الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الفرع الخامس: في المشي مع النساء في الطريق
4960 -
(د) أبو أُسيد [مالك بن ربيعة]رضي الله عنه: سمعَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو خارج من المسجد، وقد اختلط الرجال مع النِّساءِ في الطريق:«استَأْخِرْنَ، فليس لَكُنَّ أن تَحقُقْنَ (1) الطَّرِيق، عَليكُنَّ بحافَّاتِ الطَّريق فكانت المرأة تَلصَقُ بالجدار، حتى إِنَّ ثَوبَها ليتعلقُ بالجدارِ مِن لُصُوقِها بهِ» .
أخرجه أبو داود (2) .
(1) أي تذهبين في حاق الطريق، وهو الوسط.
(2)
رقم (5272) في الأدب، باب في مشي النساء مع الرجال في الطريق، وإسناده ضعيف.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
ضعيف: أخرجه أبو داود (5272) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، قال: حدثنا عبد العزيز - يعني ابن محمد - عن أبي اليمان، عن شداد بن أبي عمرو بن حماس، عن أبيه، عن حمزة بن أبي أسيد الأنصاري، فذكره.
قلت: فيه شداد بن أبي عمرو بن حماس، قال عنه الحافظ في «التهذيب» (4/318) : ذكره ابن حبان في الثقات، روى له أبو داود حديثا واحدا، وقال الدارقطني في «العلل» : لا يعرف فيمن يروي عنه الحديث. وأبو معروف، وقال الذهبي: لا يعرف هو ولا الراوي عنه.
4961 -
() أنس بن مالك رضي الله عنه: «أَنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يمشيِ في طَريق وأَمَامَهُ امرأة، فقال لها: تَنَحِّي عن الطريق، فقالت: الطريقُ واسع، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: دَعُوها فإنها جَبَّارة» . أخرجه
…
(1) .
(1) كذا في الأصل بياض بعد قوله: أخرجه، وفي المطبوع: أخرجه رزين.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
في المطبوع أخرجه رزين، ولم أقف عليه.
4962 -
(د) عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمشيَ الرَّجُلُ بين المرأتين» . أخرجه أبو داود (1) .
(1) رقم (5273) في الأدب، باب في مشي النساء مع الرجال، وفي سنده داود بن أبي صالح الليثي المدني، قال الحافظ في " التهذيب ": قال البخاري: لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به، وقال أبو زرعة: لا يعرف إلا في حديث واحد، وهو حديث منكر، وقال أبو حاتم: مجهول حدث بحديث منكر.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
ضعيف: أخرجه أبو داود (5273) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، قال: حدثنا أبوقتيبة سلم بن قتيبة، عن داود بن أبي صالح، عن نافع، فذكره.
قلت: فيه داود بن أبي صالح قال عنه الحافظ في «التهذيب» (3/188) قال البخاري: لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به «أي الحديث المذكور» وقال أبو زرعة: لا أعرفه إلا في حديث واحد، وهو حديث منكر. وقال أبو حاتم: مجهول حدثه بحديث مجهول، وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات حتى كأنه يتعمد.
4963 -
(ت) عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «المرأةُ عورة، فَإِذا خَرَجَتْ اسْتَشْرَفَهَا الشيطانُ» . أخرجه الترمذي (1) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(المرأة عورة) العورة: كل ما يُسْتَحْيَى منه إذا ظهر، والمرأة عورة، لأنها إذا ظهرت يستحيى منها.
(استشرفها) استشرفت الشيء: إذا اطَّلعت عليه.
(1) رقم (1173) في الرضاع، باب رقم (18) ، وإسناده حسن.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه الترمذي (1173) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عمرو بن عاصم، قال: حدثنا همام. وابن خزيمة (1685) قال: حدثنا أبو موسى، قال: حدثنا عمرو بن عاصم، قال: حدثنا همام. وفي (1687) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن عثمان - يعني الدمشقي - قال: حدثنا سعيد بن بشير.
كلاهما - همام، وسعيد بن بشير - عن قتادة، عن مورق، عن أبي الأحوص، فذكره.
* أخرجه ابن خزيمة (1686) قال: حدثنا أحمد بن المقدام، قال: حدثنا المعتمر، قال: سمعت أبي يحدث، عن قتادة، عن أبي الأحوص، فذكره. «ليس فيه مورق» .
(*) قال أبو بكر بن خزيمة: شككت في صحته، لأني لا أقف على سماع قتادة، هذا الخبر، من مورق.
(*) قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.
4964 -
(م) أنس بن مالك رضي الله عنه: «أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ مَعَ إِحْدَى نسائِهِ، فمرَّ به رجل، فدَعَاهُ، وقال: هذه زوجتي، فقال:
⦗ص: 666⦘
يا رسولَ الله، مَن كنتُ أظُنُّ بهِ فلم أَكُن أَظُنُّ بكَ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: إِن الشيطانَ يجري مِن ابنِ آدَمَ مَجْرى الدَّمِ» . أخرجه مسلم (1) .
(1) رقم (2174) في السلام، باب بيان أنه يستحب لمن رؤي خالياً بامرأة وكانت زوجته أو محرماً له أن يقول: هذه فلانة ليدفع ظن السوء به.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (3/125) قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي (3/156) قال: حدثنا سريج، ويونس بن محمد. وفي (3/285) قال: حدثنا عفان. والبخاري في «الأدب المفرد» (1288) . وأبو داود (4719) قالا: حدثنا موسى بن إسماعيل. ومسلم (7/8) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب.
ستتهم - يزيد، وسريج، ويونس، وعفان، وموسى، والقعنبي - عن حماد بن سلمة، عن ثابت، فذكره.