‌[الفرع] الثاني: في عدد التكبيرات - جامع الأصول - جـ ٦

(1) رواه الموطأ 1 / 181 في العيدين، باب ترك الصلاة قبل العيدين وبعدهما، والترمذي رقم (538) في الصلاة، باب ما جاء لا صلاة قبل العيد ولا بعدها، وإسناده صحيح، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، ورواه أيضاً أحمد في " المسند " 2 / 57 والحاكم في " المستدرك " 1 / 295 وصححه، ووافقه الذهبي.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

إسناده صحيح: أخرجه مالك الموطأ (436) عن نافع، فذكره.

وأخرجه أحمد (2/57)(5212) قال: حدثنا وكيع. وعبد بن حميد (838) قال: أخبرنا أبو نعيم. والترمذي (538) قال: حدثنا أبو عمار، الحسين بن حريث، قال: حدثنا وكيع.

كلاهما - وكيع، وأبو نعيم - عن أبان بن عبد الله البجلي، قال: حدثني أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد، فذكره.

وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

(1) رقم (1149) و (1150) في الصلاة، باب التكبير في العيدين، وفي سنده ابن لهيعة وهو ضعيف، لكن يشهد له الحديث الذي بعده، فهو به حسن.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (6/65) قال: حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم. قال: حدثنا ابن لهيعة، عن عقيل. وفي (6/70) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق. قال: أخبرنا ابن لهيعة، عن خالد بن يزيد. وأبوداود (1149) قال: حدثنا قتيبة. قال: حدثنا ابن لهيعة، عن عقيل وفي (1150) قال: حدثنا ابن السرح. قال: أخبرنا ابن وهب. قال: أخبرني ابن لهيعة، عن خالد بن يزيد. وابن ماجه (1280) قال: حدثنا حرملة بن يحيى. قال: حدثنا عبد الله بن وهب. قال: أخبرني ابن لهيعة، عن خالد بن يزيد وعقيل.

كلاهما - عقيل، وخالد بن يزيد - عن ابن شهاب، عن عروة، فذكره.

قلت: مدار الحديث على ابن لهيعة، وهو سيئ الحفظ.

(1) في الأصل: سبع وخمس، وما أثبتناه من نسخ أبي داود المطبوعة.

(2)

رقم (1151) و (1152) في الصلاة، باب التكبير في العيدين، وهو حديث حسن.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (2/180)(6688) قال: حدثنا وكيع. وأبو داود (1151) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا المعتمر. وفي (1152) قال: حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع، قال: حدثنا سليمان، يعني ابن حيان. وابن ماجة (1278) قال: حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. وفي (1292) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع.

أربعتهم - وكيع، والمعتمر، وسليمان، وعبد الله بن المبارك عن عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره.

(*) رواية سليمان بن حيان: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكبر في الفطر: في الأولى سبعا، ثم يقرأ، ثم يكبر، ثم يقوم، فيكبر أربعا، ثم يقرأ، ثم يركع» .

(*) رواية وكيع: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر في عيد اثنتي عشرة تكبيرة، سبعا في الأولى، وخمسا في الآخرة، ولم يصل قبلها ولا بعدها» .

(*) رواية ابن المبارك: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر في صلاة العيد سبعا وخمسا» .

(1) 1 / 180 في العيدين، باب ما جاء في التكبير والقراءة في صلاة العيدين، وإسناده صحيح.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

إسناده صحيح: أخرجه مالك الموطأ (435) عن نافع، فذكره.

(1) رقم (536) في الصلاة، باب ما جاء في التكبير في العيدين، وفي سنده كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزي وهو ضعيف، لكن يشهد له الأحاديث التي قبله.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه عبد بن حميد (290) قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس. وابن ماجه (1279) قال: حدثنا أبو مسعود محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل، قال: حدثنا محمد بن خالد بن عثمة. والترمذي (536) قال: حدثنا مسلم بن عمرو أبو عمرو الحذاء المديني، قال: حدثنا عبد الله بن نافع الصائغ. وابن خزيمة (1438) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب. وفي (1439) قال: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن أبي أويس.

أربعتهم - إسماعيل، ومحمد بن خالد، وعبد الله بن نافع، وعبد الله بن وهب - عن كثير بن عبد الله ابن عمرو بن عوف، عن أبيه، فذكره.

(*) في رواية ابن وهب. قال: كتب إلي كثير بن عبد الله بن عمرو.

(*) قال الترمذي: حديث جد كثير حديث حسن، وهو أحسن شيء. روي في هذا الباب عن النبي عليه السلام.

وقال الزيلعي في نصب الراية. (2/217) : قال ابن القطان في كتابه: هذا ليس بصريح في التصحيح، فقوله: هو أصح شيء في الباب «يعني أشبه ما في الباب وأقل ضعفا، فظهر من ذلك أن قول البخاري: أصح شيء ليس معناه تصحيحا، قال: ونحن وإن خرجنا عن ظاهر اللفظ، ولكن أوجبه، أن كثير بن عبد الله عندهم متروك، قال أحمد بن حنبل: كثير بن عبد الله لا يساوي شيئا، وضرب على حديثه في المسند، ولم يحدث به، وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء، وقال النسائي والدارقطني: متروك الحديث، وقال أبو زرعة: واه الحديث، وقال الشافعي: هو ركن من أركان الكذب، وقال ابن حبان. روى عن أبيه عن جده نسخة موضوعة، لا يحل ذكرها في الكتب، إلا على سبيل التعجب، قال ابن دحية في العلم المشهور: وكم حسن الترمذي في كتابه من أحاديث موضوعة، وأسانيد واهية: منها هذا الحديث، فإن الحسن عندهم ما نزل عن درجة الصحيح، ولا يرد عليه، إلا من كلامه، قال في علله التي في آخر كتابه الجامع والحديث الحسن عندنا ما روى من غير وجه، ولم يكن شاذّا، ولا في إسناده من يتهم بالكذب. وله شاهد بلفظ: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر خمسا» .

أخرجه ابن ماجة (1506) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، قال: حدثنا إبراهيم بن علي الرافعي، عن كثير بن عبد الله، عن أبيه، فذكره.

(1) في نسخ أبي داود المطبوعة: أخبرني أبو عائشة أن سعيد بن العاص سأل أبا موسى وحذيفة

…

.

(2)

رقم (1153) في الصلاة، باب التكبير في العيدين، وإسناده ضعيف.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (4/416)، وأبو داود (1153) قال: حدثنا محمد بن العلاء، وابن أبي زياد.

ثلاثتهم - أحمد، ومحمد بن العلاء، وابن أبي زياد - قالوا: حدثنا زيد بن الحباب، عن عبد الرحمن بن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن أبي عائشة، فذكره.