الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابُ النَّهي عن بَيعِ حَبَلِ الحَبَلَةِ
10964 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حَدَّثَنَا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حَدَّثَنَا القَعنَبِيُّ فيما قرأَ على مالكٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عن بَيعِ حَبَلِ الحَبَلَةِ وكانَ بَيعًا يَتَبايَعُه أهلُ الجاهِليَّةِ؛ كان يَبتاعُ الجَزورَ إلَى أنْ تُنتَجَ النّاقَةُ وتُنتَجَ التى في بَطنِها
(1)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ
(2)
.
10965 -
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ
(3)
، أخبرَنا أبو يَعقوبَ إسحاقُ بنُ إبراهيمَ بنِ بَرَهُويَه النُّعمانِيُّ بنُعمانيَّةَ
(4)
، حَدَّثَنَا الحارِثُ بنُ محمدِ بنِ أبى أُسامَةَ، حَدَّثَنَا أبو النَّضرِ هاشِمُ بنُ القاسِمِ، حَدَّثَنَا اللَّيثُ، حَدَّثَنِي نافِعٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا اللَّيثُ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه نَهَى عن بَيعِ حَبَلِ الحَبَلَةِ
(5)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى
= الصحيح، وفى رجال المرفوع شيخ أحمد: محمد بن السماك، ولم أجد من ترجمه وبقيتهم ثقات. كذا قال، ومحمد بن السماك مترجم في لسان الميزان 5/ 204 وذكر روايته لحديث أحمد هذا.
(1)
مالك 2/ 653، ومن طريقه أحمد (5307)، والنسائي (4639)، وابن حبان (4947). وأخرجه أبو داود (3380) عن القعنبى به. والترمذى (1229)، والنسائي في الكبرى (6219) من طريق نافع به.
(2)
البخارى (2143).
(3)
بعده في م: "ثنا أبو النضر".
(4)
النعمانية: بلد بين واسط وبغداد في نصف الطريق على ضفة دجلة معدودة في أعمال الزاب الأعلى، وهى قصبة، وأهلها شيعة غالية. التاج 518/ 33 (ن ع م).
(5)
أخرجه النسائي (4638) من طريق الليث به.
ابنِ يَحيَى وغَيرِهِ
(1)
.
10966 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ إملاءً، أخبرَنا أبو المُثَنَّى ومُحَمَّدُ بنُ أيّوبَ والحَديثُ لأبِى المُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحيَى، عن عُبَيدِ اللَّهِ، أخبرَنِى نافِعٌ، عن ابنِ عُمَرَ قال: كان أهلُ الجاهِليَّةِ يَبتاعون الجَزورَ إلَى حَبَلِ الحَبَلَةِ. وحَبَلُ الحَبَلَةِ أنْ تُنتَجَ النَّاقَةُ ما في بَطنِها، ثُمَّ تَحمِلَ التى نُتِجَت
(2)
، فنَهاهُم رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن ذَلِكَ
(3)
.
10967 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ سلَمةَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ المُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ سعيدٍ. فذَكَرَه بنَحوِه إلَّا أنَّه قال: يَبيعونَ لَحمَ الجَزورِ
(4)
. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ المُثَنَّى وغَيرِهِ
(5)
.
10968 -
أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ العَدلُ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا ابنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيِّبِ أنَّه كان يقولُ: لا رِبا في الحَيَوانِ، وإِنَّما نُهِى مِنَ الحَيَوانِ عن ثَلاثٍ؛ عن المَضامينِ والمَلاقيحِ وحَبَلِ
(1)
مسلم (5/ 1514).
(2)
في م: "تنتج".
(3)
أخرجه أحمد (4640)، وعنه أبو داود (3381) - مختصرًا - عن يحيى بن سعيد به.
(4)
أخرجه البزار (5558) عن محمد بن المثنى به.
(5)
البخاري (3843)، مسلم (1514/ 5).
الحَبَلَةِ. والمَضامينُ ما في بُطونِ إناثِ الإبِلِ، والمَلاقيحُ ما في ظُهورِ الجِمالِ
(1)
.
قال الشيخُ: وفى رِوايَةِ المُزَنِيِّ عن الشَّافِعِيِّ أنَّه قال: المَضامينُ ما في ظُهورِ الجِمالِ، والمَلاقيحُ ما في بُطونِ إناثِ الإبِلِ
(2)
. وكَذَلِكَ فسَّرَه أبو عُبَيدٍ
(3)
.
10969 -
وأما الَّذِى روِى عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه نَهَى عن المَجْرِ، فأخبَرَناه أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الكارِزِيُّ، حَدَّثَنَا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حَدَّثَنَا أيو عُبَيدٍ، حَدَّثَنِي زَيدُ بنُ الحُبابِ، عن موسَى بنِ عُبَيدَةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بذَلِكَ
(4)
. قال أبو عُبَيدٍ: قال أبو زَيدٍ: المَجْرُ أنْ يُباعَ البَعيرُ أو غَيرُه بما في بَطنِ النَّاقَةِ.
قال الشيخُ: وهَذا الحَديثُ بهَذا اللَّفظِ تَفَرَّدَ به موسَى بنُ عُبَيدَةَ، قال يَحيَى ابنُ مَعينٍ: فأُنكِرَ على موسَى هذا، وكانَ مِن أسبابِ تَضعيفِه.
أخبَرَناه أبو محمدٍ السُّكَرِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ الشّافِعِيُّ، حَدَّثَنَا جَعفَرُ بنُ
(1)
الموطأ برواية يحيى بن بكير (9/ 14 ظ - مخطوط)، وبرواية يحيى الليثى 2/ 654. وأخرجه عبد الرزاق (14137) من طريق الزهرى به.
(2)
الأم 3/ 118.
(3)
غريب الحديث 1/ 207، 208.
(4)
أبو عبيد في غريب الحديث 1/ 206. وأخرجه البزار (1280 - كشف)، وأبو الفضل الزهرى (577)، من طريق موسى بن عبيدة به. وعبد الرزاق (14440) من طريق عبد الله بن دينار به.