‌هل يضم الفخذين في السجود - جامع تراث العلامة الألباني في الفقه - جـ ٤

وأجفاه؛ إذا أبعده. «نهاية» .

وقوله: «ضبعيك» : تثنية ضبْع - بسكون الباء - وهو وسط العضُد. وقيل: هو ما تحت الإبط. ويقال للإبط: الضبع؛ للمجاورة. «نهاية» .

[أصل صفة الصلاة (2/ 746)]

‌

‌هل يُضم الفخذين في السجود

[قال الإمام وهو يسرد شواهد حديث النهي عن الافتراش في السجود]:

وله شاهد آخر، وفيه زيادة غريبة.

أخرجه أبو داود، والبيهقي «2/ 115» من طريق الليث عن دراج عن ابن حُجَيرة عن أبي هريرة مرفوعاً بلفظ:«إذا سجد أحدكم؛ فلا يفترش يديه افتراش الكلب، وليضم فخذيه» .

وعزاه الحافظ «2/ 234» لابن خزيمة، وسكت عليه.

وما أرى إسناده يصح؛ فإن دراجاً هذا - وهو: أبو السمح المصري -: متكلم فيه، وقد ساق له ابن عدي أحاديث، وقال:«عامتها لا يتابع عليها» .

وقد أورده الذهبي في «الميزان» ، وحكى تضعيفه عن الأكثرين. والحاكم يصحح له كثيراً في «مستدركه» ، والذهبي يوافقه في بعض ذلك، وأحياناً يتعقبه بقوله:«دراج: كثير المناكير» .

ومن مناكيره عندي هذه الزيادة: «وليضم فخذيه» . فقد ثبت من فعله صلى الله عليه وسلم خلافه - كما يأتي قريباً -.

هذا، وفي الباب عن ابن عمر مرفوعاً وموقوفاً - كما يأتي أيضاً -.

قال العظيم أبادي شارحاً قوله: «وليضم فخذيه» : «فيه أن المصلي يضم فخذيه في السجود. لكنه معارض بحديث أبي حميد في صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: