‌النهي عن الإشارة بالإصبعين جميعا - جامع تراث العلامة الألباني في الفقه - جـ ٤

وكان صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك في التشهدين جميعاً.

[أصل صفة الصلاة (3/ 857)]

‌

‌النهي عن الإشارة بالإصبعين جميعًا

قال الإمام في تلخيص الصفة فقرة 140:

ولا يشير بإصبع يده اليسرى.

وقال في أصل الصفة:

ورأى رجلاً يدعو بأصبعيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«أحِّدْ [أحِّدْ]» ، [وأشار بالسبابة]».

«أحِّد» : بكسر الحاء المشددة. وكرر للتأكيد بالوحدة، من التوحيد؛ أي: أَشِرْ بأصبع واحدة؛ لأن الذي يدعوه واحد. وأصله: وحد. قلبت الواو همزة.

قلت: فما يفعله العامة عقب الوضوء من الإشارة بالسبابتين عند الشهادة؛ خلاف أمره صلى الله عليه وسلم! {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} .

نسأله تعالى أن يجعلنا من المقتدين بسنته صلى الله عليه وسلم، والمهتدين بهديه.

[أصل صفة الصلاة (3/ 857)]

‌

‌الرد على من حكم على التحريك في حديث وائل بالشذوذ

[قال الإمام في تعقباته على الشيخ سيد سابق رحمه الله في فقه السنة]:

وأضيف هنا فائدة جديدة في هذا الموضوع فأقول:

لقد رأيت في الآونة الأخيرة الشيخ أحمد الغماري يذهب في كتابه الذي صدر