الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
4156 -
(د ط) أبو قتادة رضي الله عنه: أَنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر: «متى توتر؟ قال: أُوتر من أَولِ الليل، وقال لعمر: متى توتر؟ قال: آخرَ الليل، فقال لأبي بكر: أخذ هذا بالحَذَرِ (1) ، وقال لعمر: أَخذ هذا بالقوة» . أَخرجه أبو داود.
وأَخرجه الموطأ عن ابن المسيِّب، قال:«كان أبو بكر الصِّدِّيق إِذا أَراد أن يَأتِيَ فِرَاشَهُ أوْتَر، وكان عمر يوتِر آخِرَ الليل» (2) .
(1) في بعض النسخ: بالحزم.
(2)
رواه الموطأ 1 / 124 في صلاة الليل، باب الأمر بالوتر، وأبو داود رقم (1434) في الصلاة، باب في الوتر قبل النوم، وإسناده عند أبي داود حسن.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أبو داود (1434) قال: حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خلف. وابن خزيمة (1084) قال: حدثنا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم البزاز بخبر غريب غريب.
كلاهما - محمد بن أحمد بن أبي خلف، وأبو يحيى محمد بن عبد الرحيم البزاز - عن يحيى بن إسحاق السيلحيني أبو زكريا. قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن عبد الله بن رباح. فذكره.
(*) قال ابن خزيمة: هذا عند أصحابنا، عن حماد. مرسل. ليس فيه «أبو قتادة» .
4157 -
(م) عائشة رضي الله عنها: قالت: «كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُصلِّي من الليل، فإذا أوتَرَ قال: قُومي فَأَوتِرِي يا عائشةُ» . أخرجه مسلم (1) .
(1) رقم (744) في صلاة المسافرين، باب صلاة الليل وعدد ركعات النبي صلى الله عليه وسلم.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (6/152) قال: ثنا عبد الرزاق، قال: ثنا معمر. ومسلم (744) قال: ثنا زهير بن حرب، ثنا جرير - كلاهما - عن الأعمش عن تميم بن سلمة، عن عروة بن الزبير، عن عائشة، فذكرته.
الوتر بعد الصبح
4158 -
(ت د) أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من نام عن وِترِه فَلْيُصلِّ إِذا أَصْبَحَ» . أخرجه الترمذي.
وله في أخرى: أنه صلى الله عليه وسلم قال: «من نام عن الوتْرِ أو نسِيه فَلْيَصَلِّ إِذا ذكره وَإِذا استيْقَظ» .
⦗ص: 60⦘
وأخرج أبو داود الرواية الثانية إِلى قوله: «إِذا ذَكَرَهُ» (1) .
(1) رواه أبو داود رقم (1431) في الصلاة، باب في الدعاء بعد الوتر، والترمذي رقم (465) في الصلاة، باب ما جاء في الرجل ينام عن الوتر أو ينساه، وهو حديث صحيح، ورواه أيضاً الحاكم في " المستدرك " 1 / 302 والبيهقي 2 / 480 وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
1-
أخرجه أحمد (3/31) قال: حدثنا وكيع. وفي (3/44) قال: حدثنا إسحاق. وابن ماجة (1188) قال: حدثنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر المديني، وسويد بن سعيد. والترمذي (465) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا وكيع.
أربعتهم - وكيع، وإسحاق، وأبو مصعب، وسويد - قالوا: حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم.
2-
وأخرجه أبو داود (1431) قال: حدثنا محمد بن عوف، قال: حدثنا عثمان بن سعيد، عن أبي غسان محمد بن مطرف المدني.
كلاهما - عبد الرحمن، وأبو غسان - عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، فذكره.
(*) قال الترمذي: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد الله بن زيد بن أسلم، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:«من نام عن وتره فليصل إذا أصبح» . قال الترمذي: وهذا أصح من الحديث الأول.
4159 -
(س) محمد بن المنتشر: «كان في مسجد عَمرو بن شُرحبيل فأُقيمتِ الصلاةُ، فجعلوا ينتظرونه، فقال: إِني كُنتُ أُوتِرُ، قال: وسئل عبدُ الله: هل بعدَ الأذان وِتر؟ قال: نعم، وبعد الإقامة وحدَّثَ عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه نام عن الصلاة حتى طلعت الشمس، ثم صلَّى» . أخرجه النسائي (1) .
(1) 3 / 231 في قيام الليل، باب الوتر بعد الأذان، وإسناده صحيح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه النسائي (3/231) قال: أخبرنا يحيى بن حكيم، قال: ثنا ابن أبي عدي،عن شعبة، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر،عن أبيه، فذكره.
4160 -
(ط) عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: «نام ليلة ثم استيقظ، فقال لغلامه: انظر ما صنع الناس؟ وكان قد ذهبَ بصرُه، فذهب الخادم، ثم رجع، فقال: انصرَفوا من الصبح، فقام فأوتر، ثم صلى الصبح» . أخرجه الموطأ (1) .
(1) 1 / 126 في صلاة الليل، باب الوتر بعد الفجر، وفي سنده عبد الكريم بن أبي المخارق البصري وهو ضعيف، لكن يشهد له معنى الذي قبله.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده ضعيف: أخرجه مالك (276) عن عبد الكريم بن أبي المخارق البصري، عن سعيد بن جبير، فذكره.
قلت: ابن أبي المخارق ضعفوه. ولفظه: رقد ثم استيقظ.
4161 -
(ط) عبادة بن الصامت رضي الله عنه: «كان يَؤُمُّ قوماً، فخرج إِلى الصبح، فأقام المؤذِّن، فأسكته حتى أوتر، ثم أقام» .
⦗ص: 61⦘
أَخرجه الموطأ (1) .
(1) 1 / 126 في صلاة الليل، باب الوتر بعد الفجر من حديث يحيى بن سعيد عن عبادة بن الصامت، وفي سنده انقطاع، فإن يحيى بن سعيد لم يدرك عبادة بن الصامت، لكن يشهد له الذي قبله.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
منقطع: أخرجه مالك (279) عن يحيى بن سعيد أنه قال: كان عبادة، فذكره.