وجائزاته ومكروهاته

- ‌الفرع الأول: في السحور

- ‌النوع الأول: في الحث عليه

- ‌النوع الثاني: في وقته وتأخيره

- ‌الفرع الثاني: في الإفطار

- ‌النوع الأول: في وقت الإفطار

- ‌النوع الثاني: في تعجيل الإفطار

- ‌النوع الثالث: فيما يفطر عليه

- ‌النوع الرابع: في الدعاء عند الإفطار

- ‌الفرع الثالث: ترك الوصال

- ‌الفرع الرابع: في الجنابة

- ‌الفرع الخامس: في السواك

- ‌الفرع السادس: في حفظ اللسان

- ‌الفرع السابع: في دعوة الصائم

- ‌الفرع الثامن: في صوم المرأة بإذن زوجها

- ‌الفصل الأول: في المبيح، وهو السفر

- ‌الفرع الأول: في إباحة الإفطار وذم الصيام

- ‌الفرع الثاني: في التخيير بين الصوم والفطر

- ‌الفرع الثالث: في إباحة الإفطار مطلقاً

- ‌الفرع الرابع: في أحاديث متفرقة

- ‌يوم الخروج

- ‌يوم الدخول

- ‌مقدار السفر

- ‌إدراك رمضان المسافر

- ‌الفصل الثاني: في موجب الإفطار

- ‌الفرع الأول: في القضاء

- ‌[النوع] الأول: في التتابع والتفريق

- ‌[النوع] الثاني: في تأخير القضاء

- ‌[النوع] الثالث: في الصوم عن الميت

- ‌[النوع] الرابع: في قضاء التطوع

- ‌[النوع] الخامس: في الإفطار يوم الغيم

- ‌[النوع] السادس: في التشديد في الإفطار

- ‌الفرع الثاني: في الكفارة

- ‌الكتاب الرابع: في الصدق

- ‌الكتاب الخامس: في الصدقة

- ‌الفصل الأول: في الحث عليها وآدابها

- ‌الفصل الثاني: في أحكام الصدقة

- ‌الفرع الأول: في الصدقة عن ظهر غنى، والابتداء بالألزم والأقارب

- ‌الفرع الثاني: في صدقة المرأة من بيت زوجها، والعبد من مال سيده

- ‌الفرع الثالث: في ابتياع الصدقة، والرجوع فيها

- ‌الفرع الرابع: في صدقة الوقف

- ‌الفرع الخامس: في إحصاء الصدقة

- ‌الفرع السادس: في الصدقة عن الميت

- ‌الكتاب السادس: في صلة الرحم

- ‌الكتاب السابع: في الصحبة

- ‌الفصل الأول: في صحبة الأهل والأقارب

- ‌الفرع الأول: في حق الرجل على الزوجة

- ‌الفرع الثاني: في حق المرأة على الزوج

- ‌الفرع الثالث: في أحاديث متفرقة

- ‌الفصل الثاني: في أحاديث جامعة لخصال من آداب الصحبة

- ‌الفصل الثالث: في المجالسة وآداب المجلس

- ‌الفرع الأول: في الجلوس بالطرق

- ‌الفرع الثاني: في التناجي

- ‌الفرع الثالث: في القيام للداخل

- ‌الفرع الرابع: في الجلوس في مكان غيره

- ‌الفرع الخامس: في القعود وسط الحلقة

- ‌الفرع السادس: في هيئة الجلوس

- ‌الفرع السابع: في الجلوس في الشمس

- ‌الفرع الثامن: في صفة الجليس

- ‌الفصل الرابع: في كتمان السر

- ‌الفصل الخامس: في التحاب والتواد

- ‌الفرع الأول: في الحث عليه

- ‌الفرع الثاني: في الإعلام بالمحبة

- ‌الفرع الثالث: في القصد في المحبة

- ‌الفرع الرابع: في الحب في الله

- ‌الفرع الخامس: في حب الله للعبد

- ‌الفرع السادس: في [أن] من أحب قوماً كان معهم

- ‌الفرع السابع: في تعارف الأرواح

- ‌الفصل السادس: في التعاضد والتساعد

- ‌الفرع الأول: في أوصاف جامعة

- ‌الفرع الثاني: في الحِلْف والإخاء

- ‌الفرع الثالث: في النصر والإعانة

- ‌الفرع الرابع: في الشفاعة

- ‌الفصل السابع: في الاحترام والتوقير

- ‌الفصل الثامن: في الاستئذان

- ‌الفرع الأول: كيفية الاستئذان

- ‌الفرع الثاني: في موقف المستأذن

- ‌الفرع الثالث: في إذن المستدعى

- ‌الفرع الرابع: في الاستئذان على الأهل

- ‌الفرع الخامس: في الإذن بغير الكلام

- ‌الفرع السادس: في دق الباب

- ‌الفرع السابع: في النظر من خَلل الباب

- ‌الفصل التاسع: في السلام والجواب

- ‌الفرع الأول: في الأمر به، والحث عليه

- ‌الفرع الثاني: في المبتدئ بالسلام

- ‌الفرع الثالث: في كيفية السلام

- ‌الفرع الرابع: في تحية الجاهلية، والإشارة بالرأس واليد

- ‌الفرع الخامس: في السلام على أهل الذمة

- ‌الفرع السادس: في السلام على من يبول أو يتغوط أو من ليس على طهارة

- ‌الفصل العاشر: في المصافحة

- ‌الفصل الحادي عشر: في العطاس والتثاؤب

- ‌الفصل الثاني عشر: في عيادة المريض

- ‌الفصل الثالث عشر: في الركوب والارتداف

- ‌الفصل الرابع عشر: في حفظ الجار

- ‌الفصل الخامس عشر: في الهجران والقطيعة

- ‌الفصل السادس عشر: في تتبع العورة وسترها

- ‌الفصل السابع عشر: في الخلوة بالنساء والنظر إليهن

- ‌الفرع الأول: في الخلوة بهن

- ‌الفرع الثاني: في النظر إليهن

- ‌الفرع الثالث: في المخنَّثِين

- ‌الفرع الرابع: في نظر المرأة إلى الأعمى

- ‌الفرع الخامس: في المشي مع النساء في الطريق

- ‌الفصل الثامن عشر: في أحاديث متفرقة

- ‌إجابة النداء

- ‌من يصاحب

- ‌العداوة

- ‌لزوم الجماعة

- ‌من مشى وبيده سهام أو نصال

- ‌التعرض للحُرَم

الفصل: ‌[النوع] الثاني: في وقتهما وصفتهما

[النوع] الثاني: في وقتهما وصفتهما

4077 -

(خ م ط د س) عائشة رضي الله عنها: قالت: «أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يصلِّي رَكْعتين خفيفتين بين النداءِ والإِقامة من صلاة الصبح» .

وفي رواية: «أَنه كان يصلِّي ركعتي الفجر، فيخفِّفُهما حتى أقول: هل قرأ فيهما بأُم القرآن؟» أخرجه البخاري ومسلم.

ولمسلم: «كان يصلِّي ركعتي الفجر إِذا سمع الأذان، ويخفِّفهما» .

⦗ص: 13⦘

وفي أُخرى: «إِذا طلع الفجر» .

وأخرج الموطأ، وأبو داود والنسائي الرواية الثانية.

وللنسائي: «كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إِذا سكتَ المُؤذِّنُ بالأذان الأول من صلاة الفجر، قام فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر، بعد أن يَسْتَنِيرَ الفجر (1) ، ثم اضطجع على شِقِّهِ الأيمنِ» (2) .

(1) في النسائي المطبوع: بعد أن يتبين الفجر.

(2)

رواه البخاري 3 / 38 في التطوع، باب القراءة في ركعتي الفجر، وفي الأذان، باب الأذان بعد الفجر، ومسلم رقم (724) في صلاة المسافرين، باب استحباب ركعتي سنة الفجر، والموطأ 1 / 127 في صلاة الليل، باب ما جاء في ركعتي الفجر، وأبو داود رقم (1255) في الصلاة، باب في تخفيفهما، والنسائي 3 / 256 في قيام الليل، باب وقت ركعتي الفجر، وباب الاضطجاع بعد ركعتي الفجر على الشق الأيمن.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه الحميدي (181) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وأحمد (6/40) قال: حدثنا سفيان. قال: حدثنا يحيى. وفي (6/49) قال: حدثنا يحيى، عن شعبة. وفي (6/100 و 172) قال: حدثنا محمد بن جعفر. قال: حدثنا شعبة. وفي (6/164) قال: حدثنا ابن نمير. قال: حدثنا يحيى. وفي (6/186) قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث. قال: حدثني أبي قال: حدثني يحيى - يعني ابن سعيد -. وفي (6/235) قال: حدثنا يزيد. قال: أخبرنا يحيى. والبخاري (2/72) قال: حدثنا محمد بن بشار. قال: حدثنا محمد بن جعفر. قال: حدثنا شعبة. (ح) وحدثنا أحمد بن يونس. قال: حدثنا زهير. قال: حدثنا يحيى - هو ابن سعيد -. ومسلم (2/160) قال: حدثنا محمد بن المثنى. قال: حدثنا عبد الوهاب قال: سمعت يحيى بن سعيد. (ح) وحدثنا عبيد الله بن معاذ. قال: حدثنا أبي. قال: حدثنا شعبة. وأبو داود (1255) قال: حدثنا أحمد بن أبي شعيب الحراني. قال: حدثنا زهير بن معاوية. قال: حدثنا يحيى بن سعيد. والنسائي (2/156) . وفي «الكبرى» (928) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم. قال: أنبأنا جرير، عن يحيى بن سعيد. وابن خزيمة (1113) قال: حدثنا محمد بن الوليد. قال: حدثنا عبد الوهاب - يعني الثقفي - قال: سمعت يحيى ابن سعيد. (ح) وحدثنا أبو عمار. قال: حدثنا عبد الله بن نمير. (ح) وحدثنا يوسف بن موسى. قال: حدثنا جرير. (ح) وحدثنا عبد الله بن سعيد الأشج. قال: حدثنا أبو خالد. جميعا عن يحيى بن سعيد. كلاهما - يحيى بن سعيد، وشعبة - عن محمد بن عبد الرحمن، عن عمرة، فذكرته.

ص: 12

(1) رواه البخاري 3 / 83 و 84 في الأذان، باب الأذان بعد الفجر، وفي التطوع، باب التطوع بعد المكتوبة، وباب الركعتين قبل الظهر، ومسلم رقم (723) في صلاة المسافرين، باب استحباب ركعتي الفجر، والموطأ 1 / 127 في صلاة الليل، باب ما جاء في ركعتي الفجر، والنسائي 3 / 253 - 256 في قيام الليل، باب وقت ركعتي الفجر.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح:

1-

أخرجه مالك «الموطأ» صفحة (98) . والحميدي (288) قال: حدثنا سفيان. قال: حدثنا من لا أحصي من أصحاب نافع. وأحمد (2/6) و (6/283) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. قال: حدثناأيوب. وفي (2/17) قال: حدثنا يحيى، عن عبيد الله. وفي (6/284) قال:قرآت على عبد الرحمن بن مهدي: مالك. (6/284) قال: حدثنا عبد الجبار بن محمد الخطابي، في سنة ثمان ومائتين. قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الكريم - يعني الجزري -. وفي (6/284) قال: حدثنا محمد بن جعفر. قال: حدثنا شعبة، عن زيد بن محمد. وفي (6/284) قال: حدثنا هشام بن سعيد - يعني الطالقاني -. قال: حدثنا معاوية بن سلام قال: سمعت يحيى - يعني ابن أبي كثير -. وفي (6/285) قال: حدثنا يعقوب. قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق. وعبد بن حميد (1546) قال: حدثنا يعلى بن عبيد. قال: حدثنا محمد بن إسحاق. والدارمي (1450) قال: أخبرنا مسدد. قال: حدثنا يحيى، عن عبيد الله. وفي (1451) قال: حدثنا خالد بن مخلد. قال: حدثنا مالك. والبخاري (1/160) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. قال: أخبرنا مالك. وفي (2/72) قال: حدثنا مسدد. قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله. وفي (2/74) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. ومسلم (2/159) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. قال: قرأت على مالك. (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى وقتيبة وابن رمح، عن الليث بن سعد (ح) وحدثني زهير بن حرب. قال: حدثنا إسماعيل، عن أيوب. (ح) وحدثني أحمد بن عبد الله بن الحكم. قال: حدثنا محمد بن جعفر. قال: حدثنا شعبة، عن زيد بن محمد. (ح) وحدثناه إسحاق بن إبراهيم. قال: أخبرنا النضر. قال: حدثنا شعبة، عن زيد بن محمد. وابن ماجة (1145) قال: حدثنا محمد بن رمح. قال: أنبأنا الليث بن سعد. والترمذي (433) قال: حدثنا الحسن بن علي الحلواني الخلال. قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا معمر، عن أيوب وفي الشمائل (284) قال: حدثنا أحمد بن منيع. قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. قال: حدثنا أيوب. والنسائي (1/283) و (3/255) . وفي الكبرى (1476) قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم. قال: حدثنا محمد بن جعفر. قال: حدثنا شعبة، عن زيد بن محمد، وفي (3/252 و 255) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد. قال: حدثنا الليث. وفي (3/254) قال: أخبرنا شعيب بن شعيب بن إسحاق. قال: حدثنا عبد الوهاب. قال: أنبأنا شعيب. قال: حدثنا الأوزاعي. قال: حدثني يحيى. (ح) وأخبرنا إسحاق بن منصور. قال: أنبأنا يحيى. قال: حدثنا الأوزاعي. قال: حدثني يحيى. وفي (3/254) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور. قال: حدثنا معاذ بن هشام. قال: حدثني أبي، عن يحيى بن أبي كثير. (ح) وأخبرنا يحيى بن محمد. قال: حدثنا محمد بن جهضم، قال إسماعيل: حدثنا عن عمر بن نافع. (ح) وأخبرنا محمد بن عبد الله بن الحكم. قال:أنبأنا إسحاق بن الفرات، عن يحيى بن أيوب. قال: حدثني يحيى بن سعيد. (ح) وأخبرنا عبد الله بن إسحاق، عن أبي عاصم، عن ابن جريج. قال: أخبرني موسى بن عقبة. وفي (3/255) . وفي الكبرى (1363) قال: أخبرنا محمد بن سلمة. قال: أنبأنا ابن القاسم، عن مالك. وفي (3/255) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود. قال: حدثنا خالد بن الحارث. قال: حدثنا عبيد الله. (ح) وأخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد. قال: حدثني أبي. قال: حدثنا جويرية بن أسماء. وابن خزيمة (1197) قال: حدثنا مؤمل بن هشام. قال: حدثنا إسماعيل، عن أيوب. جميعهم - مالك، وأيوب، وعبيد الله بن عمر العمري، وعبد الكريم الجزري، وزيد بن محمد، ويحيى بن أبي كثير، ومحمد بن إسحاق، والليث بن سعد، وعمر بن نافع، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وموسى بن عقبة، وجويرية بن أسماء - عن نافع.

2 -

وأخرجه أحمد (2/141) قال: حدثنا هشيم. قال: أخبرنا منصور وابن عون، عن ابن سيرين.

3 -

وأخرجه عبد بن حميد (732) قال: أخبرنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا معمر. والدارمي (1452) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. عن عمرو. ومسلم (2/159) قال: حدثنا محمد بن عباد. قال: حدثنا سفيان، عن عمرو، والترمذي (434) قال: حدثنا الحسن بن علي. قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا معمر. والنسائي (3/252) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان. قال: حدثنا عمرو. وفي (3/256) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم. قال: أنبأنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر. (ح) وأخبرنا الحسين بن عيسى. قال: حدثنا سفيان، عن عمرو. وابن خزيمة (1111)، (1198) قال: حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار. كلاهما - معمر، وعمرو بن دينار - عن الزهري، عن سالم بن عبد الله.

4 -

وأخرجه الترمذي في «الشمائل» (285) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. قال: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري، عن جعفر بن برقان، عن ميمون بن مهران.

5 -

وأخرجه النسائي (3/254) قال: أخبرنا هشام بن عمار. قال: حدثنا يحيى - يعني ابن حمزة - قال: حدثنا الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة قال: هو ونافع.

خمستهم - نافع، وابن سيرين، وسالم، وميمون بن مهران، وأبو سلمة - عن عبد الله بن عمر، فذكره.

(*) رواية عبد الكريم الجزري: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أذن المؤذن صلى ركعتين، وحرم الطعام، وكان لا يؤذن حتى يطلع الفجر» .

ص: 13

4079 -

(س) عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: قال: «كان

⦗ص: 14⦘

النبيُّ صلى الله عليه وسلم يصلِّي ركعتي الفجر إذا سمع الأَذان، ويُخَفِّفُهُمَا» . أَخرجه النسائي، وقال: هذا حديث منكر (1) .

(1) رواه النسائي 3 / 256 في قيام الليل، باب وقت ركعتي الفجر، وفيه عنعنة الأعمش وحبيب ابن أبي ثابت وهم مدلسان، ولذلك قال النسائي: هذا حديث منكر.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه النسائي (3/256) قال: أخبرنا أحمد بن نصر، قال: حدثنا عمرو بن محمد، قال: حدثنا عثام بن علي، قال: حدثنا الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، فذكره.

قال أبو عبد الرحمن النسائي: هذا حديث منكر.

ص: 13

4080 -

(خ م ت) عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: قال أنس بن سيرين: «قلتُ لابن عمر: أرأيتَ الركعتين قبل صلاة الغداة: أُطِيلُ فيهما القراءَةَ؟ قال: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي من الليل مَثْنَى مَثْنَى، ويوتر بركعة من آخر الليل، ويُصَلي ركعتين قبل صلاة الغداة، وكأَنَّ الأَذانَ بأُذنيه» . قال حماد: أي بسرعة، أخرجه البخاري، ومسلم، والترمذي (1) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(مثنى مثنى) : يعني أن في كل ركعتين تسليماً، وقد تقدم ذكره.

(1) رواه البخاري 2 / 405 في الوتر، باب ساعات الوتر، وفي المساجد، باب الحلق والجلوس في المسجد، وفي التهجد، باب كيف كانت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، ومسلم رقم (749) في صلاة المسافرين، باب صلاة الليل مثنى مثنى، والترمذي رقم (461) في الصلاة، باب ما جاء في الوتر بركعة.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه أحمد (2/31)(4860) قال: ثنا يزيد. وفي (2/45)(5049) و (2/78)(5490) قال: حدثنا محمد بن جعفر. ومسلم (2/174) قال: حدثنا ابن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر.

كلاهما - يزيد بن هارون، ومحمد بن جعفر - قال يزيد: أخبرنا. وقال محمد بن جعفر: حدثنا شعبة.

2 -

وأخرجه أحمد (2/88)(5609) قال: حدثنا أبو كامل. والبخاري (2/31) قال: حدثنا أبو النعمان. ومسلم (2/174) قال: حدثنا خلف بن هشام، وأبو كامل. وابن ماجة (1144 و 1174 و 1318) قال: حدثنا أحمد بن عبدة. والترمذي (461) قال: حدثنا قتيبة. والنسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (6652) عن أحمد بن عبدة. وابن خزيمة (1073 و 1112) قال: حدثنا أحمد بن عبدة الضبي.

خمستهم - أبو كامل فضيل بن حسين، وأبو النعمان، وخلف بن هشام، وأحمد بن عبدة، وقتيبة - قالوا: حدثنا حماد بن زيد.

3 -

وأخرجه أحمد (2/126)(6090) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد - يعني ابن سلمة.

ثلاثتهم - شعبة، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة - عن أنس بن سيرين، فذكره.

ص: 14

(1) رواه أبو داود رقم (1278) في الصلاة، باب الصلاة بعد العصر، والترمذي رقم (419) في الصلاة، باب ما جاء لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتين، وفي سنده محمد بن الحصين، ويقال: أيوب ابن الحصين التميمي الحنظلي، وهو مجهول، لم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات، ولكن في الباب عن عبد الله بن عمرو، وحفصة، وحديث حفصة رواه الشيخان وغيرهما من حديث أخيها عبد الله بن عمر عنها، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طلع الفجر لا يصلي إلا ركعتين خفيفتين، فالحديث حسن بهذه الشواهد.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

إسناده ضعيف، وله شواهد: أخرجه أحمد (2/104)(5811) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب. وأبو داود (1278) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا وهيب. وابن ماجة (235) قال: حدثنا أحمد بن عبدة، قال: أنبأنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي. والترمذي (419) قال: حدثنا أحمد ابن عبدة، الضبي، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد.

كلاهما - وهيب بن خالد، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي -.

قال وهيب: حدثنا قدامة بن موسى، قال: حدثنا أيوب بن حصين التميمي، عن أبي علقمة مولى عبد الله بن عباس، عن يسار مولى عبد الله بن عمر، فذكره.

وقال عبد العزيز بن محمد الدراوردي: حدثني قدامة بن موسى، عن محمد بن الحصين التميمي، عن أبي علقمة مولى ابن عباس، عن يسار مولى ابن عمر، فذكره.

* أخرجه أحمد (2/23)(4756) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا قدامة بن موسى، عن شيخ، عن ابن عمر، فذكره.

ص: 14