‌النهي عن قراءة القرآن في السجود واستحباب الاستكثار من الدعاء فيه - جامع تراث العلامة الألباني في الفقه - جـ ٤

والمقصود أن يجعل الله تعالى له في كل عضو من أعضائه نوراً يوم القيامة، يستضيء به في تلك الظلم ومن تبعه. والله أعلم. سندي.

[أصل صفة الصلاة (2/ 761)]

‌

‌النهيُ عن قراءة القرآن في السُّجود واستحباب الاستكثار من الدعاء فيه

قال الإمام في تلخيص الصفة فقرة 104، 107:

ويستحب أن يكثر الدعاء فيه، فإنه مظنة الإجابة.

ولا يجوز أن يقرأ القرآن وهو ساجد.

وقال في أصل الصفة:

وكان صلى الله عليه وسلم ينهى عن قراءة القرآن في الركوع والسجود، ويأمر بالاجتهاد والإكثار من الدعاء في هذا الركن - كما مضى في «الركوع» - وكان يقول:«أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد؛ فأكثروا الدعاء [فيه]» .

[أصل صفة الصلاة (2/ 771)]

‌

‌هل يبدأ المصلي في سجوده بالتسبيح أم بالدعاء

مداخلة: [المصلي في سجوده] يبدأ بالدعاء، أم بتسبيحات السجود؟

الشيخ: التسبيحات هي الواجبة، وما سوى ذلك ليس الأولى، هي الواجبة، أما الدعاء فهو أمر مرغوب فيه مستحب، فيبدأ بالواجب، ثم يثني بالمستحب.

(الهدى والنور/664/ 42: 36: 00)