الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الفرع السابع: في راتبة الجمعة
4122 -
(خ م د ت س) جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: قال: «دخل رجل يَوَمَ الجمعة، والنبيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ، فقال: صلَّيْتَ؟ قال: لا، قال: فصلِّ ركعتين» .
وفي رواية: «قمْ فاركع» ، وفي أخرى:«قم فصل الركعتين» .
وفي أخرى: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «إِذا جَاءَ أَحدُكُمْ يومَ الجُمُعَةِ وقد خرج الإِمَامُ فليركَعْ رَكعتين» . أَخرجه البخاري، ومسلم.
ولمسلم قال: جاء سُلَيْك الغَطَفانيُّ يومَ الجمعة ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم قاعد على المنبر، فقعد سُليك قبل أن يُصَلِّيَ، فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم:«أركعتَ ركعتين؟» قال: لا، قال:«فاركع» .
وفي أخرى: «قال له: يا سُلَيك، قم فاركع ركعتين، تَجَوَّزْ فيهما» .
زاد في أخرى «ثم قال: إِذا جاء أحدُكم الجمعةَ والإمام يَخْطُبُ فليركع ركعتين، وليتجوَّز فيهما» .
وأخرج أبو داود الرواية الثانية، والأولى من أفراد مسلم.
وله في أخرى عن جابر، وأبي هريرة مثل الرواية الثانية من أفراد مسلم.
وأخرج الترمذي الرواية الثانية.
⦗ص: 37⦘
وأخرج النسائي الرواية الأولى، والرابعة (1) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(تَجَوَّز) : تجوز في الأمر: إذا أسرع فيه وخففه.
(1) رواه البخاري 2 / 276 في الجمعة، باب إذا رأى الإمام رجلاً جاء وهو يخطب أمره أن يصلي ركعتين، وباب من جاء والإمام يخطب صلى ركعتين خفيفتين، وفي التطوع، باب ما جاء في التطوع مثنى مثنى، ومسلم رقم (875) في الجمعة، باب التحية والإمام يخطب، وأبو داود رقم (1115) و (1116) و (1117) في الجمعة، باب إذا دخل الرجل والإمام يخطب، والترمذي رقم (510) في الصلاة، باب ما جاء في الركعتين إذا جاء الرجل والإمام يخطب، والنسائي 3 / 103 في الجمعة، باب الصلاة يوم الجمعة لمن جاء والإمام يخطب، وباب مخاطبة الإمام رعيته وهو على المنبر.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: رواه عن جابر، عمرو بن دينار:
أخرجه أحمد (3/369) قال: حدثنا محمد بن جعفر. والدارمي (1559) قال: حدثنا هاشم بن القاسم. والبخاري (2/71) قال: حدثنا آدم. ومسلم (3/14) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد- وهو ابن جعفر -. والنسائي (3/101) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد.
أربعتهم - ابن جعفر، وهاشم، وآدم، وخالد - عن شعبة، عن عمرو بن دينار، فذكره.
وله لفظ آخر عنه:
1-
أخرجه الحميدي (1223) . وأحمد (3/308) . والدارمي (1563) قال: أخبرنا محمد بن يوسف. والبخاري (2/15) قال: حدثنا علي بن عبد الله. ومسلم (3/14) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، وإسحاق ابن إبراهيم. وابن ماجة (1112) قال: حدثنا هشام بن عمار. وابن خزيمة (1832) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء.
ثمانيتهم - الحميدي، وأحمد، ومحمد بن يوسف، وعلي، وقتيبة، وإسحاق، وهشام، وعبد الجبار - عن سفيان بن عيينة.
2-
وأخرجه أحمد (3/369) قال: حدثنا عبد الرزاق. وفي (3/380) قال: حدثنا محمد بن بكر. ومسلم (3/14) قال: حدثني محمد بن رافع، وعبد بن حميد، عن عبد الرزاق. والنسائي (3/103) قال: أخبرنا إبراهيم بن الحسن، ويوسف بن سعيد، قالا: حدثنا حجاج. وابن خزيمة (1833) قال: حدثنا عبد الله بن إسحاق الجوهري. قال: أخبرنا أبو عاصم. وفي (1834) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق.
أربعتهم - عبد الرزاق، وابن بكر، وحجاج، وأبو عاصم - عن ابن جريج.
3 -
وأخرجه البخاري (2/15) . وفي «جزء القراءة خلف الإمام» - رقم (160) قال: حدثنا أبو النعمان. ومسلم (3/14) قال: حدثنا أبو الربيع الزهراني، وقتيبة بن سعيد. وأبو داود (1115) قال: حدثنا سليمان بن حرب. والترمذي (510) قال: حدثنا قتيبة. والنسائي (3/107) قال: أخبرنا قتيبة. وابن خزيمة (1833) قال: حدثنا أحمد بن عبدة، وبشر بن معاذ، وأحمد بن المقدام. سبعتهم - أبو النعمان، وأبو الربيع، وقتيبة، وسليمان، وأحمد بن عبدة، وبشر، وأحمد بن المقدام - قالوا: حدثنا حماد بن زيد.
4 -
وأخرجه مسلم (3/14) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بالدورقي.
كلاهما- أبو بكر، ويعقوب - عن ابن علية عن أيوب. وأخرجه ابن خزيمة (1833) ويعقوب الدورقي. وابن خزيمة (1833) قال: حدثنا بشر بن معاذ، قال: حدثنا يزيد - يعني ابن زريع - قال: حدثنا روح بن القاسم. خمستهم عن عمرو بن دينار، فذكره.
ورواه عن جابر أبو سفيان:
1-
أخرجه أحمد (3/297) قال: حدثنا محمد بن جعفر (ح) وحدثنا روح، وعبد الوهاب. وأبو داود (1117) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا محمد بن جعفر. ثلاثتهم - ابن جعفر، وروح، وعبد الوهاب - عن سعيد، عن الوليد أبي بشر.
2 -
وأخرجه أحمد (3/316) قال: حدثنا أبو معاوية. وعبد بن حميد (1024) قال: حدثنا عبد الرحيم بن عبد الرحمن المحاربي، عن زائدة. والبخاري في «جزء القراءة خلف الإمام» رقم (161) قال: حدثنا عمر بن حفص، قال: حدثنا أبي. ومسلم (3/14) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، وعلي بن خشرم، كلاهما عن عيسى بن يونس. وأبو داود (1116) قال: حدثنا محمد بن محبوب، وإسماعيل بن إبراهيم، قالا: حدثنا حفص بن غياث. وابن ماجة (1114) قال: حدثنا داود بن رشيد، قال: حدثنا حفص بن غياث. وابن خزيمة (1835) قال: حدثنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا عيسى - يعني ابن يونس - أربعتهم - أبو معاوية، وزائدة، وحفص، وعيسى - عن الأعمش.
كلاهما - الوليد، والأعمش - عن أبي سفيان طلحة، فذكره.
- ورواه عنه، محمد بن المنكدر:
أخرجه ابن خزيمة (1831) قال: حدثنا حاتم بن بكر بن غيلان الضبي، قال: حدثنا عيسى بن واقد، قال: أخبرنا شعبة، عن محمد بن المنكدر، فذكره.
- ورواه عنه أبو الزبير:
1-
أخرجه الحميدي (1223) . وابن ماجة (1112) قال: حدثنا هشام بن عمار. وابن خزيمة (1832) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء.
ثلاثتهم - الحميدي، وهشام، وعبد الجبار - قالوا: حدثنا سفيان بن عيينة.
2-
وأخرجه أحمد (3/363) قال: حدثنا عفان. والبخاري في «جزء القراءة خلف الإمام» رقم (159) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل.
كلاهما - عفان، وموسى - قالا: حدثنا يزيد بن إبراهيم.
3-
وأخرجه عبد بن حميد (1048) قال: حدثني أحمد بن يونس. ومسلم (3/14) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. (ح) وحدثنا محمد بن رمح. والنسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (2921) عن قتيبة. ثلاثتهم - أحمد، وقتيبة، ومحمد - عن الليث بن سعد.
ثلاثتهم - سفيان، ويزيد، والليث - عن أبي الزبير، فذكره.
4123 -
(ت) عبد الله بن أبي سرح رضي الله عنه: «أَن أبا سعيد الخدريَّ دَخَلَ يوم الجمعة المسجد ومَرْوانُ يَخطُبُ، فقام يصلي، فجاء الحرسُ ليُجْلِسُوه، فأبى، حتى صلَّى، فلما انصرف أتيناه، فقلنا: رحمك الله، إن كادوا لَيَقَعُوا بك، فقال: ما كنتُ لأتركهما بعد شيء رأيتُهُ من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم ذكر أن رجلاً جاء يوم الجمعة في هيئة بَذّة، والنبيُّ صلى الله عليه وسلم يَخطُبُ يوم الجمعة، فأَمره، فصلَّى ركعتين، والنبيُّ صلى الله عليه وسلم يَخطُبُ» . أخرجه الترمذي (1) .
⦗ص: 38⦘
وهذان الحديثان إِنما أوردناهما في هذا الفصل - وإن كان المراد بالصلاة المذكورة فيهما: تحية المسجد - لأنه قَرَنَ ذِكْرَ الصلاة فيهما بيوم الجمعة، فأوردناهما هاهنا لتخصيصهما بيوم الجمعة، ولتحية المسجد موضع آخر تُذْكَرُ فيه.
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(بَذَّة) : الهيئة البذة السيئة الرثة.
(1) رقم (511) في الصلاة، باب ما جاء في الركعتين إذا جاء الرجل والإمام يخطب، وإسناده صحيح، وقال الترمذي: حديث أبي سعيد، حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند بعض أهل العلم، وبه يقول الشافعي، وأحمد، وإسحاق، قال الترمذي: وفي الباب عن جابر، وأبي هريرة، وسهل بن سعد.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
1-
أخرجه الحميدي (741) . والدارمي (1560) قال: أخبرنا صدقة. والبخاري في القراءة خلف الإمام (162) قال: حدثنا عبد الله بن محمد. وأبو داود (1675) قال: حدثنا إسحاق بن إسماعيل. وابن ماجة (1113) قال: حدثنا محمد بن الصباح. والترمذي (511) قال: حدثنا ابن أبي عمر والنسائي (3/106) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد. وابن خزيمة (1799 و 2481) قال: حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي. وفي (1830) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء.
تسعتهم - الحميدي، وصدقة، وعبد الله بن محمد، وإسحاق، وابن الصباح، وابن أبي عمر، ومحمد بن عبد الله، وسعيد بن عبد الرحمن، وعبد الجبار - عن سفيان بن عيينة.
2-
وأخرجه أحمد (3/25) . والنسائي (5/63) قال: أخبرنا عمرو بن علي. كلاهما - أحمد، وعمرو - قالا: حدثنا يحيى بن سعيد.
كلاهما - سفيان، ويحيى - قالا: حدثنا محمد بن عجلان، قال: حدثنا عياض بن عبد الله بن سعد، فذكره.
4124 -
(م د ت) أبو هريرة رضي الله عنه: أَنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: «إِذا صَلَّى أحدُكُم الجمعةَ فليُصلِّ بعدها أربعاً» .
وفي رواية قال: «من كان مصلياً بعد الجمعة فَليُصَلِّ أربعاً» .
وفي أخرى: «من كان منكم مُصَلِّياً
…
» الحديث.
وفي أخرى: «إِذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعاً» .
زاد في رواية قال سهيل: «فإن عَجِلَ بك شيء فصلِّ ركعتين في المسجد، وركعتين إذا رجعتَ» . أخرجه مسلم.
وأخرج أبو داود الرواية الثانية.
وفي أخرى له: «إذا صليتم الجمعة فصلوا بعدها أربعاً، قال: فقال لي
⦗ص: 39⦘
أبي - يعني [أحمد] بن يونس (1) ، يا بنيَّ، فإن صليتَ في المسجد ركعتين ثم أتيتَ المنزل أو البيتَ، فصَلِّ ركعتين» . وأخرج الترمذي الرواية الثانية (2) .
(1) كذا في الأصل، ولكن في " عون المعبود " 1 / 440 قال - يعني سهيل بن صالح -:" فقال لي أبي - يعني أبا صالح " وهذه الزيادة في رواية ابن يونس فقط، دون ابن الصباح، وفي " صحيح مسلم " من طريق عبد الله بن إدريس " قال سهيل: فإن عجل بك شيء فصل ركعتين في المسجد وركعتين إذا رجعت ".
(2)
رواه مسلم رقم (881) في الجمعة، باب الصلاة بعد الجمعة، وأبو داود رقم (1131) في الصلاة، باب الصلاة بعد الجمعة، والترمذي رقم (523) في الصلاة، باب ما جاء في الصلاة قبل الجمعة وبعدها.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه الحميدي (976) قال: حدثنا سفيان. وأحمد (2/249 و 442) قال: حدثنا ابن إدريس. وفي (2/499) قال: حدثنا علي بن عاصم. والدارمي (1583) قال: أخبرنا محمد بن يوسف. قال: حدثنا سفيان. ومسلم (3/16 و 17) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. قال: أخبرنا خالد بن عبد الله. (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد. قالا: حدثنا عبد الله بن إدريس. (ح) وحدثني زهير بن حرب. قال: حدثنا جرير. (ح) وحدثنا عمرو الناقد وأبو كريب. قالا: حدثنا وكيع، عن سفيان. وأبو داود (1131) قال: حدثنا أحمد بن يونس. قال: حدثنا زهير. (ح) وحدثنا محمد بن الصباح البزاز. قال: حدثنا إسماعيل بن زكريا. وابن ماجة (1132) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو السائب سلم بن جنادة. قالا: حدثنا عبد الله بن إدريس. والترمذي (523) قال: حدثنا ابن أبي عمر. قال: حدثنا سفيان. والنسائي في «الكبرى» (414) قال: أخبرنا علي بن حجر. قال: أخبرنا علي بن مسهر، عن سفيان. وفي (3/113) وفي الكبرى (1669) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا جرير. وابن خزيمة (1873) قال: حدثنا أحمد بن عبدة. قال: أخبرنا عبد العزيز - يعني ابن محمد الدراوردي. (ح) وحدثنا عبد الجبار بن العلاء. قال: حدثنا سفيان. وفي (1874) قال: حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي. قالا: حدثنا سفيان. (ح) وحدثنا يوسف بن موسى. قال: حدثنا جرير. (ح) وحدثنا سلم بن جنادة. قال: حدثنا وكيع، عن سفيان.
تسعتهم - سفيان بن عيينة، وعبد الله بن إدريس، وعلي بن عاصم، وسفيان الثوري، وخالد بن عبد الله، وجرير، وزهير بن معاوية، وإسماعيل بن زكريا، وعبد العزيز الدراوردي - عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، فذكره.
4125 -
(خ م د ت س) نافع - مولى ابن عمر رضي الله عنهم: «أَنَّ ابنَ عُمَرَ رَأَى رجلاً يُصَلِّي ركعتين يوم الجمعة في مقامه، فدفعه، وقال: أَتُصلِّي الجمعة أربعاً، قال: وكان عبدُ الله يُصَلِّي يوم الجمعة ركعتين في بيته، ويقول: هكذا فعلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم» .
وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يُصلِّي بعد الجمعة ركعتين» .
وفي أخرى: «أن ابنَ عُمَرَ كان يُطيلُ الصلاةَ قبل الجمعة، فإذا صلى الجمعة
…
وذكر الحديث» .
وفي أخرى: «أَنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان لا يُصَلِّي بعد الجمعة حتى ينصرفَ فيُصَلِّيَ ركعتين» .
⦗ص: 40⦘
وفي أخرى: «كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بعد الجمعة ركعتين في بيته» .
أخرج البخاري الثانية، وأخرج مسلم الثانية، والثالثة، وأخرج أبو داود الأولى والثانية والرابعة، وأخرج الترمذي الثانية، والثالثة، وأخرج النسائي الخامسة والسادسة والسابعة (1) .
(1) رواه البخاري 2 / 354 في الجمعة، باب الصلاة بعد الجمعة وقبلها، وفي التطوع، باب ما جاء في التطوع مثنى مثنى، وباب التطوع بعد المكتوبة، ومسلم رقم (882) في الجمعة، باب الصلاة بعد الجمعة، وأبو داود رقم (1127) و (1128) في الصلاة، باب الصلاة بعد الجمعة، والترمذي رقم (521) و (522) في الصلاة، باب ما جاء في الصلاة قبل الجمعة وبعدها، والنسائي 3 / 113 في الجمعة، باب صلاة الإمام بعد الجمعة، وباب إطالة الركعتين بعد الجمعة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (2/103)(5807) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب. وأبو داود (1127) قال: حدثنا محمد بن عبيد، وسليمان بن داود، قالا: حدثنا حماد بن زيد. وفي (1128) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا إسماعيل. والنسائي (3/113) . وفي الكبرى (1673) قال: أخبرنا عبدة بن عبد الله، عن يزيد - وهو ابن هارون - قال: أنبأنا شعبة. وابن خزيمة (1836) قال: حدثنا أحمد بن منيع، وزياد بن أيوب، ومؤمل بن هشام قالوا: حدثنا إسماعيل.
أربعتهم - وهيب، وحماد بن زيد، وإسماعيل بن إبراهيم بن علية، وشعبة - عن أيوب، عن نافع، فذكره.
4126 -
(د ت) عطاء [بن أبي رباح](1) : «أَنَّ ابنَ عُمَرَ رضي الله عنهما كان إِذا صلَّى الجمعة تَقَدَّمَ فَصَلَّى ركعتين، ثم يتقدَّم فيُصَلِّي أربعاً، وإِذا كان بالمدينة صلَّى الجمعة، ثم رجع إلى بيته، فصلَّى ركعتين، ولم يُصلِّ في المسجد، فقيل له، فقال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يفعله» .
وفي رواية: قال [عطاء] : «رأيتُ ابنَ عُمَرَ يُصَلِّي بعد الجمعة، فَيَنْمَازُ عن مُصَلاه الذي صلى الجمعة فيه قليلاً غير كثير، قال: فيركع ركعتين،
⦗ص: 41⦘
قال: ثم يمشي أنفَس من ذلك، فيركع أربع ركعات، قال ابن جريج: قلتُ لعطاء: كم رأيتَ ابنَ عُمَرَ يَصْنَعُ ذلك؟ قال: مِراراً» .
أخرجه أبو داود، واختصره الترمذي، قال:«رأيتُ ابنَ عُمَرَ صلَّى بعد الجمعة ركعتين، ثم صلَّى بعد ذلك أربعاً» (2) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(فينَمْاز) : انماز عن مكانه أي فارقه، أراد أنه تحول عن موضعه الذي صلى فيه.
(أنفَسَ) : من ذلك أي أبعد منه بقليل.
(1) في المطبوع: عطاء بن يسار، وهو خطأ.
(2)
رواه أبو داود رقم (1130) و (1133) في الصلاة، باب الصلاة بعد الجمعة، والترمذي رقم (523) في الصلاة، باب ما جاء في الصلاة قبل الجمعة وبعدها، وإسناده حسن.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أبو داود (1130) قال: حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، قال: أخبرنا الفضل بن موسى، عن عبد الحميد بن جعفر، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عطاء بن أبي رباح، فذكره.
* أخرجه أبو داود (1133) قال: حدثنا إبراهيم بن الحسن، قال: حدثنا حجاج بن محمد. والترمذي (523) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان بن عيينة.
كلاهما - حجاج بن محمد، وسفيان بن عيينة - عن ابن جريج، قال: أخبرني عطاء، أنه رأى بن عمر يصلي بعد الجمعة
…
فذكره موقوفا.
4127 -
(م د) عمر بن عطاء بن أبي الخوار رحمه الله: «أن نافع بن جبير أرسله إِلى السائب بن أُخت نَمِر يسألُهُ عن شيء رآه منه معاويةُ في الصلاة؟ فقال: نعم، صلَّيتُ معه الجمعةَ في المقصورة (1) ، فلما سلَّم الإِمام قمتُ في مقامي فصليتُ، فلما دخل أرسل إِليَّ، فقال: لا تَعُدْ لما فعلتَ، إِذا صليتَ الجمعةَ فلا تَصِلْها بصلاة حتى تكَلَّم أو تخرجَ، فإن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بذلك: أن لا تُوصَل صلاة [بصلاة] حتى نتكلَّم، أو نخرجَ» .
⦗ص: 42⦘
وفي رواية: «فلما سلَّم» ، ولم يذكر الإمام، أخرجه مسلم، وأبو داود، وقال أبو داود:«فلما سلَّمتُ [قُمْتُ في مقامي، فصلَّيتُ، فلما دخل أرسل إِليَّ] ، فقال: لا تَعُدْ لما صنعتَ» ، وقال:[ «فإن نبيَّ الله صلى الله عليه وسلم أَمر بذلك] أن لا تُوصَل صلاة بصلاة [حتى يتكلَّم أو يخرج] » (2) .
(1) هي الحجرة المبنية في المسجد.
(2)
رواه مسلم رقم (883) في الجمعة، باب الصلاة بعد الجمعة، وأبو داود رقم (1129) في الصلاة، باب الصلاة بعد الجمعة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (4/95) قال: حدثنا عبد الرزاق. وابن بكر. وفي (4/99) قال: حدثنا محمد بن بكر. ومسلم (3/17) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا غندر. (ح) وحدثنا هارون بن عبد الله، قال: حدثنا حجاج بن محمد. وأبو داود (1129) قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا عبد الرزاق. وابن خزيمة (1705) قال: حدثنا عبد الرحمن بن بشر، قال: حدثنا حجاج بن محمد. (ح) وحدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق. وفي (1705 و 1867) قال: حدثنا علي بن سهل الرملي، قال: حدثنا الوليد - يعني ابن مسلم -. وفي (1868) قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا أبو عاصم.
ستتهم - عبد الرزاق، ومحمد بن بكر، وغندر محمد بن جعفر، وحجاج بن محمد، والوليد، وأبو عاصم - عن ابن جريج، قال: أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخوار، فذكره.