الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قال: "غَبنُ المُستَرسِلِ رِبًا"
(1)
.
بابٌ: كُلُّ قَرضٍ جَرَّ مَنفَعَةً فهو رِبًا
11030 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الحَميدِ الحارِثىُّ، حدثنا أبو أُسامَةَ، حدثنا بُرَيدُ بنُ عبدِ اللهِ بْنِ أبي بُردَةَ، حدثنا أبو بُردَةَ قال: قَدِمتُ المَدينَةَ فلَقيتُ عبدَ اللهِ بنَ سَلَامٍ ققالَ: انطَلِقْ مَعِى إلى
(2)
المَنزِلِ فأسقيَكَ في قَدَحٍ شَرِبَ فيه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وتُصَلِّى في مَسجِدٍ صَلَّى فيه. فانطَلَقتُ مَعَه فسَقانِى سَويقًا وأطعَمَنى تَمرًا، وصَلَّيتُ في مَسجِدِه، فقالَ لِى: إنَّكَ في أرضٍ الرِّبا فيها فاشٍ، وِإنَّ مِن أبوابِ الرِّبا أن أحَدَكُم يُقرِضُ القَرضَ إلَى أجلٍ، فإِذا بَلَغَ أتاه به وبِسَلَّةٍ فيها هَديَّةٌ، فاتَّقِ تِلكَ السَّلَّةَ وما فيها
(3)
. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبى كُرَيبٍ عن أبى أُسامَةَ
(4)
.
11031 -
وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ ابنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا حَفصُ بنُ عُمَرَ الحَوضِىُّ، حدثنا شُعبَةُ، عن سعيدِ بنِ أبى بُردَةَ، عن أبيه قال: أتَيتُ المَدينَةَ، فلَقِيتُ عبدَ اللهِ بنَ سَلَامٍ فقالَ لِى: ألا تَجِئُ إلَى البَيتِ حَتَّى أُطعِمَكَ
(1)
قال الذهبي 4/ 2118: ابن هشام هذا لا يعرف، والخبر باطل.
(2)
ليس في: م.
(3)
أخرجه ابن سعد 6/ 268 من طريق أبى بردة.
(4)
البخارى (7342)، وليس فيه موضع الشاهد.
سَويقًا وتَمرًا؟ فذَهَبْنا فأطعَمَنا سَويقًا وتَمرًا، ثُمَّ قال: إنَّكَ بأرضٍ الرِّبا فيها فاشٍ، فإِذا كان لَكَ على رَجُلٍ دَينٌ، فأهدَى إلَيكَ حَبَلَةً
(1)
مِن عَلَفٍ أو شَعيرٍ، أو حَبَلَةً مِن تِبنٍ فلا تَقبَلْه؛ فإِنَّ ذَلِكَ مِنَ الرِّبا
(2)
. رَواه البخارىُّ عن سُلَيمانَ بنِ حَربٍ عن شُعبَةَ
(3)
. ورُوِّينا عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ عن أُبَىِّ بنِ كَعبٍ قِصَّةً
(4)
شَبيهَةً بهَذِه القِصَّةِ في القَرضِ والهَديَّةِ:
11032 -
أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، حدثنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا تَمتامٌ محمدُ بنُ غالِبٍ، حدثنا عَبّادُ بنُ موسَى الأزرَقُ، حدثنا سفيانُ، عن الأسوَدِ بنِ قَيسٍ، حَدَّثَنِى كُلثومُ بنُ الأقمَرِ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ قال: قُلتُ لأُبَىِّ ابنِ كَعبٍ: يا أبا المُنذِرِ، إنِّى أُريدُ الجِهادَ، فآتِى العِراقَ فأُقرِضُ؟ قال: إنَّكَ بأرضٍ الرِّبا فيها كَثيرٌ فاشٍ، فإِذا أقرَضتَ رَجُلًا فأهدَى إلَيكَ هَديَّةً، فخُذْ قَرضَكَ واردُدْ إليه هَديَّتَه
(5)
.
11033 -
وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ نُجَيدٍ، أخبرَنا أبو مُسلِمٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ حَمّادٍ، حدثنا ابنُ عَونٍ، عن محمدِ
(1)
في مشكاة المصابيح 2/ 860: "أو حبل قت". قال في المرقاة 6/ 59: بفتح المهملة والموحدة، فعل بمعنى مفعول؛ أي مشدود بالحبل.
(2)
المصنف في الشعب (5533). وأخرجه عبد الرزاق (14653)، وابن سعد 6/ 268، والطحاوى في شرح المشكل 11/ 112 من طريق سعيد بن أبى بردة به بنحوه.
(3)
البخاري (3814).
(4)
مفقود من الأصل من هذا الموضع حتى نهاية (11042).
(5)
أخرجه عبد الرزاق (14652) عن الثورى به بنحوه، وابن أبى شيبة (20939) من طريق الأسود بن قيس به بنحوه.
ابنِ سيرينَ، أن أُبَىَّ بنَ كَعبٍ أهدَى إلَى عُمَرَ بنِ الخطابِ مِن ثَمَرَةِ أرضِه فرَدَّها، فقالَ أُبَىٌّ: لِمَ رَدَدتَ علىَّ هَديَّتِى وقَد عَلِمتَ أنِّى مِن أطيَبِ أهلِ المَدينَةِ ثَمَرَةً؟ خُذْ عَنِّى ما تَرُدُّ علىَّ هَديَّتِى. وكانَ عُمَرُ رضي الله عنه أسلَفَه عَشَرَةَ آلافِ دِرهَمٍ
(1)
. هذا مُنقَطِعٌ.
11034 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العباسُ بنُ الوَليدِ، أخبرَنِى أبى، حدثنا الأوزاعِىُّ، عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، عن أبى صالِحٍ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه قال في رَجُلٍ كان له على رَجُلٍ عِشرونَ دِرهَمًا، فجَعَلَ يُهدِى إلَيه، وجَعَلَ كُلَّما أهدَى إلَيه هَديَّةً باعَها، حَتَّى بَلَغَ ثَمَنُها ثَلاثَةَ عَشَرَ دِرهَمًا، فقالَ ابنُ عباسٍ: لا تأخُذْ مِنه إلَّا سَبعَةَ دَراهِمَ
(2)
.
11035 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ مُعاذٍ، حدثنا أبى، حدثنا شُعبَةُ، عن عَمّارٍ الدُّهنِىِّ، عن سالِمِ بنِ أبى الجَعدِ قال: كان لَنا جارٌ سَمّاكٌ عَلَيه لِرَجُلٍ خَمسونَ دِرهَمًا، فكانَ يُهدِى إلَيه السَّمَكَ، فأتَى ابنَ عباسٍ فسألَه عن ذَلِكَ فقالَ: قاصِّه بما أهدَى إليك
(3)
.
(1)
أخرجه عبد الرزاق (14648)، وابن أبى شيبة (20943) من طريق ابن سيرين به بنحوه.
(2)
أخرجه يعقوب بن سفيان 2/ 113، والدولابى في الكنى (1685) من طريق يحيى بن أبى كثير به بنحوه. وينظر الإتحاف للبوصيرى (3949).
(3)
أخرجه عبد الرزاق (14651) من طريق عمار الدهنى به بنحوه.
11036 -
أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الكارِزِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أبو عُبَيدٍ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا يونُسُ وخالِدٌ، عن ابنِ سيرينَ، عن عبدِ اللهِ يَعنِى ابنَ مَسعودٍ أنَّه سُئلَ عن رَجُلٍ استَقرَضَ مِن رَجُلٍ دَراهِمَ، ثُمَّ إنّ المُستَقرِضَ أفقَرَ
(1)
المُقرِضَ ظَهَرَ دابَّتِه، فقالَ عبدُ اللهِ: ما أصابَ مِن ظَهرِ دابَّتِه فهو رِبًا. قال أبو عُبَيدٍ: يَذهَبُ إلَى أنَّه قَرضٌ جَرَّ مَنفَعَةً
(2)
.
قال الشيخُ أحمدُ: هذا مُنقَطِعٌ، وقَد رُوِّينا عن ابنِ عَونٍ عن ابنِ سيرينَ، أن رَجُلًا أقرَضَ رَجُلًا دَراهِمَ، وشَرَطَ عَلَيه ظَهرَ فرَسِه، فذُكِرَ ذَلِكَ لابنِ مَسعودٍ فقالَ: ما أصابَ مِن ظَهرِه فهو رِبًا
(3)
.
11037 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مُنقِذٍ، حَدَّثَنِى إدريسُ ابنُ يَحيَى، عن عبدِ اللهِ بنِ عَيّاشٍ قال: حَدَّثَنِى يَزيدُ بنُ أبى حَبيبٍ، عن أبى مَرزوقٍ التُّجِيبِىِّ، عن فَضالةَ بنِ عُبَيدٍ صاحِبِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: كُلُّ قَرضٍ جَرَّ مَنفَعَةً فهو وجهٌ مِن وُجوهِ الرِّبا. مَوقوفٌ.
11038 -
وأخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويه،
(1)
تقدم معنى الإفقار في (10939).
(2)
غريب الحديث لأبى عبيد 1/ 293، 294.
(3)
أخرجه ابن أبى شيبة (20948) من طريق ابن عون به. وينظر ما سيأتى في (11042).
حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ عَيّاشٍ، عن عُتبَةَ بنِ حُمَيدٍ الضَّبِّىِّ، عن يَزيدَ بنِ أبى يَحيَى قال: سألتُ أنَسَ بنَ مالكٍ فقُلتُ: يا أبا حَمزَةَ، الرَّجُلُ مِنّا يُقرِضُ أخاه المالَ فيُهدِى إلَيه. فقالَ: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إذا أَقرِضَ أحَدُكُم قَرضًا فأَهدَى إلَيه طَبقًا فلا يَقبَلْه، أو حَمَلَه على دابَّةٍ فلا يَركَبّها، إلأ أن يَكونَ بَينَه وبَينَه قَبلَ ذَلِكَ"
(1)
. كَذا قالَ.
11039 -
ورَواه هِشامُ بنُ عَمّارٍ عن إسماعيلَ عن عُتبَةَ عن يَحيَى بنِ أبى إسحاقَ قال: سألتُ أنَسَ بنَ مالكٍ. أخبَرَناه أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىٍّ المَعْمَرِىُّ
(2)
، حدثنا هِشامُ بنُ عَمّارٍ. فذَكَرَه بنَحوِهِ
(3)
. قال المَعْمَرِىُّ: قال هِشامٌ في هذا الحَديثِ: يَحيَى بنُ أبى إسحاقَ الهُنائِىُّ. ولا أُراه إلَّا وهِمَ، وهَذا حَديثُ يَحيَى بنِ يَزيدَ الهُنائِىِّ عن أنَسٍ
(4)
.
ورَواه شُعبَةُ ومُحَمَّدُ بنُ دينارٍ فوَقَفاه
(5)
.
(1)
أخرجه ابن الجوزى في التحقيق في أحاديث الخلاف (1504) من طريق سعيد بن منصور به.
(2)
في ص 5: "العمرى". وينظر الأنساب 5/ 346.
(3)
أخرجه ابن ماجه (2432) عن هشام بن عمار. وفى مصباح الزجاجة (855): هذا إسناد فيه مقال؛ عتبة بن حميد ضعفه أحمد وقال أبو حاتم: صالح، وذكره ابن حبان في الثقات، ويحيى بن أبى إسحاق لا يعرف حاله.
(4)
أخرجه ابن أبى شيبة (20937) من طريق يحيى موقوفًا.
(5)
أخرجه المصنف في الشعب (5532) من طريق شعبة عن يحيى بن سعيد عن أنس به. وأخرجه الطحاوى في شرح المشكل 11/ 116 من طريق شعبة.