الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[الفرع] العاشر: في أحاديث متفرقة
4264 -
(س) عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: «أَنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يُخرِجُ العَنَزَةَ يومَ الفطر، ويومَ الأضحى، يُرْكِزُها فيصلي إِليها» . أخرجه النسائي (1) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(العَنَزَة) : قد تقدم ذكرها، وهي شبه العُكّازة، وفي طرفها سنان فيه طول.
(1) 3 / 183 في العيدين، باب صلاة العيدين إلى العنزة، وإسناده صحيح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه النسائي (3/183) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا عبد الرزاق، قال: أنبأنا معمر. عن أيوب. عن نافع، فذكره. وقد تقدم.
4265 -
(س) ثعلبة بن زهدم: «أن عليّاً استَخْلفَ أبا مسعود [الأنصاري] على الناسِ، فخرج يوم عيد، فقال: يا أيها الناس، إِنه ليس من السُّنَّةِ أن يُصَلِّى قبل أن يصلِّيَ الإمامُ» . أخرجه النسائي (1) .
(1) 3 / 181 و 182 في العيدين، باب الصلاة قبل الإمام يوم العيد، وإسناده صحيح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده صحيح: أخرجه النسائي (3/181) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: أنبأنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن الأشعث، عن الأسود بن هلال، عن ثعلبة بن زهدم، فذكره.
4266 -
(د س) أبو عمير (1) بن أنس: عن عُمُومة من أَصحاب النبيِّ صلى الله عليه وسلم «أَن رَكْباً جاؤوا إِلى النبي صلى الله عليه وسلم يشهدون أنهم رَأَوُا الهلالَ بالأمس، فأمرهم أن يُفْطِرُوا، وإِذا أصبحوا أن يغدُوا إِلى مُصلاهم» . أخرجه أبو داود، والنسائي (2) .
(1) في الأصل: ابن عمير، وهو خطأ، والتصحيح من أبي داود والنسائي وكتب الرجال.
(2)
رواه أبو داود رقم (1157) في الصلاة، باب إذا لم يخرج الإمام للعيدين يومه يخرج من الغد، والنسائي 3 / 180 في العيدين، باب الخروج إلى العيدين من الغد، وإسناده صحيح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أبو داود في الصلاة (256:1) عن حفص بن عمرو، عن شعبة، عن جعفر بن أبي وحشية، عن أبي عمير بن أنس، عن عمومة له من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم به، والنسائي في الصلاة (653) عن عمرو بن علي، عن يحيى، عن شعبة نحوه، وابن ماجة في الصوم (6:2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن هشيم، عن أبي بشر، وهو جعفر بن أبي وحشية، نحوه.
قلت: فيه أبو عمير بن أنس قال عنه الحافظ في التهذيب (12/188) ، وصحح حديثه أبو بكر بن المنذر وغير واحد، وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن عبد البر: مجهول لا يحتج به.
4267 -
(خ) أنس بن مالك رضي الله عنه: «أمر موْلاهُ ابنَ أبي عُتْبَةَ (1) - وكان في الزاوية (2) - فجمع أهلَه وبنيه، وصلَّى كصلاة أهل المِصر وتكبيرهم» . أخرجه
…
(3) .
(1) وفي بعض النسخ: ابن أبي غنية، والراجح أنه ابن أبي عتبة، كما الحافظ في " الفتح " 2 / 395.
(2)
" الزاوية " بالزاي موضع على فرسخين من البصرة، كان به لأنس قصر وأرض، وكان يقيم هناك كثيراً، وكانت الزاوية موقعة عظيمة بين الحجاج وابن الأشعث.
(3)
كذا في الأصل بياض بعد قوله: أخرجه، وفي المطبوع: أخرجه رزين، وقد ذكره البخاري تعليقاً 2 / 394 في العيدين، باب إذا فاته العيد يصلي ركعتين، قال الحافظ في " الفتح ": وهذا الأثر وصله ابن أبي شيبة، عن ابن علية عن يونس هو ابن عبيد، حدثني بعض آل أنس " أن أنساً كان ربما جمع أهله وحشمه يوم العيد، فيصلي بهم عبد الله بن أبي عتبة مولاه ركعتين " والمراد بالبعض المذكور: عبد الله بن أبي بكر بن أنس. روى البيهقي من طريقه قال: " كان أنس إذا فاته العيد مع الإمام جمع أهله فصلى بهم مثل صلاة الإمام في العيد ".
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
في المطبوع أخرجه رزين، وهو عند البخاري تعليقا في العيدين - باب إذا فاته العيد يصلي ركعتين. وقال الحافظ في الفتح (2/551) :وهذا الأثر وصله ابن أبي شيبة عن ابن علية عن يونس هو ابن عبيد حدثني بعض آل أنس أن أنسا كان ربما جمع أهله وحشمه يوم العيد فيصلي بهم عبد الله بن أبي عتبة مولاه ركعتين.