‌النوع السادس: عشر ذي الحجة - جامع الأصول - جـ ٦

(1) رواه أبو داود رقم (2437) في الصوم، باب في صوم العشر، والنسائي 4 / 220 في الصوم، باب كيف يصوم ثلاثة أيام من كل شهر، ورواه أيضاً أحمد في " المسند " 5 / 271 و 6 / 288 و 423 قال الحافظ المنذري في " مختصر سنن أبي داود ": واختلف على هنيدة بن خالد في إسناده، فروي عنه كما أوردناه، وروي عنه عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، وروي عنه عن أمه عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم. أقول: هو حديث حسن، وانظر التعليق على الحديث الذي بعده.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (6/289 و 310) . وأبو داود (2452) قال: حدثنا زهير بن حرب. والنسائي (4/221) قال: أخبرنا إبراهيم بن سعيد الجوهري.

ثلاثتهم - أحمد بن حنبل، وزهير بن حرب، وإبراهيم بن سعيد - قالوا: حدثنا محمد بن فضيل. قال: حدثنا الحسن بن عبيد الله، عن هنيدة الخزاعي، عن أمه، فذكرته.

* وأخرجه أحمد (5/271) قال: حدثنا سريج وعفان. وفي (6/288و 423) قال: حدثنا عفان. وأبو داود (2437) قال: حدثنا مسدد. والنسائي (4/205) قال: أخبرنا زكريا بن يحيى. قال: حدثنا شيبان. وفي (4/220) قال: أخبرني أحمد بن يحيى، عن أبي نعيم. وفي (4/221) قال: أخبرنا محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي، قال: حدثنا عبد الرحمن.

ستتهم - سريج بن النعمان، وعفان، ومسدد، وشيبان، وأبو نعيم، وعبد الرحمن - قالوا: حدثنا أبو عوانة، عن الحر بن الصياح، عن هنيدة بن خالد، عن امرأته، عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم:

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم تسعا من ذي الحجة. ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر أول اثنين من الشهر، وخميسين» .

(1) رواه مسلم رقم (1176) في الاعتكاف، باب صوم عشر ذي الحجة، وأبو داود رقم (2439) في الصوم، باب في فطر العشر، والترمذي رقم (756) في الصوم، باب ما جاء في صيام العشر.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

1-

أخرجه أحمد (6/42) قال: حدثنا أبو معاوية ويعلى. وفي (6/124) قال: حدثنا عفان. قال: حدثنا أبو عوانة. وفي (6/190) قال: حدثنا عبد الرحمن. قال: حدثنا سفيان. ومسلم (3/176) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب وإسحاق. قال إسحاق: أخبرنا وقال الآخران: حدثنا أبو معاوية. (ح) وحدثني أبو بكر بن نافع العبدي. قال: حدثنا عبد الرحمن. قال: حدثنا سفيان. وأبو داود (2438) قال: حدثنا مسدد. قال: حدثنا أبو عوانة. والترمذي (756) قال: حدثنا هناد. قال: حدثنا أبو معاوية. والنسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (11/15949) عن عبد الله بن محمد الضعيف، عن أبي معاوية. (ح) وعن عمرو بن يزيد، عن ابن مهدي، عن سفيان. (ح) وعن أحمد بن عثمان، عن أبي نعيم، عن حفص بن غياث. وابن خزيمة (2103) قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كريب. قال: حدثنا أبو خالد (ح) وحدثنا بندار. قال: حدثنا عبد الرحمن. قال: حدثنا سفيان.

ستتهم - أبو معاوية، ويعلى، وأبو عوانة، وسفيان، وحفص بن غياث، وأبو خالد الأحمر - عن سليمان الأعمش.

2 -

وأخرجه ابن ماجة (1729) قال: حدثنا هناد بن السري. قال: حدثنا أبو الأحوص، عن منصور.

كلاهما - الأعمش، ومنصور - عن إبراهيم، عن الأسود، فذكره.

(1) 1 / 375 و 376 في الحج، باب صيام يوم عرفة، وإسناده صحيح. قال النووي في " شرح مسلم ": قال العلماء: هذا الحديث مما يوهم كراهة صوم العشر، والمراد بالعشر هنا: الأيام التسعة من أول ذي الحجة، قالوا: وهذا مما يتأول، فليس في صوم هذه التسعة كراهة، بل هي مستحبة استحباباً شديداً، لاسيما التاسع منها، وهو يوم عرفة، وثبت في صحيح البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما من أيام العمل الصالح فيها أفضل منه في هذه - يعني العشر الأوائل من ذي الحجة - فيتناول قولها - يعني عائشة رضي الله عنها لم يصم، أنه لم يصمه لعارض مرض أو سفر أو غيرهما، وأنها لم تره صائماً فيه، ولا يلزم من ذلك عدم صيامه في نفس الأمر، ويدل على هذا التأويل حديث هنيدة - يعني الحديث الذي قبله -.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه مالك في «الموطأ» مع شرح الزرقاني (2/426) عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد أن عائشة، فذكره.

(1) رقم (749) في الصوم، باب ما جاء في فضل صوم يوم عرفة، ورواه أيضاً ابن ماجة رقم (1730) في الصيام، باب صيام يوم عرفة، وإسناده صحيح، وهو جزء من حديث طويل رواه مسلم رقم (1162) في الصيام، باب استحباب صيام ثلاثة أيام من كل شهر وصوم يوم عرفة.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

1-

أخرجه أحمد (5/296) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (5/304) قال: حدثنا عبد الرزاق. وعبد بن حميد (194) قال: أخبرنا عبد الرزاق. والنسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (9/12080) عن محمود بن غيلان، عن عبد الرزاق. كلاهما - يحيى، وعبد الرزاق - عن سفيان الثوري، عن منصور، عن مجاهد.

2 -

وأخرجه أحمد (5/307) قال: حدثنا عفان. قال: حدثنا همام. قال: سئل عطاء بن أبي رباح، وأنا شاهد عن الفضل في صوم يوم عرفة. فقال: جاء هذا من قبلكم يا أهل العراق. والنسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (9/12080) عن عيسى بن محمد، عن الفريابي، عن سفيان، عن منصور. (ح) وعن محمد بن عبد الله بن يزيد، عن أبيه، عن همام، عن قتادة. (ح) وعن عمرو بن علي، عن أبي داود، عن همام، عن عطاء. ثلاثتهم - عطاء بن أبي رباح، ومنصور، وقتادة - عن أبي الخليل.

كلاهما - مجاهد، وأبو الخليل - عن حرملة بن إياس، فذكره.

* وأخرجه النسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (9/12080) عن عبيد الله بن سعيد، عن يحيى، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد. (ح) وعن موسى بن عبد الرحمن، عن حسين بن علي، عن زائدة، عن منصور، عن أبي الخليل.

كلاهما - مجاهد، وأبو الخليل - عن إياس بن حرملة، عن أبي قتادة، فذكره.

1-

وأخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته على المسند (5/296) قال: حدثنا نصر بن علي. والنسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (9/12080) عن محمد بن عبد الله بن يزيد. (ح) وعن مسعود بن جويرية والحسين بن عيسى وهارون بن عبد الله. خمستهم عن سفيان، عن داود بن شابور، عن أبي قزعة.

2 -

وأخرجه النسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (9/12080) عن محمد بن عبيد الله، عن الحسن بن بشر، عن زهير، عن أبي الزبير.

كلاهما - أبو قزعة، وأبو الزبير - عن أبي الخليل، عن أبي حرملة، عن أبي قتادة، فذكره.

* وأخرجه أحمد (5/296) قال: حدثنا سفيان. قال: سمعناه من داود بن شابور، عن أبي قزعة، عن أبي الخليل، عن أبي حرملة، فذكره موقوفا من قول أبي قتادة.

قال أحمد بن حنبل: لم يرفعه لنا سفيان وهو مرفوع.

* وأخرجه النسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (9/12140) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود ومعاوية، كلاهما عن الثوري، عن منصور، عن أبي الخليل، عن حرملة، عن مولى لأبي قتادة، عن أبي قتادة، فذكره.

* وأخرجه الحميدي (429) قال: حدثنا سفيان. قال: حدثنا داود بن شابور، عن أبي قزعة. والنسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (9/12084) عن حاجب بن سليمان، عن وكيع، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء. (ح) وعن عبد الرحمن بن محمد بن سلام، عن محمد بن ربيعة، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء. (ح) وعن القاسم بن زكريا، عن إسحاق بن منصور، عن شريك، عن منصور.

ثلاثتهم - أبو قزعة، وعطاء، ومنصور - عن أيي الخليل، عن أبي قتادة، فذكره. ليس فيه:«إياس بن حرملة» .

* وأخرجه النسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (9/12084) عن إبراهيم بن الحسن، عن حجاج، عن ابن جريج، عن عطاء، عن أبي الخليل، عن أبي قتادة، فذكره. موقوفا.

* وأخرجه النسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (9/12100) عن محمد بن مصفى، عن معاوية بن حفص، عن الحكم بن هشام، عن قتادة، عن أبي الخليل، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، نحوه