‌[النوع] الرابع: في قضاء التطوع - جامع الأصول - جـ ٦

(1) بلاغاً 1 / 303 في الصيام، باب النذر في الصيام، والصيام عن الميت، وإسناده منقطع.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه مالك في الموطأ مع شرح الزرقاني (2/247) بلاغا. قلت: إسناده منقطع.

(1) أي: في جرأة أبيها عمر رضي الله عنهما.

(2)

رواه الموطأ 1 / 306 في الصيام، باب قضاء التطوع، وإسناده منقطع، وقد وصله أبو داود رقم (2457) في الصوم، باب من رأى عليه القضاء، والترمذي رقم (735) في الصوم، باب ما جاء في إيجاب القضاء عليه، وقال الترمذي: وروى صالح بن أبي الأخضر ومحمد بن أبي حفصة هذا الحديث عن الزهري عن عروة عن عائشة مثل هذا، ورواه مالك بن أنس، ومعمر، وعبد الله بن عمر، وزياد بن سعد، وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عائشة مرسلاً، ولم يذكروا فيه: عن عروة، وهذا أصح، لأنه روي عن ابن جريج قال: سألت الزهري، قلت له: أحدثك عروة عن عائشة؟ قال: لم أسمع من عروة في هذا شيئاً، ولكني سمعت في خلافة سليمان بن عبد الملك من ناس عن بعض من سأل عائشة هذا الحديث، قال الحافظ في " الفتح ": وقال الخلال: اتفق الثقات على إرساله، وشذ من وصله، وتوارد الحفاظ على الحكم بضعف حديث عائشة هذا، وانظر تتمة الموضوع في " الفتح " 4 / 185 و 186 في الصوم، باب من أقسم على أخيه ليفطر في التطوع ولم ير عليه قضاء إذا كان أوفق له.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

1-

أخرجه أحمد (6/141 و 237) قال: حدثنا يزيد. قال: أخبرنا سفيان، يعني ابن حسين. وفي (6/263) قال: حدثنا كثير بن هشام. قال: حدثنا جعفر بن برقان. والترمذي (735) قال: حدثنا أحمد بن منيع. قال: حدثنا كثير بن هشام. قال: حدثنا جعفر بن برقان. والنسائي في الكبرى تحفة الأشراف (12/16413) عن محمد بن سهل بن عسكر، عن سعيد بن أبي مريم، عن يحيى بن أيوب، عن إسماعيل بن عقبة. قال: وعندي في موضع آخر: وأخبرنا إسماعيل بن إبراهيم. (ح) قال يحيى بن أيوب: وسمعت صالح بن كيسان. وجدته عندي في موضع آخر: حدثني صالح بن كيسان ويحيى بن سعيد. وفي (12/16419) عن إسحاق بن إبراهيم، عن كثير بن هشام، عن جعفر بن برقان. وفي (12/16429) عن محمد بن المثنى، عن يزيد بن هارون، عن سفيان، وهو ابن حسين. وفي (12/16490) عن محمد بن منصور، عن سفيان، عن صالح بن أبي الأخضر.

ستتهم - سفيان بن حسين، وجعفر بن برقان، وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، وصالح بن كيسان، ويحيى بن سعيد، وصالح بن أبي الأخضر - عن الزهري.

2-

وأخرجه أبو داود (2457) قال: حدثنا أحمد بن صالح. قال: حدثنا عبد الله بن وهب. قال: أخبرني حيوة بن شريح. والنسائي في الكبرى تحفة الأشراف (12/16337) عن الربيع بن سليمان، عن ابن وهب، عن حيوة وعمر بن مالك.

كلاهما - حيوة، وعمر - عن ابن الهاد، عن زميل مولى عروة.

كلاهما - الزهري، وزميل - عن عروة بن الزبير، فذكره.

* في رواية محمد بن منصور. قال: حدثنا سفيان. قال: سألوا الزهري، وأنا شاهد: أهو عن عروة؟ فقال: لا.

* قال النسائي: هذا خطأ، وصالح بن أبي الأخضر ضعيف في الزهري وفي غير الزهري، يعني أن الصواب حديث الزهري، عن عاشة وحفصة، مرسل.

* أخرجه النسائي في الكبري (2/248)(3296) قال: أخبرنا محمد بن حاتم. قال: أخبرنا سويد. قال: أخبرنا عبد الله، عن معمر، عن الزهري. قال: قالت عائشة: أصبحت أنا وحفصة صائمتين. وساق الحديث.

* وأخرجه النسائي في الكبري (2/248)(3297) قال: أخبرنا عمرو بن علي. قال: حدثنا يحيى. قال: حدثنا عبيد الله. وفي (3298) قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه، عن ابن القاسم. قال: حدثني مالك.

كلاهما - عبيد الله، ومالك - عن الزهري، أن عائشة وحفصة صامتا يوما.. الحديث.

قال الترمذي: وروى صالح بن أبي الأخضر ومحمد بن أبي حفصة هذا الحديث عن الزهري عن عروة عن عائشة مثل هذا، ورواه مالك بن أنس، ومعمر، وعبد الله بن عمر، وزياد بن سعد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عائشة مرسلا، ولم يذكروا فيه: عن عروة، وهذا أصح لأنه روى عن ابن جريج قال: سألت الزهري، قلت له: أحدثك عروة عن عائشة؟ قال: لم أسمع من عروة في هذا شيئا، ولكني سمعت في خلافة سليمان بن عبد الملك من ناس عن بعض من سأل عائشة هذا الحديث، وقال الحافظ في الفتح: وقال الخلال: اتفق الثقات على إرساله، وشذ من وصله، وتوارد الحفاظ على الحكم بضعف حديث عائشة هذا وانظر تتمة الموضوع:. الفتح (4/185، 186) في الصوم، باب من أقسم على أخيه ليفطر في التطوع ولم ير عليه قضاء إذا كان أوفق له.