المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الفرع الأول: في عدد التكبيرات - جامع الأصول - جـ ٦

[ابن الأثير، مجد الدين أبو السعادات]

فهرس الكتاب

- ‌القسم الثاني: من كتاب الصلاة: في النوافل

- ‌الباب الأول: في النوافل المقرونة بالأوقات

- ‌الفصل الأول: في رواتب الصلوات الخمس والجمعة

- ‌الفرع الأول: في أحاديث جامعة لرواتب مشتركة

- ‌الفرع الثاني: في ركعتي الفجر

- ‌[النوع] الأول: في المحافظة عليهما

- ‌[النوع] الثاني: في وقتهما وصفتهما

- ‌[النوع] الثالث: في القراءة فيهما

- ‌[النوع] الرابع: في الاضطجاع بعدهما

- ‌[النوع] الخامس: في صلاتهما بعد الفريضة

- ‌جوازه

- ‌المنع منه

- ‌قضاؤهما

- ‌الفرع الثالث: في راتبة الظهر

- ‌الفرع الرابع: في راتبة العصر قبلها وبعدها

- ‌الفرع الخامس: في راتبة المغرب

- ‌الفرع السادس: في راتبة العشاء

- ‌الفرع السابع: في راتبة الجمعة

- ‌الفصل الثاني: في صلاة الوتر

- ‌[الفرع] الأول: في وجوبه واستنانه

- ‌[الفرع] الثاني: في عدد الوتر

- ‌[الفرع] الثالث: في القراءة في الوتر

- ‌[الفرع] الرابع: في وقت الوتر

- ‌الوتر قبل الصبح

- ‌الوتر بعد الصبح

- ‌[الفرع] الخامس: في نقض الوتر

- ‌[الفرع] السادس: في أحاديث متفرقة

- ‌الفصل الثالث: في صلاة الليل

- ‌الفرع الأول: في الحث عليها

- ‌الفرع الثاني: في وقت القيام

- ‌الفرع الثالث: في صفتها

- ‌الفصل الرابع: في صلاة الضحى

- ‌الفصل الخامس: في قيام شهر رمضان، وهو التراويح

- ‌الفصل السادس: في صلاة العيدين

- ‌[الفرع] الأول: في عدد الركعات

- ‌[الفرع] الثاني: في عدد التكبيرات

- ‌[الفرع] الثالث: في الوقت والمكان

- ‌[الفرع] الرابع: في الأذان والإقامة [للعيد]

- ‌[الفرع] الخامس: في الخطبة وتقديم الصلاة عليها

- ‌[الفرع] السابع: في إجتماع العيد والجمعة

- ‌[الفرع] التاسع: في خروج النساء إلى العيد

- ‌[الفرع] العاشر: في أحاديث متفرقة

- ‌الفصل السابع: في صلاةالرغائب

- ‌الباب الثاني: في النوافل المقرونة بالأسباب

- ‌الفصل الأول: في صلاة الكسوف

- ‌الفصل الثاني: في صلاة الاستسقاء

- ‌الفصل الثالث: في صلاة الجنائز

- ‌الفرع الأول: في عدد التكبيرات

- ‌الفرع الثاني: في القراءة والدعاء

- ‌الفرع الرابع: في موقف الإمام

- ‌الفرع الخامس: في وقت الصلاة على الجنازة

- ‌الفرع السادس: في الصلاة على الميت في المسجد

- ‌الفرع السابع: في الصلاة على القبور

- ‌الفرع الثامن: في الصلاة على الغائب

- ‌الفرع التاسع: في الصلاة على المحدود، والمديون، ومن قتل نفسه

- ‌الفرع العاشر: في انتفاع الميت بالصلاة عليه

- ‌الفصل الرابع: في صلوات متفرقة

- ‌تحية المسجد

- ‌صلاة الاستخارة

- ‌صلاة الحاجة

- ‌صلاة التسبيح

- ‌خاتمة كتاب الصلاة تتضمن أحاديث متفرقة [

- ‌[النوع الأول] : الانصراف عن الصلاة

- ‌[النوع الثاني] : الجهر بالذكر بعد الصلاة

- ‌[النوع الثالث] : الفصل بين الصلاتين

- ‌[النوع الرابع] : الخروج من المسجد بعد الأذان

- ‌[النوع الخامس] : المقام بعد الصلاة

- ‌[النوع السادس] : تسمية العشاء بالعتمة

- ‌[النوع السابع] : تسمية المغرب بالعشاء

- ‌[النوع الثامن] : السَّمر بعد العشاء

- ‌[النوع التاسع] : الاستراحة بالصلاة

- ‌[النوع العاشر] : شيطان الصلاة

- ‌الباب الأول: في واجباته وسننه وأحكامه، جائزاً ومكروهاً

- ‌الفصل الأول: في وجوبه وموجبه

- ‌الفرع الأول: في وجوبه بالرؤية

- ‌الفرع الثاني: في وجوبه بالشهادة

- ‌[النوع] الأول: شهادة الواحد

- ‌[النوع] الثاني: في شهادة الاثنين

- ‌الفرع الثالث: في اختلاف البلاد في الرؤية

- ‌الفرع الرابع: في الصوم والفطر بالاجتهاد

- ‌الفرع الخامس: في كون الشهر تسعاً وعشرين

- ‌الفصل الثاني: في ركن الصوم

- ‌الفرع الأول: في النية

- ‌النوع الأول: في نية الفرض

- ‌النوع الثاني: في نية صوم التطوع

- ‌الفرع الثاني: في الإمساك عن المفطرات

- ‌النوع الأول: في القيء، والحجامة، والاحتلام

- ‌[النوع] الثاني: الكحل

- ‌[النوع] الثالث: القُبْلَة والمباشرة

- ‌[النوع] الرابع: المفطر ناسياً

- ‌الفصل الثالث: في زمان الصوم

- ‌الفرع الأول: في الأيام المستحب صومها

- ‌النوع الأول: قول كلي في الصوم

- ‌النوع الثاني: في يوم عاشوراء

- ‌النوع الثالث: في صوم رجب

- ‌النوع الرابع: في صوم شعبان

- ‌النوع الخامس: ست من شوال

- ‌النوع السادس: عشر ذي الحجة

- ‌النوع السابع: أيام الأسبوع

- ‌النوع الثامن: في أيام البيض

- ‌النوع التاسع: في الأيام المجهولة من كل شهر

- ‌النوع الأول: في أيام العيد والتشريق

- ‌النوع الثاني: في يوم الشك

- ‌النوع الأول: صوم الدهر

- ‌النوع الثاني: صوم أواخر شعبان

- ‌النوع الثالث: صوم يوم عرفة

- ‌النوع الرابع: صوم الجمعة والسبت

- ‌الفصل الرابع: في سنن الصوم وجائزاته ومكروهاته

- ‌الفرع الأول: في السحور

- ‌النوع الأول: في الحث عليه

- ‌النوع الثاني: في وقته وتأخيره

- ‌الفرع الثاني: في الإفطار

- ‌النوع الأول: في وقت الإفطار

- ‌النوع الثاني: في تعجيل الإفطار

- ‌النوع الثالث: فيما يفطر عليه

- ‌النوع الرابع: في الدعاء عند الإفطار

- ‌الفرع الثالث: ترك الوصال

- ‌الفرع الرابع: في الجنابة

- ‌الفرع الخامس: في السواك

- ‌الفرع السادس: في حفظ اللسان

- ‌الفرع السابع: في دعوة الصائم

- ‌الفرع الثامن: في صوم المرأة بإذن زوجها

- ‌الفصل الأول: في المبيح، وهو السفر

- ‌الفرع الأول: في إباحة الإفطار وذم الصيام

- ‌الفرع الثاني: في التخيير بين الصوم والفطر

- ‌الفرع الثالث: في إباحة الإفطار مطلقاً

- ‌الفرع الرابع: في أحاديث متفرقة

- ‌يوم الخروج

- ‌يوم الدخول

- ‌مقدار السفر

- ‌إدراك رمضان المسافر

- ‌الفصل الثاني: في موجب الإفطار

- ‌الفرع الأول: في القضاء

- ‌[النوع] الأول: في التتابع والتفريق

- ‌[النوع] الثاني: في تأخير القضاء

- ‌[النوع] الثالث: في الصوم عن الميت

- ‌[النوع] الرابع: في قضاء التطوع

- ‌[النوع] الخامس: في الإفطار يوم الغيم

- ‌[النوع] السادس: في التشديد في الإفطار

- ‌الفرع الثاني: في الكفارة

- ‌الكتاب الرابع: في الصدق

- ‌الكتاب الخامس: في الصدقة

- ‌الفصل الأول: في الحث عليها وآدابها

- ‌الفصل الثاني: في أحكام الصدقة

- ‌الفرع الأول: في الصدقة عن ظهر غنى، والابتداء بالألزم والأقارب

- ‌الفرع الثاني: في صدقة المرأة من بيت زوجها، والعبد من مال سيده

- ‌الفرع الثالث: في ابتياع الصدقة، والرجوع فيها

- ‌الفرع الرابع: في صدقة الوقف

- ‌الفرع الخامس: في إحصاء الصدقة

- ‌الفرع السادس: في الصدقة عن الميت

- ‌الكتاب السادس: في صلة الرحم

- ‌الكتاب السابع: في الصحبة

- ‌الفصل الأول: في صحبة الأهل والأقارب

- ‌الفرع الأول: في حق الرجل على الزوجة

- ‌الفرع الثاني: في حق المرأة على الزوج

- ‌الفرع الثالث: في أحاديث متفرقة

- ‌الفصل الثاني: في أحاديث جامعة لخصال من آداب الصحبة

- ‌الفصل الثالث: في المجالسة وآداب المجلس

- ‌الفرع الأول: في الجلوس بالطرق

- ‌الفرع الثاني: في التناجي

- ‌الفرع الثالث: في القيام للداخل

- ‌الفرع الرابع: في الجلوس في مكان غيره

- ‌الفرع الخامس: في القعود وسط الحلقة

- ‌الفرع السادس: في هيئة الجلوس

- ‌الفرع السابع: في الجلوس في الشمس

- ‌الفرع الثامن: في صفة الجليس

- ‌الفصل الرابع: في كتمان السر

- ‌الفصل الخامس: في التحاب والتواد

- ‌الفرع الأول: في الحث عليه

- ‌الفرع الثاني: في الإعلام بالمحبة

- ‌الفرع الثالث: في القصد في المحبة

- ‌الفرع الرابع: في الحب في الله

- ‌الفرع الخامس: في حب الله للعبد

- ‌الفرع السادس: في [أن] من أحب قوماً كان معهم

- ‌الفرع السابع: في تعارف الأرواح

- ‌الفصل السادس: في التعاضد والتساعد

- ‌الفرع الأول: في أوصاف جامعة

- ‌الفرع الثاني: في الحِلْف والإخاء

- ‌الفرع الثالث: في النصر والإعانة

- ‌الفرع الرابع: في الشفاعة

- ‌الفصل السابع: في الاحترام والتوقير

- ‌الفصل الثامن: في الاستئذان

- ‌الفرع الأول: كيفية الاستئذان

- ‌الفرع الثاني: في موقف المستأذن

- ‌الفرع الثالث: في إذن المستدعى

- ‌الفرع الرابع: في الاستئذان على الأهل

- ‌الفرع الخامس: في الإذن بغير الكلام

- ‌الفرع السادس: في دق الباب

- ‌الفرع السابع: في النظر من خَلل الباب

- ‌الفصل التاسع: في السلام والجواب

- ‌الفرع الأول: في الأمر به، والحث عليه

- ‌الفرع الثاني: في المبتدئ بالسلام

- ‌الفرع الثالث: في كيفية السلام

- ‌الفرع الرابع: في تحية الجاهلية، والإشارة بالرأس واليد

- ‌الفرع الخامس: في السلام على أهل الذمة

- ‌الفرع السادس: في السلام على من يبول أو يتغوط أو من ليس على طهارة

- ‌الفصل العاشر: في المصافحة

- ‌الفصل الحادي عشر: في العطاس والتثاؤب

- ‌الفصل الثاني عشر: في عيادة المريض

- ‌الفصل الثالث عشر: في الركوب والارتداف

- ‌الفصل الرابع عشر: في حفظ الجار

- ‌الفصل الخامس عشر: في الهجران والقطيعة

- ‌الفصل السادس عشر: في تتبع العورة وسترها

- ‌الفصل السابع عشر: في الخلوة بالنساء والنظر إليهن

- ‌الفرع الأول: في الخلوة بهن

- ‌الفرع الثاني: في النظر إليهن

- ‌الفرع الثالث: في المخنَّثِين

- ‌الفرع الرابع: في نظر المرأة إلى الأعمى

- ‌الفرع الخامس: في المشي مع النساء في الطريق

- ‌الفصل الثامن عشر: في أحاديث متفرقة

- ‌إجابة النداء

- ‌من يصاحب

- ‌العداوة

- ‌لزوم الجماعة

- ‌من مشى وبيده سهام أو نصال

- ‌التعرض للحُرَم

الفصل: ‌الفرع الأول: في عدد التكبيرات

‌الفصل الثالث: في صلاة الجنائز

، وفيه عشرة فروع

‌الفرع الأول: في عدد التكبيرات

4302 -

(خ م س ط ت د) أبو هريرة رضي الله عنه: «أَنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نَعَى النجاشيَّ اليومَ الذي مات فيه، وخرجَ بهم إِلى المُصلَّى، فصفَّ بهم، وكبَّر عليه أربعَ تكبيرات» .

وفي رواية: «نَعَى لنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم النجاشيَّ صاحبَ الحبشة [في] اليوم الذي مات فيه، وقال: استغفروا لأخيكم» ، ولم يزد على هذا. أخرجه البخاري، ومسلم، والنسائي.

وأخرج الأُولى الموطأ، والترمذي، وأبو داود (1) .

⦗ص: 216⦘

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(نَعَى) النَّعْيُ والنَّعِيُّ: خبر الميت.

(1) رواه البخاري 3 / 92 في الجنائز، باب الرجل ينعى إلى الميت بنفسه، وباب الصفوف على الجنازة، وباب الصلاة على الجنازة بالمصلى والمسجد، وباب التكبير على الجنازة أربعاً، وفي فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، باب موت النجاشي، ومسلم رقم (951) في الجنائز، باب في التكبير على الجنازة، والموطأ 1 / 226 و 227 في الجنائز، باب التكبير على الجنائز، وأبو داود رقم (3204) في الجنائز، باب في الصلاة على المسلم يموت في بلاد الشرك، والترمذي رقم (1022) في الجنائز، باب ما جاء في التكبير على الجنازة، والنسائي 4 / 72 في الجنائز، باب عدد التكبير على الجنازة.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه أحمد (2/280) قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: حدثنا معمر. وفي (2/529) قال: حدثنا روح. قال: حدثنا محمد بن أبي حفصة. والبخاري (2/111) قال: حدثنا يحيى بن بكير. قال: حدثنا الليث، عن عقيل. وفي (5/65) قال: حدثنا زهير بن حرب. قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم. قال: حدثنا أبي، عن صالح. ومسلم (3/54) قال: حدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث. قال: حدثني أبي، عن جدي. قال: حدثني عقيل بن خالد. (ح) وحدثني عمرو الناقد وحسن الحلواني وعبد بن حميد. قالوا: حدثنا يعقوب، وهو ابن إبراهيم بن سعد. قال: حدثنا أبي، عن صالح. والنسائي (4/26 و94) قال: أخبرنا أبو داود. قال: حدثنا يعقوب قال: حدثنا أبي، عن صالح. وفي (4/70) قال: أخبرنا محمد بن رافع. قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: أنبأنا معمر.

أربعتهم - معمر، ومحمد بن أبي حفصة، وعقيل بن خالد، وصالح بن كيسان - عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وابن المسيب، فذكراه.

* أخرجه مالك الموطأ (157) . وأحمد (2/230) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. قال: حدثنا معمر. وفي (2/289) قال: حدثنا ابن نمير. قال: حدثنا عبيد الله. وفي (2/348) قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة، عن محمد بن إسحاق. وفي (2/438 و439) قال: حدثنا يحيى، عن مالك. وفي (2/479) قال: حدثنا وكيع، عن زمعة، يعني ابن صالح المكي. والبخاري (2/92) قال: حدثنا إسماعيل. قال: حدثني مالك. وفي (2/109) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يزيد ابن زريع. قال: حدثنا معمر. وفي (2/111) قال: حدثنا يحيى بن بكير. قال: حدثنا الليث، عن عقيل. وفي (2/112) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. قال: أخبرنا مالك. وفي (5/65) قال: حدثنا زهير بن حرب. قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم. قال: حدثنا أبي، عن صالح. ومسلم (3/54) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. قال: قرأت على مالك. وأبو داود (3204) قال: حدثنا القعنبي. قال: قرأت على مالك بن أنس. وابن ماجة (1534) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا عبد الأعلى عن معمرا. والترمذي (1022) قال: حدثنا أحمد بن منيع. قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. قال: حدثنا معمر. والنسائي (4/69) قال: أخبرنا سويد ابن نصر. قال: أنبأنا عبد الله، عن مالك. وفي (4/72) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك.

سبعتهم - مالك، ومعمر، وعبيد الله، ومحمد بن إسحاق، وزمعة بن صالح، وعقيل، وصالح - عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، فذكر نحوه، وفيه:«أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، صف بهم في المصلى، فصلى عليه، وكبر أربعا» . ليس فيه أبو سلمة.

* الروايات مطولة ومختصرة.

* وأخرجه الحميدي (1023) وأحمد (2/241) . والنسائي (4/94) قال: أخبرنا قتيبة.

ثلاثتهم - الحميدي، وأحمد، وقتيبة - قالوا: حدثنا سفيان، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال:«لما مات النجاشي. قال النبي صلى الله عليه وسلم: استغفروا له» . ليس فيه: سعيد بن المسيب.» .

ص: 215

4303 -

(خ م) جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: «أَنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم صلَّى على أَصْحَمَةَ النجاشيّ، فكبَّر عليه أَربعاً» . أخرجه البخاري ومسلم (1) .

(1) رواه البخاري 3 / 163 في الجنائز، باب التكبير على الجنازة أربعاً، وباب من صف صفين أو ثلاثة على الجنازة خلف الإمام، وباب الصفوف على الجنازة، وفي فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، باب موت النجاشي، ومسلم رقم (952) في الجنائز، باب في التكبير على الجنازة.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه أحمد (3/361 و 363) قال: حدثنا عفان. والبخاري (2/112) قال: حدثنا محمد بن سنان، وفي (5/65) ومسلم (3/54) قالا - البخاري، ومسلم:حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون.

ثلاثتهم - عفان، ومحمد بن سنان، ويزيد - عن سليم بن حيان، قال: حدثنا سعيد بن ميناء، فذكره.

ص: 216

(1) رواه مسلم رقم (957) في الجنائز، باب الصلاة على القبر، وأبو داود رقم (3197) في الجنائز، باب التكبير على الجنازة، والترمذي رقم (1023) في الجنائز، باب ما جاء في التكبير على الجنازة، والنسائي 4 / 72 في الجنائز، باب عدد التكبير على الجنازة.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه أحمد (4/367) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (4/372) قال: حدثنا محمد بن جعفر. ومسلم (3/56) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن المثنى، ابن بشار، قالوا: حدثنا محمد بن جعفر. وأبو داود (3197) قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسي (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، وابن ماجة (1505) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: دحثنا محمد بن جعفر، (ح) وحدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا بن أبي عدي، وأبو داود. والترمذي (1023) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر. والنسائي (4/72) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى.

خمستهم - يحيى، ومحمد بن جعفر، وأبو الوليد، وابن أبي عدي، وأبو داود - عن شعبة، قال: حدثني عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، فذكره.

* وأخرجه أحمد (4/371) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: أخبرنا جعفر الأحمر، عن عبد العزيز بن حكيم، فذكره.

* وجاء في مسند أحمد (4/370) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا إسرائيل، عن عبد الأعلى، فذكره.

ص: 216

4305 -

(خ) حميد بن عبد الرحمن: قال: «صلَّى بنا أنس،

⦗ص: 217⦘

فكبَّر ثلاثاً، وسلَّم، فقيل له، فاستقبل القبلةَ، وكبَّر الرابعة، ثم سلَّم» . أَخرجه البخاري في ترجمة الباب (1) .

(1) رواه البخاري تعليقاً 3 / 162 في الجنائز، باب التكبير على الجنازة أربعاً، قال الحافظ في " الفتح " لم أره موصولاً من طريق حميد، وروى عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس أنه كبر على جنازة ثلاثاً ثم انصرف ناسياً، فقالوا: يا أبا حمزة إنك كبرت ثلاثاً، فقال: صفوا، فصفوا، فكبر الرابعة.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه البخاري تعليقا في الجنائز باب التكبير على الجنازة أربعا. وقال الحافظ في الفتح (3/241) : لم أره موصولا من طريق حميد، وروى عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس أنه كبر على جنازة، ثلاثا ثم انصرف ناسيا، فقالوا: يا أبا حمزة إنك كبرت ثلاثا، فقال: صفوا فصفوا، فكبر الرابعة. وروي عن أنس الاقتصار على ثلاث. قال ابن أبي شيبة، حدثنا معاذ بن عمران بن جرير قال: عن يحيى ابن أبي إسحاق قال: قيل لأنس إن فلانا كبر ثلاثا. فقال: وهل التكبير إلا ثلاثا؟ انتهى.

ص: 216

(1) رقم (1077) في الجنائز، باب ما جاء في رفع اليدين على الجنازة، وإسناده ضعيف، ولكن صحيح المعنى، ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم الرفع في غير التكبيرة الأولى، وهو قول سفيان الثوري، وأهل الكوفة، وبه أخذ الحنفية وغيرهم. وقال بعض أهل العلم: يرفع المصلي على الجنازة يديه في كل تكبيرة، وهو قول عبد الله بن المبارك، والشافعي، وإسحاق تبعاً لبعض الصحابة، وقاسه بعضهم على الرفع في تكبيرات الانتقال في الصلوات الخمس.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

إسناده ضعيف: أخرجه الترمذي (1077) قال: حدثنا القاسم بن دينار الكوفي قال: حدثنا إسماعيل بن أبان الوراق، عن يحيى بن يعلى، عن أبي فروة، يزيد بن سنان، عن زيد، وهو ابن أبي أنيسة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، فذكره.

* قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث غريب. لا نعرفه إلا من هذا الوجه.

ص: 217

4307 -

(خ) علي بن أبي طالب رضي الله عنه: «صلَّى على سهل بن حُنيف، فكبَّر، وقال: إِنَّهُ شَهِدَ بدْراً» . أَخرجه البخاري (1) .

(1) 7 / 245 في المغازي، باب شهود الملائكة بدراً، قال الحافظ في " الفتح ": كذا في الأصول لم يذكر عدد التكبير، وقد أورده أبو نعيم في " المستخرج " من طريق البخاري بهذا الإسناد، فقال فيه:" كبر خمساً "، وأخرجه البغوي في " معجم الصحابة " عن محمد بن عباد بهذا الإسناد والإسماعيلي والبرقاني والحاكم من طريقه فقال:" ستاً "، وكذا أورده البخاري في " التاريخ " عن محمد بن عباد، وكذا أخرجه سعيد منصور عن ابن عيينة، وأورده بلفظ " خمساً "، زاد في رواية الحاكم: التفت إلينا فقال: إنه من أهل بدر.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه البخاري (5/106) قال: حدثني محمد بن عباد، قال: أخبرنا ابن عيينة، قال: أنفذه لنا ابن الأصبهاني، سمعه من ابن معقل، فذكره.

ص: 217