‌[النوع السادس] : تسمية العشاء بالعتمة - جامع الأصول - جـ ٦

(1) قال النووي في " شرح مسلم ": معناه: أن الأعراب يسمونها العتمة لكونهم يعتمون بحلاب الإبل، أي يؤخرونه إلى شدة الظلام، وإنما اسمها في كتاب الله " العشاء " في قوله تعالى:{ومن بعد صلاة العشاء} [النور: 58] فينبغي لكم أن تسموها العشاء.

(2)

رواه مسلم رقم (644) في المساجد، باب وقت العشاء، وأبو داود رقم (4984) في الأدب، باب في صلاة العتمة، والنسائي 1 / 270 في المواقيت، باب الكراهية في أن يقال للعشاء: العتمة.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

1 -

أخرجه الحميدي (638) . وأحمد (2/10)(4572) . ومسلم (2/118) قال: حدثني زهير بن حرب، وابن أبي عمر. وأبو داود (4984) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة. وابن ماجة (704) قال: حدثنا هشام بن عمار، ومحمد بن الصباح. والنسائي (1/270) . وفي الكبرى (1439) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. وابن خزيمة (349) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي.

عشرتهم - الحميدي، وأحمد، وزهير، وابن أبي عمر، وعثمان، وهشام، وابن الصباح، وابن المبارك، وعبد الجبار، وسعيد - عن سفيان بن عيينة.

2 -

وأخرجه أحمد (2/18)(4688) قال: حدثنا يحيى. وفي (2/49)(5100) قال: حدثنا عبد الله ابن الوليد. وفي (2/144)(6314) قال: حدثنا عبد الرزاق. ومسلم (2/118) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. والنسائي (1/270) . وفي الكبرى (1438) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا أبو داود - هو الحفري -.

خمستهم - يحيى، وعبد الله بن الوليد، وعبد الرزاق، ووكيع، وأبو داود - عن سفيان الثوري.

كلامهما - ابن عيينة، والثوري - عن عبد الله بن أبي لبيد، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، فذكره.